بيانات. نت ـ أنهى سهم الفخارية تعاملات الأسبوع الماضي عند مستوى 49 ريال، حيث استطاع السهم الحفاظ على مكاسبه طيلة أسبوع كامل. كنا أشرنا في تحللينا لسهم الفخارية بتاريخ 18ـ08ـ2019 أن الحفاظ على إغلاق يومي فوق مستوى الدعم 43. 90 ريال يعتبر إشارة شراء وهو ما شاهدناه فعلا. وحاليا نتوقع أن يواجه سهم الفخارية مقاومة عند 50 […] اقرأ المزيد بيانات. نت ـ أنهى سهم الفخارية تعاملات الأسبوع الماضي عند مستوى 45. 50، حيث حاول السهم الارتداد بعد أن وجد دعما عند مستوى 43. الاسهم السعوديه: سهم الفخارية وسهم الواحة ((لغة أرقام)). 90، وطالما أن السهم يحافظ على إغلاق يومي فوق هذا المستوى فإننا قد نشاهد المزيد من الصعود في الجلسات القادمة. مستوى المقاومة الأول عند 45. 05، واختراقه لأعلى سيعزز صعود سهم الفخارية حتى المقاومة الرئيسية […] اقرأ المزيد بيانات. نت ـ أنهى سهم الفخارية تداولات الأسبوع الماضي عند مستوى 50. 50 ريال، ويبدو واضحا لنا من خلال الشارت اليومي للسهم أنه مازال يتحرك داخل قناة هابطة. انطلاقة سهم الفخارية في الأيام القادمة ستكون مشروطة بإغلاق يومي فوق 50. 90 المقاومة الأولى 51. 70، واختراقها لاعلى سيفتح المجال أمام السهم لاختبار المقاومة الرئيسية 53.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sss1111 لا نزول صاروخي والا شي السهم مسارة كذا يعني نزولة طبيعي جدا في مغناطيس الدعوم الزمنية المقبلة وعلي حسب هذا العلم لن يرتد السهم الا عندما يلامس الدعم القوي عند سعر 56 بالضبط يعني بالعربي غصبا من وري خشم المضارب راح يرتد من النقطة التي ذكرت احفظها جيدا واذا حاب تدخل عند النقطة ادخل وادعيلي طيب مع الشكر مثل راعي صدر شوف لي "تشب"
أرباح للربع الاول لعام 2021 حسب ما أعلن في تداول سهم الفخارية سعر السهم 105. 8 ريال راس المال 150 مليون احتياطي نظامي 75مليون أرباح مبقاة 54 مليون ربح الربع الاول 228 الف ريال ربحية السهم 6 هللة عود سبب الانخفاض في صافي الربح خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع المماثل من العام السابق إلى إنخفاض المبيعات نتيجة إنخفاض حجم الطلب على الأنابيب بشكل عام لتباطؤ المشاريع. ---------------------------------------------- سهم الواحة سعر السهم 83 ريال راس المال 150 مليون احتياطي نظامي 17 مليون أرباح مبقاة 104مليون تملك محفظة استثمارية قيمتها 34 مليون ربح الربع الاول اكثر 20 مليون ريال ربحية السهم 1. 35ريال الربح الغير التشغيلي يعادل 4% فقط من ارباح الربع الاول عود سبب الارتفاع فى صافى ربح الشركة للربع الحالى مقارنة بالربع السابق الى: - ارتفاع المبيعات - انخفاض المصروفات الادارية والعمومية - ارتفاع الارباح الاستثمارية وايرادات غير النشاط
ويحتمل مجيئه إلى ربه وجهين: أحدهما عند دعائه إلى توحيده وطاعته؛ الثاني عند إلقائه في النار. {إذ قال لأبيه} {لأبيه} وهو آزر، وقد مضى الكلام فيه. {وقومه ماذا تعبدون} تكون {ما} في موضع رفع بالابتداء و{ذا} خبره. ويجوز أن تكون {ما} و{ذا} في موضع نصب بـ {تعبدون}. {أئفكا} نصب على المفعول به؛ بمعنى أتريدون إفكا. قال المبرد: والإفك أسوأ الكذب، وهو الذي لا يثبت ويضطرب، ومنه ائتفكت بهم الأرض. {آلهة} بدل من إفك {دون الله تريدون} أي تعبدون. ويجوز أن يكون حالا بمعنى أتريدون ألهة من دون الله آفكين. {فما ظنكم برب العالمين} أي ما ظنكم به إذا لقيتموه وقد عبدتم غيره؟ فهو تحذير، مثل قوله: {ما غرك بربك الكريم} [الانفطار: 6]. وقيل: أي شيء أوهمتموه حتى أشركتم به غيره. قوله تعالى: {فنظر نظرة في النجوم} قال ابن زيد عن أبيه: أرسل إليه ملكهم إن غدا عيدنا فاخرج معنا، فنظر إلى نجم طالع فقال: إن هذا يطلع مع سقمي. وكان علم النجوم مستعملا عندهم منظورا فيه، فأوهمهم هو من تلك الجهة، وأراهم من معتقدهم عذرا لنفسه؛ وذلك أنهم كانوا أهل رعاية وفلاحة، وهاتان المعيشتان يحتاج فيهما إلى نظر في النجوم. وقال ابن عباس: كان علم النجوم من النبوة، فلما حبس الله تعالى الشمس على يوشع بن نون أبطل ذلك، فكان نظر إبراهيم فيها علما نبويا.
1 34 5 العالم العربي 1 كوكبة (أعشق الفواكه) 5 2016/03/09 (فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم فتولوا عنه مدبرين) 1 أبوبكر 9 2016/03/09 (أفضل إجابة) عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم
يقول تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام: " فنظر نظرة فى النجوم. فقال إني سقيم " 88 ، 89 الصافات إني سقيم: أى ضعيف روى ابن جرير عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لم يكذب إبراهيم عليه الصلاة والسلام غير ثلاث كذبات: اثنتان فى ذات الله تعالى ، قوله "إني سقيم " ، وقوله: " بل فعله كبيرهم هذا " وفى قوله ساره هى أختى فهو حديث مخرج فى الصحاح والسنن ولكن ليس هذا من باب الكذب الحقيقى الذى يذم قائله حاشا وكلا وانما أطلق الكذب على هذا تجوزا وانما هو من المعاريض فى الكلام لمقصد شرعى دينى
⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثني هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، أن رسول الله قال:"وَلَمْ يَكْذِبْ إبْرَاهِيمُ غَيْرَ ثَلاثَ كَذَبَاتٍ، ثِنْتَيْنِ فِي ذَاتِ الله، قوله ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ وقَوْلِهِ ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ، وقَوْلِهِ فِي سارَة: هِي أُخْتِي". ⁕ حدثنا سعيد بن يحيى، قال: ثنا أبي، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: ثني أبو الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"لَمْ يَكْذِبْ إبْرَاهِيمُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلا فِي ثَلاثٍ" ثم ذكر نحوه. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن المسيب بن رافع، عن أبي هريرة، قال:"ما كذب إبراهيم غير ثلاث كذبات، قوله ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ ، وقوله ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ، وإنما قاله موعظة، وقوله حين سأله الملك، فقال أختي لسارَة، وكانت امرأته". ⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عن محمد، قالَ:"إن إبراهيم ما كذب إلا ثلاث كذبات، ثنتان في الله، وواحدة في ذات نفسه؛ فأما الثنتان فقوله ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ ، وقوله ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ وقصته في سارَة، وذكر قصتها وقصة الملك". وقال آخرون: إن قوله ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ كلمة فيها مِعْراض، ومعناها أن كل من كان في عقبة الموت فهو سقيم، وإن لم يكن به حين قالها سقم ظاهر، والخبر عن رسول الله ﷺ بخلاف هذا القول، وقول رسول الله ﷺ هو الحقّ دون غيره.