كما تطبق المادة 319 من قانون العقوبات، فى حال يكون الفعل فى الأصل جنحة أى من السرقات العادية التى ينطبق عليه نص المادة 317 أو نص المادة 318 من هذا القانون، أم إذا كان الفعل جناية فلا يمكن أن يسرى عليه الظرف المخفف. كما نصت المادة 312 عقوبات على أنه لا يجوز محاكمة كل من يرتكب سرقة إضرارا لزوجته أو أصوله أو فروعه، إلا بناء على طلب المجنى عليه، وللمجنى عليه التنازل عن دعواه لذلك فأية حالة كانت عليها الدعوى، كما أنه له أن يقف تنفيذ الحكم النهائى على الجانى فى أى وقت شاء. المشرع وضع بهذا النص قيدا على حرية النيابة العامة فى تحريك الدعوى الجنائية تجاه الجانى، وذلك حرصا على مصلحة الأسرة، كما أن هذا النص ينطبق على سائر السرقات بسيطة أو مشددة، كما يسرى على الروع فيها، ويستوى أن يكون فاعلا أو شريكا.
أمثلة على تلك الظروف: - حالة الضرورة، كما لو كان المخالف ذا نفوذ قوي ويخشى معه التأثير في الشهود أو كان المخالف هو الرئيس الإداري للشاهد، ففي هذه الحالة تسمع الشهادة في غيابه. - حالة الاستعجال. إذا كان انتظار وصول المخالف لمباشرة الإجراءات في حضوره سيؤدي إلى فوات الدليل، وأن الأمر يقتضي اتخاذ الإجراء على وجه السرعة، فيجوز اتخاذه في غيابه. - حالة السرية. 2- مواجهته بأدلة الإدانة وتحقيق أوجه دفاعه كاملة: نصت المادة (16) من اللائحة الداخلية لهيئة الرقابة والتحقيق على أنه يجب (مواجهة الموظف المحقق معه في نهاية التحقيق بجميع الأدلة والقرائن القائمة ضده وأن يطلب منه الرد على كل منها على حدة). مدة التحقيق في المباحث الاداريه. 3- عدم تحليف المخالف اليمين: لا يجوز للمحقق الإداري إلزام المتهم بأن يكشف الحقيقة عن طريق تحليفه اليمين، لأن ذلك يضع المتهم في موقف حرج. 4- المحافظة على إنسانية المتهم وكرامته، وعدم استعمال وسائل الإكراه والتهديد بنوعيه لأجل الوصول إلى الحقيقة. 5- الاطلاع على محاضر التحقيق بموافقة المحقق وفي مكتب التحقيق. والهدف منه أن يقف المتهم على حقيقة التهمة المنسوبة إليه والرد على الأدلة التي تضمنها. الآثار المترتبة على تخلف إجراء جوهري من إجراءات التحقيق الإداري مثل: 1- عدم إجراء التحقيق الكتابي.
وتبين من المعاينة أن الطفل الذى لقى مصرعه يدعى معاذ أحمد يبلغ من العمر 11 عامًا، وتم تحرير المحضر اللازم بالواقعة وأخطرت النيابة العامة لمباشرة التحقيقات. حبس سائق سيارة ملاكى بتهمة قتل سائق «توكتوك» فى المنيا أمرت نيابات شمال المنيا برئاسة المستشار طارق جلال صوفي، المحامي العام الأول، مساء الثلاثاء، بحبس «ع. ب»- 40 سنة، سائق سيارة ملاكي، مقيم بقرية القيس بمركز بني مزار، والمتهم بطعن وقتل «ب. ك. مدة التحقيق في المباحث الادارية. م- 38 سنة»، سائق توك توك، من أبناء قرية القيس، قبل الإفطار، 4 أيام على ذمة التحقيقات. وتضمن قرار المحامي العام تكليف النيابة العامة بمركز بني مزار، باستكمال التحقيقات، وسماع أقوال الشهود وأسرة المجني عليه، وتكليف البحث الجنائي باستكمال التحريات. كان اللواء محمد عبدالتواب، مدير أمن المنيا، تلقى إخطارا من عمليات النجدة، بوقوع مشاجرة بين طرفين بمنطقة المشحمة، بمدينة بني مزار. كان قد انتقل فريق من البحث الجنائي بمركز شرطة بني مزار، وتبين حدوث مشاجرة بين طرف أول «ع. ب- 40 سنة» سائق سيارة ملاكي، وطرف ثاني «ب. م- 38 سنة»، سائق توك توك، من أبناء قرية القيس، مقيمان بالمنطقة، بسبب خلافات على ركن إحدى المركبات، قام على إثرها الطرف الأول بطعن الطرف الثاني بسلاح أبيض، أدى إلى مصرعه.
الحكم بالحبس فى جرائم السرقة أو الشروع فيها يكون مشمولا بالنفاذ فورا ولو مع حصول استئنافه. نصت المادة 319 عقوبات على أنه يجوز إبدال عقوبة الحبس المنصوص عليها فى المادتين 317، 318 بغرامة لا تتجاوز جنيهين مصريين إذا كان المسروق غلالا أو محصولات أخرى لم تكن منفصلة عن الأرض، وكانت قيمتها لا تزيد على خمسة وعشرين قرشا مصريا. كما تطبق المادة 319 من قانون العقوبات، فى حال يكون الفعل فى الأصل جنحة أى من السرقات العادية التى ينطبق عليه نص المادة 317 أو نص المادة 318 من هذا القانون، أم إذا كان الفعل جناية فلا يمكن أن يسرى عليه الظرف المخفف.
الإثنين 04/أبريل/2022 - 09:17 ص حبس أمرت نيابة النزهة بحبس تشكيل عصابى تخصص نشاطه الإجرامى في سرقة الشركات وارتكاب 4 وقائع سرقة 4 أيام على ذمة التحقيق وكلفت المباحث الجنائية بسرعة إجراء التحريات. وأدلى المتهم الرئيسي باعترافات تفصيلية أمام رجال المباحث قائلا: أنه تخصص بمزاولته نشاطًا إجراميًا فى السرقة من داخل المحال التجارية بأسلوب "كسر الباب" بمنطقة النزهة. وأضاف، أنه ارتكب 4 حوادث سرقة من داخل الشركات والمحال التجارية بأسلوب كسر الباب. تلقى قسم شرطة النزهة بمديرية أمن القاهرة بلاغا من (صاحب شركة ملابس كائنه بدائرة القسم) باكتشافه كسر باب السيكوريت الخاص بالشركة ملكه وسرقه (مبلغ مالى - هاتف محمول). وبالانتقال وإجراء المعاينة تبين وجود كسر بباب الشركة وسلامة جميع منافذ الشركة محل البلاغ. مدة التحقيق في المباحث 1442. وبإجراء التحريات وجمع المعلومات تم التوصل إلى أن وراء إرتكاب الواقعة أحد الأشخاص (عاطل، مقيم بدائرة قسم شرطة المرج، له معلومات جنائية). وعقب تقنين الإجراءات تمكن رجال المباحث من ضبطه وبحوزته الهاتف المحمول المستولى عليه، وبمواجهته اعترف بارتكاب الواقعة على النحو المشار إليه، كما، وتم بإرشاده ضبط كافة المسروقات المستولى عليها لدى عملائه "سيئى النية" (ثلاثة أشخاص).
الدكتور علي جمعة كتبت أميرة السمان قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة علماء المسلمين بالأزهر الشريف، إن العلماء اختلفوا في تفسير الآية «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» هل الليلة المذكورة، ليلة القدر أم ليلة النصف من شعبان، موضحا أن بعض العلماء ذهبوا إلى أنها ليلة النصف من شعبان. وأضاف أن العلماء احتجوا بأنها ليلة النصف من شعبان لما ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب في دعاءه «يمحو الله ما يشاء ويثبت عنده أم الكتاب» في هذه الليلة ويدعوا الله سبحانه وتعالى بأن يمحوه من قائمة المغضوب عليهم إلى قائمة المرضي عليهم، مردفا: وهل هي ليلة القدر؟ قد يكون، جاء ذلك خلال برنامج «القرآن العظيم»، اليوم الإثنين. وفي سياق آخر كشف الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، الحالات التي تسقط فيها فريضة الحج. وقال خلال لقائه، ببرنامج «مكارم الأخلاق»، «الوضع بالنسبة لذوي الهمم مرتبط بالاستطاعة، فإذا كانت هناك قدرة على السفر وأداء مناسك الحج يكون الأمر طيبا، خاصة في ظل توافر كافة الخدمات في مكة المكرمة، بما فيها السيارات الكهربائية». وأوضح أنه من المقرر تخصيص سيارات لذوي الهمم لأداء الطواف حول الكعبة خلال الفترة المقبلة، مردفا «لا مانع إطلاقا من قيام ذوي الهمم بأداء فريضة الحج».
وقد اغتر بهذا الحديث جماعة من الفقهاء كصاحب (الإحياء) وغيره وكذا من المفسرين، وقد رويت صلاة هذه الليلة- أعني: ليلة النصف من شعبان على أنحاء مختلفة كلها باطلة موضوعة، ولا ينافي هذا رواية الترمذي من حديث عائشة لذهابه إلى البقيع، ونزول الرب ليلة النصف إلي سماء الدنيا، وأنه يغفر لأكثر من عدة شعر غنم بني كلب، فإن الكلام إنما هو في هذه الصلاة الموضوعة في هذه الليلة، على أن حديث عائشة هذا فيه ضعف وانقطاع، كما أن حديث علي الذي تقدم ذكره في قيام ليلها، لا ينافي كون هذه الصلاة موضوعة، على ما فيه من الضعف حسبما ذكرناه" انتهى المقصود. وقال الحافظ العراقي: (حديث صلاة ليلة النصف موضوع على رسول الله وكذب عليه، وقال الإمام النووي في كتاب: (المجموع): (الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب، وهي اثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء، ليلة أول جمعة من رجب، وصلاة ليلة النصف من شعبان مائة ركعة، هاتان الصلاتان بدعتان منكرتان، ولا يغتر بذكرهما في كتاب: (قوت القلوب)، و(إحياء علوم الدين)، ولا بالحديث المذكور فيهما، فإن كل ذلك باطل، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما، فإنه غالط في ذلك). وقد صنف الشيخ الإمام: أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي كتابا نفيسا في إبطالهما، فأحسن فيه وأجاد، وكلام أهل العلم في هذه المسألة كثير جدا، ولو ذهبنا ننقل كل ما اطلعنا عليه من كلام في هذه المسألة، لطال بنا الكلام، ولعل فيما ذكرنا كفاية ومقنعا لطالب الحق.
ومما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم يتضح لطالب الحق: أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام، بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم، ويكفي طالب الحق في هذا الباب وغيره قول الله عز وجل: اليوم أكملت لكم دينكم وما جاء في معناها من الآيات. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي ما جاء في معناه من الأحاديث، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يومها بالصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم. فلو كان تخصيص شيء من الليالي بشيء من العبادة جائزاً، لكانت ليلة الجمعة أولى من غيره، لأن يومها هو خير يوم طلعت عليه الشمس، بنص الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تخصيصها بقيام من بين الليالي، ذل ذلك على أن غيرها من الليالي من باب أولى لا يجوز تخصيص شيء منها من العبادة إلا بدليل صحيح يدل على التخصيص.
فضل ليلة ١٥ شعبان حيث أن ليلة النصف من شعبان أو يوم 15 من شعبان يُعد من أكثر الأيام المحببة عند المسلمين حيث يقومون بالعديد من الأشياء التي تقربهم من الله عز وجل، وذلك لأن شهر شعبان هو الشهر الذي يرفع فيه الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى، حيث يقوم المسلمون بالصوم والصلاة والاستغفار والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ذلك الشهر وهذا ما يجعلهم يتقربون إلى الله قبل دخول شهر رمضان الكريم. فضل ليلة ١٥ شعبان ذُكر في فضل ليلة النصف من شعبان العديد من أقوال العلماء والفقهاء، من هذه الأقوال والآراء ما قال أنه لا يوجد فضل فيها وأنها مثلها مثل أي شهر آخر، ومنهم من قال أنها لها فضل كبير وثواب عظيم، ومن هذه الأقوال التي أقرت بوجود فضل ليلة النصف من الشعبان قول الشيخ عطية صقر، حيث قال عن فضل ليلة النصف من شعبان أنها لها فضل كبير ولا يُمكن إنكار هذا الفضل ومن أهم الأفضال التي توجد به هو أنه يرفع أعمال المسلمين فيه إلى الله سبحانه وتعالى. والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى يجب أن يكون في جميع الأيام والشهور وليس في أيام معينة حيث قال بعض العلماء والفقهاء عن تلك الاحتفالات التي تقام في مثل هذه الأيام ما هي إلا بدعة ابتدعها المسلمون وأنه لا يوجد مثل هذه الاحتفالات تم ذكرها في الإسلام.
وقول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب، قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة، ولقد أحسن من قال: وخير الأمور السالفات على الهدى ***************** وشر الأمور المحدثات البدائع والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للتمسك بالسنة والثبات عليها والحذر مما خالفها إنه جواد كريم. وصلى الله على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. انتهى بتصرّف واختصار من مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز 2/882
لأن يومها هو خير يوم طلعت عليه الشمس، بنص الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ، فلما حذر النبي من تخصيصها بقيام من بين الليالي، دل ذلك على أن غيرها من الليالي من باب أولى، لا يجوز تخصيص شيء منها بشيء من العبادة، إلا بدليل صحيح يدل على التخصيص.