صحيفة تواصل الالكترونية
((كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ)): العنق بفتح العين والنون وهو السير بين الإبطاء والإسراع. ((فَجْوَةً)): بفتح الفاء وسكون الجيم، وهي المكان المتسع. جمع المغرب والعشاء لإدراك صلاة الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ((نَصَّ)): بفتح النون وتشديد الصاد؛ أي: أسرع. ((صَلَّاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ)): قال النووي رحمه الله: "سبق في حديث جابر رضي الله عنه الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، وهذه الرواية مقدَّمة؛ لأن مع جابر رضي الله عنه زيادة علم وزيادة الثقة مقبولة أن كل صلاة لها إقامة، ولا بد من هذا ليجمع بينه وبين الرواية الأولى، وبينه أيضًا وبين رواية جابر رضي الله عنه"؛ [انظر شرحه لمسلم حديث (1288)]. ((ولم يُسَبِّح بَيْنهما)): أي لم يتنفل بينهما. ((ولا على إثْرِ كُل واحدةٍ منهما)): أي ولا عقب كل صلاة منهما. من فوائد الأحاديث: الفائدة الأولى: الأحاديث فيها دلالة على مشروعية تأخير المغرب مع العشاء ليلة المزدلفة، وأنه يشرع الجمع بين الصلاتين، والقصر لصلاة العشاء، وذلك بالمزدلفة بأذان واحد وإقامتين، لكل صلاة إقامة كل هذا دلَّت عليه أحاديث الباب، هذا في حديث جابر رضي الله عنه الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم.
[1] صحيح البخاري: (2 /201). [2] فتح الباري: (3 /523). [3] صحيح البخاري: (2 /202). [4] فتح الباري: (3 /525). [5] صحيح البخاري: (2 /201). [6] الأحبار مختصر نيل الأوطار: (3/ 55). [7] الاختيارات الفقهية: (1/ 435). [8] الاختيارات الفقهية: (1/ 466).
السؤال: شيخنا الكريم.. متى يجوز لي الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء؟ حفظكم الله. جواب فضيلة الشيخ: الصلاة فريضة لها مواقيتها المحددة، كما قال تعالى: "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً"(النساء:103) فكل صلاة من الصلوات الخمس لها وقتها المعين، الذي لا يجوز أداؤها قبله بحال، ولا يجوز تأخرها عنه إلا لعذر، وإلا كان من أخرها آثماً. ومنها: الجمع للحاجة والعذر، في غير سفر ولا خوف ولا مطر، بل لرفع الحرج والمشقة عن الأمة، كما في حديث ابن عباس الآتي بعد. ومن إعجاز هذا الدين: أن يجد المسلم في نصوصه ما يتسع لحوادث الأزمنة، ومستجدات العصور، التي لم يكن يعرفها الناس ولا يتوقعونها في أزمانهم. جمع تاخير المغرب والعشاء. وفي رواية: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم - بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، بالمدينة، من غير خوف ولا مطر. قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته. والحديث واضح صريح على مشروعية الجمع للحاجة، وقد رواه أيضاً أبو داوود والنسائي والترمذي في سننهم. وقال الإمام أبو سليمان الخطابي في (معالم السنن): هذا الحديث لا يقول به أكثر الفقهاء... وكان ابن المنذر يقول: ويحكيه عن غير واحد من أصحاب الحديث، وسمعت أبا بكر القفال يحكيه عن أبي إسحاق المروزي.
يعد الإمام عروة بن الزبير، أحد الفقهاء السبعة في المدينة، وهو تابعي ومحدث ومؤرخ مسلم، وأحد المكثرين في الرواية عن خالته عائشة بنت أبي بكر زوجة النبي محمد، ومن الأوائل الذين سعوا إلى تدوين الحديث، كما كان له مساهمات رائدة في تدوين مقتطفات من بدايات التاريخ الإسلامي، أبوه الزبير بن العوام أحد العشرة المبشرين بالجنة، وحواري رسول الله. هو أبو عبد الله، عروة بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي، ولد في آخر خلافة عمر بن الخطاب، وقيل: في بداية خلافة عثمان، وعلى أرجح الأقوال سنة 23هـ، ونشأ وتربى في المدينة كما ربي سائر أترابه من أبناء الصحابة، ولا يُعلم شيء عن الفترة المبكرة من حياته سوى إشارات عابرة أتت في ثنايا مروياته، لكن يبدو أن نسبه من جانب، وحبه للعلم منذ صغره من جانب آخر، قد ميزاه على غيره من أقرانه. يُعد عروة من الطبقة الثانية من أهل المدينة من التابعين، وعاش بالمدينة وروى الحديث عن كثير من الصحابة وتفقه على يد السيدة عائشة أم المؤمنين، وانتقل إلى البصرة ثم إلى مصر وعاد إلى المدينة فتوفي فيها، وبذل كل جهده ووقته للعلم، قال: «لقد كان يبلغني الحديث عن الصحابي فآتيه فأجده قد قال (من القيلولة) فأجلس على بابه أسأله عنه».
تلتقي الجمعية العمومية الثانية لجمعية أصدقاء مرضى ألزهايمر بمنطقة مكة المكرمة بأعضائها مساء اليوم (السبت) بقاعة طه بخش بمستشفى الدكتور عبدالرحمن بخش حيث يناقش فيه الحضور دور الجمعية في الفترة الماضية وما قدمته من أنشطة وبرامج كما يستعرض الاجتماع التقرير المالي السنوي للجمعية والخطة المستقبلية.
السبت 10 جماد الأولى 1431هـ - 24 ابريل2010م - العدد 15279 مكة المكرمة - تركي السويهري تبدأ اليوم السبت الحملة المحدودة للتحصين ضد شلل الأطفال التي تنفذها الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة لتطعيم الأطفال الذين تقل أعمارهم عن خمس سنوات.
المداح 2 الحلقة 23.. تورط حمادة هلال في جريمة قتل - البوابة نيوز نعرض لكم زوارنا أهم وأحدث الأخبار فى المقال الاتي: المداح 2 الحلقة 23.. تورط حمادة هلال في جريمة قتل - البوابة نيوز, اليوم الأحد 24 أبريل 2022 12:41 صباحاً تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق شهدت أحداث الحلقة الـ23 من مسلسل "المداح - أسطورة الوادي" العديد من المفاجآت الصادمة بعد تورط صابر المداح "حمادة هلال" في جريمة قتل عادل الممسوس من الجن، بعدما وجده مقتولا داخل مكتبه، ويتصل بأبو الخير "كمال أبو رية" والذي يتهمه بقتله، ليترك حمادة هلال مكتبه ويعود مرة أخرى ليفاجأ باختفاء الجثة من مكتبه. في الوقت نفسه تدخل رحاب "هبة مجدي" في مشاجرة مع سيدة الأعمال ملك سليمان "سهر الصايغ" بعد أن كشفت سرها بتورطها في قتل زوجها رجل الأعمال منير الشهاوي، وتقوم بعدها ملك بطردها من الشركة بشكل نهائي. الهيئة العامة للكمارك.. اتلاف مواد دعائية تدخل في عملية الغش التجاري من قبل كمرك الشحن الجوي – وكالة أرض آشور الاخبارية. تذهب بعدها جميلة "ولاء الشريف" لزيارة الشيخ عبدالرحمن "أحمد عبد العزيز" الذي تسبب في موت والديها، وتعاتبه على عدم إخبارها بأسباب موت والديها، فيعترف لها بندمه على ذلك لأنه تسبب أيضا في موت زوجته "زينب". ويتصل صابر بالشيخ عبد الرحمن، ويخبره بأن سبب مقتل عادل هو أبو الخير المسخر من مليكة الجنية، ويخبره صابر أن عادل قبل وفاته أخبره عن الإبل ثم يطلب منه الشيخ عبد الرحمن أن يأتي إليه، وتتحدث ملك مع أبو الخير بشأن المحطة القادمة، ويخبرها بأنه قلق بشأن تمسك صابر بالأرض، ويقف الشيخ عبد الرحمن أمام المرآه ليتطلع في العلامة التي بوجهه لتظهر الجنية مليكة له على فجأة وتنتهي الحلقة.