نبذة عن تاريخ الدولة الأموية تعريف الدوله الاموية الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ أو الدولة الأموية أو دولة بني أمية (41 – 132 هـ / 662 – 750 م) تعد من الدول الكبيره في التاريخ وثاني خلافة في التاريخ الإسلامي، وهي من أكبر الدول الحاكمة في التاريخ. ظهور الدولة الاموية بني أمية كانوا من أول الأسر المسلمة الحاكمة، حيث حكموا من سنة 41 هـ (662 م) إلى سنة 132 هـ (750 م)، وعاصمة الدولة كانت في مدينة دمشق. الدولة الأموية وصلت إلي ذروة اتساعها خلال عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك حيث امتدت حدودها من الصين شرقاً إلي جنوب فرنسا غرباً وتمكنوا من غزو أفريقيا والأندلس والمغرب والسند وجنوب الغال وما وراء النهر. تاريخ نهاية الدولة الاموية. تميز الحكم في فترة الدولة الأموية بالسلطة المركزية وبالأخص خلال عهد الحاكم الخامس عبد الملك حيث جعل اللغة العربية هي اللغة الرسمية للإدارة وأيضاً صك عملة عربية لتصبح عملة رسمية للإمبراطورية ووصل حكم الدولة الأموية إلي إسبانيا غرباً والهند في الشرق مما جعل اللغة العربية والدين الإسلامي ينتشروا في نطاق أكبر. أهم أعمال الدولة الأموية 1-التوسع في الخلافة توسع نفوذ وأراضي الدولة الأموية بسبب بعض الأسباب ومنها: توفير قوة اقتصادية لتتمكن من تنفيذ ما تطلبه الدولة ولنشر الدين الإسلامي فوصلت الدولة الأموية إلي مصر وفلسطين وأيضا وصلت إلي قلب مملكة الفُرس ووصلت الفتوحات الأموية إلي منطقة منغوليا ووادي نهر السند وبلغت القوقاز.
نقد الروايات التاريخية ومن المعروف مدى الفائدة الكبيرة التي تقدمها الدراسات الإسلامية من تفسير وحديث وفقه وغيره للتاريخ الإسلامي، وبخاصة في هذه الفترة المبكرة منه في عصر الراشدين والأمويين، وقد وجدنا ذلك عند بحث أحوال رواة التاريخ الأموي، والاستئناس بأقوال علماء الحديث والجرح والتعديل عنهم، كما سوف نجد هذه المعونة الدائمة في عديد من مواطن البحث التاريخي عن الأمويين. غير أن علماءنا وفقهاءنا لم يقصروا جهودهم على هذا الجانب من الدراسات، بل كان لبعضهم جهود تاريخية أصيلة، وكتب اهتمت كلها أو بعضها ببحث فترات التاريخ.. فجاء إسهام بعضهم في شكل تاريخ متصل للدولة الإسلامية حتى عصره، كما فعل ابن كثير في البداية والنهاية، وابن خلدون في كتابه (العبر)، كما تناول بعض مباحث التاريخ الأموي في (مقدمته). نبذة عن تاريخ الدولة الأموية - المنشورات. وجاء معظم إسهام الآخرين على شكل مسائل متفرقة في التاريخ ضمن مباحث كتبهم، فقد كتب ابن حزم الأندلسي (ت 454هـ) عن المفاضلة بين الصحابة ضمن كتابه (الفِصَل بين الملل والأهواء والنحل)، وكتب ابن العربي (ت 543هـ) "العواصم من القواصم" على صورة شبهات حول تاريخ صدر الإسلام والدولة الأموية والرد عليها، وكتب ابن تيمية (ت 728هـ) عن بعض أحداث التاريخ الأموي ضمن ردوده على أحد المعتزلة الروافض في كتابه (منهاج السنة النبوية).
معلومات مهمة وشاملة معروضة بطريقة سلسة وشيقة تشبه قراءة القصص دون التطرق للتفاصيل بشكل عميق. يعطي الكتاب صورة عامة عن فترة الخلافة الأموية بما فيها من حروب وفتن وبذور لجماعات وتقسيمات ومذاهب موجودة حتى يومنا هذا، كما يعرض أهمية الدور الذي لعبته هذه الحقبة في التاريخ الإسلامي ككل. كتاب اعتبره مدخل ومقدمة للتاريخ الاموي من الناحية السياسية، حيث ذكر رؤوس الاقلام في عهد كل خليفة وابرز اعماله الداخلية والخارجية.
التعريف بالشاعر نزار قباني مناسبة قصيدة " قارئة الفنجان " التعريف بالشاعر نزار قباني: أمَّا عن التعريف بالشاعر لهذه القصيدة فهو: الشاعر نزار توفيق القباني، ولد بدمشق سنة 1923 للميلاد وهو شاعر سوري من أسرة عريقة حيث يعد جدّه أبو الخليل رائد المسرح العربي،حيث درس نزار قباني في كلية الحقوق. لنزار قباني عدَّة دواوين شعرية منها: ( قالت لي السمراء) ويعد هذا الديوان أولى دواوينه وأيضاً له دواوين أخرى ومنها: طفولة نهد. الرَّسم بالكلمات. قصة اغنية قارئة الفنجان. عُرف عن نزار أنَّه شاعر الحبِّ والمرأة، وقد عمل نزار قباني بعدَّة أعمال، ومنها: عمل نزار قباني بعد تخرجه من الجامعة بوزارة الخارجية السوريَّة. أصبح سفيراً لسوريا. عيِّن سفيراً في أنقرة، وأيضاً عيّن سفيراً في الصين. توفي نزار قباني في دمشق سنة " 1998 " ميلادي ودفن فيها.
وبواسطة هذا الامتزاج الكلي والمعنوي تتضح الخفايا المكونة في عالم الغيب، وتظهر الأسرار المحيطة بالإنسان وتنكشف طوالع المستقبل الذي قضاه الله للإنسان منذ الأزل، كما يقول الطوخي. ويتابع: "إذا امتزجت ذرات القهوة التي يشربها الإنسان بالذرات المخلوقة فيه بواسطة الشهيق والزفير، أي بواسطة إدخال النفس إلى الرئتين وإخراجه، فإنه ترتسم على أثرها الأشكال والرسوم التي تظهر واضحة في جوانب الفنجان وفي قاعه". ويعتبر أنه "متى عرف المطَلع عليها سر تفسيرها، استطاع معرفة حظه وطالعه".
[٤] التحليل اللغوي لقصيدة قارئة الفنجان القصيدة هي ابنة الألفاظ المستخدمة فيها، وهو ما حدث بالضبط مع الشاعر نزار قباني، الذي استخدم في قارئة الفنجان مجموعة من الأفعال المتراوحة، ما بين الفعل الماضي، والفعل المضارع الحاضر والقريب من المستقبل. [١] ولو دلّ ذلك على شيء فإنّما سيدل على الإيحاءات التي يُحملها نزار للقصيدة، مثل امتداد النص عبر الماضي والحاضر، وحتى المستقبل الذي تتنبأ العرّافة به، ومن تلك الكلمات: "جلست، تتأمل، قالت، ستموت". [١] استخدم الكاتب مجموعة من الجمل الاسمية مثل: "الحب عليك هو المكتوب، في بحر الحب بغير قلوع، مقدورك أن تمضي أبدًا، في الحب على حد الخنجر"، ليدلل على الثبات والرسوخ الذي تشعر القارئة به في أثناء قراءتها للفنجان، ولتُعطي انطباعًا لدى المُتلقي أنّ تلك النبوءة حاصلة لا محالة. [١] استخدم كثيرًا من الكلمات المُعرفة بأل؛ إذ تُستخدم هذه الأداة في الأحوال الطبيعية من أجل التفخيم والتعظيم، لم يهمل استخدام الكلمات المُنكرة مثل كلمة "شهيدًا"، حيث لم يُعرف بشيء عن الشهيد، ولا وقت استشهاده، ولا كيفية حصول ذلك، حتّى يهب المُتلقي فرصة التحيل والتفكير وليُبين البحر المتلاطم الذي يغرق فيه الرجل.