أخرجه النسائي. الراوي: عائشة أم المؤمنين. المحدث: الالباني. المصدر: صحيح النسائي. خلاصة حكم المحدث: صحيح. وفي هذا الحَديثِ تَحكِي أمّ المؤمنِينَ عائشةُ رضي اللهُ عنها أنَّه: "ذكِر عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم هالِكٌ"، أي: شخص ميت "بسُوءٍ"، أي: حديث الناس عنه بالشر. فقال صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا تَذكُروا هَلْكاكم إلَّا بخيرٍ"، أي: لا تتحدثوا عن أمواتكم إلا بالخير. عالم بالأزهر يجيب: ما مدى صحة حديث «اذكروا محاسن موتاكم»؟. وذلك لأنَّهم "قَدْ أفْضَوا إلى ما قَدَّمُوا". كما قال النبي صلى الله عليه وسلم- كما عِندَ النَّسائي وابن حبان وغيرهما عن عائشةَ رضي الله عنها: ((فإن ما قدموه مِن أعمال سيحاسبهم الله عليها)). وورى الإمام أحمد عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَسبّوا الأمواتَ فتؤذوا الأحياءَ". وذلك لتجنب أذى و حزن أقاربهم عند سماع ذلك. والنهي هنا عن ذكر الأموات بسوء غرضه مراعاة مشاعر ومصلحة الأحياء، و كذلك الحفاظ على سلامة نفوس الناس من التشاحن والقطيعة. تعرفوا على مبطلات الصلاة عند المالكية وابن باز وفي فقه السنة صحة حديث اذكروا محاسِن مَوتاكم وقد ورَد في الصَّحيحَينِ عن أنسِ بنِ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال: "انهم مرُّوا بجِنازةٍ، فأَثْنَوا عليها خيرًا.
هنا أمسكت ضحكتي وقلت له خلنا ننتهي من تقديم العزاء ومن ثم نستفسر منه وبعد السلام عليه جلسنا بالقرب منه واستفهمنا منه الأمر، حيث ظهر انه غاية ما في الأمر أن الميت يقرب له وإن اسمه هو نفس اسمه وبالتالي حصل الخلط هذا، وهنا همست في أذن قريبي وقلت له أتمنى أن تبقى محاسن الرجل باقية في عقلك ووجدانك وعليك من اليوم ان تحسن علاقتك به وهي فرصة جديدة قد كتبت لك لتبدأ صفحة جديدة من العلاقات مع الناس. مجدي النشيط
العلوم الشرعية الحديث وعلومه صحة الحديث لدينا شيخ وهو عالم بالدين ويقول في مجالس: اذكروا أمواتنا جميعًا، لكن عيد ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، بدعة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذكروا موتاكم بالخير هل هذا حديث عن النبي، وما الحكم في هذه المجالس؟ أولاً: ما ذكر ليس هو نص الحديث، وقد روى أبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم » [1] لكنه غير صحيح؛ لأن في سنده عمران بن أنس المكي ، قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. ثانيًا: لو صح هذا الحديث لما كان فيه دلالة على عيد ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا على الاجتماع من أجل ذلك، بل على ذكره وذكر غيره من المسلمين بالخير والمعروف مطلقًا في أي زمان ومكان دون تحديد إلاَّ فيما حدده الشرع، وهذا حق مأمور به في حق كل مسلم عامة، وللنبي صلى الله عليه وسلم، خاصة كلما ذكر اسمه في الأذان وفي الإِقامة للصلاة وبعدهما، وفي التشهد في الصلاة، وفي خطب الجمع وغير ذلك، دون تخصيص بيوم مولده أو ليلته ودون اجتماع لذلك. ولهذا لم يجتمع الخلفاء الراشدون لذلك ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم وهم أعرف بالشرع وأفهم لنصوصه ومقاصده منا، وأحرص على العمل به وعلى أداء حقوق رسوله صلى الله عليه وسلم منا، وخير الهدي هديهم، فكانت إقامة حفلات الموالد بدعة في الدين؛ لمخالفتها هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدي صحابته رضي الله عنهم.
وفي الآية بيان أن إهلاك أعداء الله تعالى من نعَم الله على المسلمين التي تستوجب ذِكراً وشكراً. 2. صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم. عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَجَبَتْ) ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ ( وَجَبَتْ) فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا وَجَبَتْ ؟ قَالَ: ( هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ). رواه البخاري ( 1301) ومسلم ( 949). قال بدر الدين العيني – رحمه الله -: فإن قيل: كيف يجوز ذكر شر الموتى مع ورود الحديث الصحيح عن زيد بن أرقم في النهي عن سب الموتى وذكرهم إلا بخير ؟ وأجيب: بأن النهي عن سب الأموات غير المنافق والكافر والمجاهر بالفسق أو بالبدعة ، فإن هؤلاء لا يحرُم ذكرُهم بالشر للحذر من طريقهم ومن الاقتداء بهم. " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " ( 8 / 195). 3. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ: ( مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ) ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ: ( الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ ، وَالْبِلَادُ ، وَالشَّجَر ُ، وَالدَّوَابُّ).
وتابع صقر قائلًا: "إن الحديث عن الميت لا أثر له عند الله سبحانه فهو العليم بما يستحقه من تكريم أو إهانة، وقد يكون حديث الناس عنه دليلا ولو ظنيا على منزلته عند ربه، لكن ذلك لا يكون إلا من أناس على طراز معين من الصلاح والإنصاف والتقوى وقول الحق لوجه الحق كالصحابة الذين قال النبى فيهم: (أنتم شهداء الله فى الأرض)". ومع ذلك، يقول صقر في نص فتواه، أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن يذكر الأموات بالسوء إذا كان ذلك للتشفى من أهله ، فذلك يغيظهم ويؤذيهم ، والإسلام ينهى عن الإيذاء لغير ذنب جناه الإنسان ، ولا يؤثر على منزلته عند الله الذى يحاسبه على عمله. وقد قال صلى الله عليه وسلم فى قتلى بدر من المشركين " لا تسبوا هؤلاء فإنه لا يخلص إليهم شىء مما تقولون ، وتؤذون الأحياء " وعندما سب رجل أبًا للعباس كان فى الجاهلية كادت تقوم فتنة ، فنهى عن ذلك. اذكروا محاسن موتاكم.. ضعيف - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذكر صقر قول بعض العلماء: إن سب الموتى يكون فى حق الكافر وفى حق المسلم ، أما فى حق الكافر فيمتنع إذا تأذى به الحى المسلم - أو ترتب عليه ضرر- وأما المسلم فحيث تدعو الضرورة إلى ذلك ، كأن يصير مات قبيل الشهادة عليه ، وقد يجب فى بعض المواضع. وأضاف صقر أن ذلك قد يكون مصلحة للميت، كمن علم أنه أخذ مالاً بشهادة زور ومات الشاهد ، فإن ذكر ذلك ينفع الميت إن علم أن من بيده المال يرده إلى صاحبه، والثناء على الميت بالخير والشر من باب الشهادة لا من باب السب.
ورد عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهما أنه قال:... 16 مشاهدة صلاة التسابيح أو صلاة التسبيح هي من صلوات النوافل و سميت كذلك... 21 مشاهدة صحَّ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال،... 88 مشاهدة لا يوجد بهذا اللفظ حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أو... 27 مشاهدة أشيع الحدبث المعنون عشرة تمنع عشرة حيث يقول ( عشرة تمنع عشرة... 35 مشاهدة
تفسير رؤية الشعر الطويل للمطلقة تعرفت سابقاً على إجابة سؤالك حول هل رؤية الشعر الطويل في المنام بشارة خير ؟.. وعلى ماذا يدل، والآن سوف نتعرف عليه في حالة رأته المطلقة كما يلي: رؤية المطلقة لزوجها السابق يصفف لها شعرها، يعني ذلك على وجود الاحترام والتقدير فيما بينهما. يدل على حصولها على رزق كثير ووفير في حياتها في الفترة القادمة. قص الشعر للمطلقة يدل على نهاية المتاعب والمشاكل في حياتها. من ناحية أخرى، يدل الشعر الطويل الأسود الناعم في منامها على تفريج همومها وزوال متاعبها وكربها. بينما الشعر الطويل المجعد يدل على إصابتها بالهموم والمشاكل وزيادة حزنها في الفترة القادمة. الشعر الطويل الأبيض يدل على الحزن الشديد الذي يصيب صاحبة الرؤية. الشعر الطويل في المنام للعزباء هل رؤية الشعر الطويل في المنام بشارة خير ؟.. وعلى ماذا يدل رؤيته في منام العزباء، هذا ما سوف يتضح في السطور التالية: يدل الشعر الطويل الناعم في منام العزباء على حصولها على خير ومال كثير في الفترة القادمة. الشعر الطويل الناعم القصير في المنام يدل على قرب زواجها من شخص رومانسي ذو مشاعر رقيقة. الشعر الطويل الجميل في منامها يدل على استقرارها في حياتها والهدوء الذي ستتمتع به في الفترة القادمة.
قص الشعر في المنام بشارة خير الشعر الصحي اللامع هو فأل إيجابي يدل على السعادة في الحياة. إذا رأيت مصفف شعر مع المقص ، فقد يشير ذلك إلى أنك بحاجة إلى التواصل بشكل أفضل يشير المقص إلى الربح في الحياة. إن مشاهدة شخص ما وهو يقطع شعره بمقص هو (حسب كتب الأحلام القديمة) فأل سيئ الحظ. إن الذهاب إلى صالون لتصفيف الشعر أثناء الحلم وقطع شعرك يدل على وجود موجة من التغييرات إن استخدام منتجات تجارية على شعرك أثناء الحلم يمكن أن يشير إلى صحة جيدة. رؤية صالون أو حلاق في المنام هو أيضا إيجابي. الحلم الذي ترى فيه نفسك تقص الشعر الطويل هو علامة على أنك تمر بخيارات ممكنة في الحياة. عندما تحلم بقص شعرك ، فهذا يدل على فقدان القوة. قد يعني ذلك أيضًا أن شيئًا جديدًا قد حدث في حياتك جعلك تستعرض الحياة. قص الشعر هو شكل من أشكال الفن ويتطلب موهبة. فكر في جانبك الإبداعي إذا كنت ترى نفسك تقطع شعرك عندما يكون لديك حلم حيث تقوم بقص الشعر الرمادي ، فهذا يمثل حكمة. يدل هذا الحلم على أنك ستواجه أوقاتًا جيدة في الحياة ،
يشارك في تزيين وتجميل مظهره ، وقص شعره ، فهذا تفسيره الذي سيحصل عليه. الكثير من الخيرات ولكن بشكل معقد وليس من شخص معين والله أعلم. تفسير ابن سيرين لقص الشعر يقول ابن سيرين: إن قص شعر الرائي تغيير في حالته ، وإذا كان شرًا فإنه يتحول إلى خير. وإذا رأى الإنسان في المنام أنه يقوم بتسوية شعر شخص مألوف ، وهو في الحقيقة يحبه ، فهذا دليل على حالته النفسية والعاطفية التي يمر بها ، وأنه يريد أن يكون له عاطفة كبيرة. وحب بينه وبين هذا الانسان ويريد ان يقترب منه والله اعلم. أما إذا رأى الحالم أن شخصًا ما يقص شعره ، فقد تكون هذه علامة على أن الحالم يفكر كثيرًا في أمور تتعلق بحياة شخص يعاني من مشاكل في الحياة ، ويريد تخفيفها وإطلاق بعض منها.. همه ليصير أفضل والله أعلم. انظر أيضًا: لماذا تحلم بنتف الشعر من رأسك في المنام لماذا تحلم بقص شعر النابلسي إذا رأى الحالم في المنام أنه يجلس في مكان ما وكان هناك شخص يسحب الشعر من بصيلاته ، فإن مثل هذا التفسير ليس واعدًا على الإطلاق وهو علامة على أن حالته المالية ستتدهور وسيكون هناك نقص في ماله. إذا رأى الحالم في المنام أن هناك شخصًا بشعر قصير ، فهذا يدل على شعور قوي بالرغبة في التخلص من القلق والعقبات التي تقف في طريقه ، سواء كان ذلك في مستواه الأكاديمي أو العملي ، أو حتى جانبًا من جوانب حياته.
أما إذا شاهدت السيدة المتزوجة للحلم بنفس الرؤيا. دل هذا على موت أحد محارمها أو موت زوجها أوقد يحدث خصومة بينها هي وزوجها. وهذا دليل على وقوع مصيبة من المصائب. إذا شاهد صاحب الرؤيا بأن شعره تمت إزالته من غير أحد أن يفعل. ذلك دل على حدوث أشياء سيئة لوالده أو أمه. ودل ذلك على حزن شديد ومن الممكن أن تحدث وفاة لأحد الوالدين أو يموتا سويًا والله أعلم. إذا شاهد الرائي بأن ليس له شعر وطلع له آخر في نفس المكان دل ذلك على العظمة والجمال والزيادة فيهما ومن المتوقع الزيادة في الرزق. وإذا شاهد صاحب الرؤيا بأنه ينتف الشعر يدل على نقص المال بسبب إهماله وإتلافه لهذا المال. ولو كانت الرؤيا هي قص شعر الإبط أو شعر العانة دل على حدوث خير له وأنه سوف ينصلح دينه وأمه. ويرى أيضا ابن شاهين أن المحارب الرائي لهذه الرؤيا لا تبشر بخير إن كان في الحرب. وإذا لم يكون في الحرب تم تفسيره على انه سوف يكتفي بأولاده. ورؤيا المتزوجة لهذا الحلم قد تصبح عقيما. اقرأ من هنا عن: تفسير حلم قص الشعر في المنام ومعناه بالتفصيل تحدثنا في هذا المقال عن قص الشعر في المنام بشارة خير وتفسير الحلم بناء على حالة الشخص فقيرا أو غنيا أو مهموما أو مريضا أو صاحب منصب ووقت فترة الحلم سواء في الحج أو الأيام المعتادة أو الحرب.
أما الشعر الابيض يفسره الكثيرون أنه يدل على طول العمر حتى أرذله. علي الرغم أن اللون الأبيض للشعر في المنام من الأمور التي تدل علي خير الا أنها قد تحمل بعض المعاني المليئة بالحزن والهم للرائي.