وأوضح الشهري أن من ألحان محمد عبده ذات الجذور التراثية "دستور، يا مركب الهند، يا منيتي يا سلا خاطري، لو كلفتني المحبة، يا صاح، وا قلبي اللي، ولم يرَ في وضع اسمه على هذه الأغنية سرقة أو مصادرة للتراث". وأضاف "بعض الألوان من تراث الغناء العربي التي تعامل معها الفنان محمد عبده مثل الموشح الأندلسي (جادك الغيث) الذي نعرفه بصوت السيدة فيروز، جيّره أبو نورة لاسمه لمجرد أنه استخدم إيقاعاً مختلفاً وتغنى به في أغنية (لو وفيت)". كان العشم أكبر وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع من أغنية "ما تقول لنا صاحب" لطلال مداح التي يقول في إحدى وصلاتها "كان العشم أكبر"، بخاصة وأن هذا الهجوم لم يكن الأول من نوعه. إذ سبق لمحمد عبده أن قال إن "مطبخ طلال مداح لم يكن نظيفاً"، مشيراً إلى الفريق الذي كان يجالسه ويعمل معه، ما دفع المتابعين إلى التساؤل عن سبب تنصيب عبده نفسه ناقداً لزملائه. "أزمة طلال" وقال يحيى مفرح زريقان، إن هناك لغطاً يجب تصحيحه، وهو أن "طلال مداح ومحمد عبده من الجيل نفسه، وهذا الحديث غير صحيح ألبتة، فطلال مداح من جيل أقدم"، وبالتالي لا يتنافسان من الأساس. وأشار إلى أن السبب في اللغط هو "الفريق الخاص الذي صنع محمد عبده كان ذكياً جداً في البداية عندما ربطوا تاريخه بتاريخ طلال، إلا أن المعادلة انقلبت ضده، إذ لازمته المقارنة بطلال مداح بسبب تفوق طلال، ليصاب بأزمة طلال مداح حتى الممات".
وفند زريقان هذه النقطة قائلاً "استثمر فريقه نجاح ونجومية طلال مداح الطاغية في الوطن العربي أجمع بمقارنة عبده به، ولكن من خطط لهذا المشروع لم يدرك أن الأمر سيصبح وبالاً عليه في النهاية بسبب المقارنات المستمرة". ووصف زريقان تاريخ طلال مداح بالقول "النجاح الذي حققه طلال لم يحققه الآخرون، فهو كان السبب في قبول المجتمع لثقافة الغناء، فهو عازف ملحن ومبتكر وخلاق، وأجمع عليه الوطن والإقليم العربي بأنه شخصية ملهمة ومبدع وشاعر". وقال أيضاً "محمد عبده غير مؤهل للحديث الإعلامي، وذلك بعد تكرار ظهوره السلبي والمسيء للخطاب الفني السعودي، وهذا ما يعزز من الصورة السلبية بأن محمد عبده مؤدٍّ جيد، ولكنه لا يحسن الحديث ولا يملك ناصية الكلمة".
محمد عبده / لو كلفتني المحبه / عود قديم - YouTube
معين برس- متابعات: على الرغم من مرور أيام على حديث محمد عبده الأخير الذي تناول فيه عدداً من الفنانين السعوديين البارزين، الأحياء منهم والراحلين، فإن أصداء تلك التصريحات لا تزال تشغل رواد مواقع التواصل الاجتماعي والوسط الفني السعودي. وطاولت نيران "فنان العرب" في حوار أجراه معه الإعلامي السعودي علي العلياني عدة فنانين بارزين، على رأسهم طلال مداح، الذي نال حديث محمد عبده عنه الشق الأكبر من الجدل، إذ سأل العلياني الفنان الضيف عن عدد من الفنانين الذين عاصرهم من ضمنهم مداح، "هل نستطيع أن نقول إنهم خلقوا إرثاً لا يزول؟"، فأجاب، "كإرث غزلي نعم تركوا، لكن الإرث الوطني هو اللي يبقى، عدّ معي، ماذا تركوا من أغانٍ وطنية؟"، مدعياً أن طلال مداح سرق لحن أغنية "وطني الحبيب" التي تُعد من كلاسيكيات الفن السعودي من أغنية أخرى. أغنية الـ"أكزخانة" وقال الفنان السعودي إن طلال مداح سرقة لحن أغنية "وطني الحبيب" الشهيرة من أغنية شعبية "غنوا معايا للسمر والسمر عاجبنّي، غنوا وقولوا للسمر أصل الدلال مني"، معتبراً ذلك لا يليق بأغنية وطنية، قائلاً، "الفنان يجب أن يعطي أحسن ما عنده لوطنه". إلا أن نيران الحوار المثير في برنامج "مراحل" على قناة "أس بي سي" قد طاولت آخرين، عندما بدأ علي العلياني بتعداد أغاني أبو بكر سالم بلفقيه الوطنية، قبل أن يصف عبده لحنها بأنه يشبه دفع سيارة معطلة إلى "أكزخانة العربيات".
اشتهرت أغنية لو كلفتني المحبة كلمات شاعر الوطن الشاعر إبراهيم خفاجي وغناء وألحان فنان العرب محمد عبده.
فيما رأى أخرون، أن عبده نفسه اقتبس بعضاً من أغانية من أغان شهيرة، مثل "أغنية لو كلفتني المحبة" مشيرين إلى أنها للفنان السعودي صالح العنتري.
والإنسان يوم القيامة سيبقى إنساناً، ولكن من قُضي عليه بدخول جهنم، سيُهيأ تهيئة بدنية مناسبة للموضع الذي سيكون فيه، حتى يتحمل هذا العذاب العظيم، فسيُضخَّم حجم جسمه حتى تكون المسافة ما بين كتفيه مسيرة ثلاثة أيام لفرس سريعة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع" [10] ، وأما جلده فمسيرة ثلاثة أيام، وأما ضرسه فيكون بحجم الجبل، فعن أبي هريرة -رضى الله عنه-، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ضرس الكافر، أو ناب الكافر، مثل أُحُد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث" [11]. وهكذا فعضد يد من في النار كالجبل، وفخذه كالجبل من أجل أن يتحمل النار، فهذه المعلومات الخطيرة التي سيقت في هذا المقال، لهي نذير خطير يجب أن تعمل عملها فينا لنحذر وننتبه، قبل أن يفوتنا الآوان، فنكون ممن نقول: يا ليتني كنت تراباً. [1] المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الأهوال. بشرى عبدالله اللهو في مكتبة جرير السعودية. [2] صحيح البخاري - كتاب بدء الخلق - باب صفة النار. [3] سنن الترمذي الجامع الصحيح - الذبائح - أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم. [4] صحيح البخاري - كتاب الإيمان - باب كفران العشير.
يصفون رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه كان جوادا وكان أجود ما يكون فى رمضان فهو كالريح المرسلة.. وبالفعل يرتبط رمضان لدي أمتنا بالجود والسخاء وفضيلة الكرم والعطاء.. وأدبيات الحديث فى ذلك كثيرة نحفظها ويرددها الاعلام والعلماء.. لكن يبقى ما هو أهم.. هو أن نرى ذلك بين الناس.. وجمال الوقت وروعته فى استعداد النفس فيه للتدرب على هذا الخلق الأكثر فيضا فى أيدينا وفيوضا فى قلوبنا.. ليصبح بعدها خلقا أصيلا فينا.. عامرا بالخيرات علينا وعلى أهلينا.. وأقول علينا أولا.. فلا يعلم إلا الله وحده مقدار ما يغمر النفس بعدها من طهر وتزكية كما فى الأية الكريمة(خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها.. اعراب جملة ياليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما - إسألنا. ). يقولون أن الصدقات وفعل الخيرات تمثل سلامة وصحة وبركة وسعادة ونور ورضا وشفاء وتوفيق وتيسير للإنسان ومن معه فى قارب حياته الذى يبحر به وبهم وسط أمواج و أنواء عاصفة ليس لنا فيها إلا حفظ الله.. ونور الله.. وستر من الله.
يا ليتَني كُنتُ تُراباً كلمة سيقولها يوم القيامة الخاسرون، المشركون، المفرطون، الخائبون، المفلسون، الطغاة، فبعد أن قبلوا بأن يُخدعوا في الدنيا برضاهم وهم بكامل قواهم العقلية، سيرَون الحقيقة َعين اليقين يوم القيامة، فيقولون قولتهم: ( يا ليتني كنت تراباً). وأصل هذه الكلمة وردت في القرآن الكريم، ﴿ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ﴾[النبأ:40]، فلماذا يقول الكافر يوم القيامة هذا الكلام؟ عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: "إذا كان يوم القيامة مُدَّت الأرض مدَّ الأديم، وحَشرَ اللهُ الخلائق، الإنسَ والجنَّ والدواب والوحوش، فإذا كان ذلك اليوم جعل الله القصاص بين الدواب، حتى تقتص الشاة الجماء من القرناء بنطحتها، فإذا فرغ الله من القصاص بين الدواب، قال لها: كوني تراباً، فتكون تراباً فيراها الكافر، فيقول: يا ليتني كنت تراباً" [1]. إذن فالذي يتمنى يوم القيامة أن يكون تراباً، كأنه يتمنى أن لو كان حيواناً، يُعلف ويُركب وربما يُؤكل، لأن الحيوانات بعد الاقتصاص من بعضها البعض يوم القيامة، يجعلها الله تعالى تراباً، فعندما يرى الكافر هذه النهاية التي يراها سعيدة بالنسبة لأمثاله، لهول العذاب الذي ينتظره ويراه بأم عينه يتمنى لو أنه كان تراباً.