من الشروط أيضا ألا تنفي المصورات الجوية أو المخططات التنظيمية وجود إحياء في العقار محل طلب التملك قبل أمر المنع من الإحياء ألا يكون العقار المطلوب تملكه واقعا ضمن المواقع التي لا يجوز اكتساب الملكية فيها ، سواء لأسباب شرعية أو بموجب أوامر وقرارات صادرة. المواقع التي لا يجوز اكتساب ملكية عقار فيها أما عن الأماكن التي لا يجوز التقدم بطلب لتملك عقار فيها فهي كالتالي: حدود الحرمين الشريفين، والمشاعر المقدسة وأبنيتها. والأراضي الساحلية وحرم البحر.. مشاريع الاستزراع السمكي حرم الحدود والمحميات الوطنية. أراضي المتنزهات البرية، ومحميات الحياة الفطرية. قمم الجبال، وأراضي المراعي والغابات، ومجاري الأودية والسيول والشعاب والفياض. المواقع الأثرية. مناطق المحجوزات للمواد الهيدروكربونية والتعدين والطاقة ومواقع الخامات المعدنية،. مسارات ومحطات الكهرباء، ومناطق مصادر المياه وأحواض السدود وأحرامه. الأملاك العامة الصادرة بها صكوك المرافق والخدمات العامة. قدمنا في هذا المقال أهم ما يخص منصة احكام الهيئة العامة لعقارات الدولة ، إذ أوضحنا ما هي منصة احكام الهيئة العامة لعقارات الدولة والجهات التي تتبعها منصة احكام، وخدمات الهيئة العامة لعقارات الدولة ومهامها.
من جهته، بيَّن محافظ الهيئة العامة لعقارات الدولة إحسان بافقيه مؤخراً، أن عدد طلبات التملك وتوثيق العقود التجارية التي تلقتها الهيئة خلال الأشهر العشرة الماضية وصلت إلى 500 ألف طلب توثيق للعقود العقارية عبر منصة "إحكام". ولفت إلى أن هناك مناطق بالسعودية مكتظة بطلبات التملّك، على رأسها مكة المكرمة، والمدينة المنورة، وعسير، مشيراً إلى أن الهيئة تحتاج إلى صبر المواطنين، ومنحهم وقتاً كافياً لاستيفاء جميع الطلبات المقدمة للنظر فيها وإصدار الأحكام عليها.
ودعت لجنة الشورى في تقريرها الذي حصلت عليه «الرياض» هيئة عقارات الدولة إلى التنسيق مع الجهات ذات العلاقة للعمـل علـى ضـبط أسعار خدمات المكاتب المساحية المقدمة لخدمة المتقدمين بطلبات التملك على منصة إحكام، وجاءت هذه التوصية بعد أن لاحظت اللجنـة أن أسعار الخدمات المقدمـة مـن المكاتب المساحية المعتمدة في منصة إحكام لاستكمال طلبات المتقدمين على المنصة لتملك العقارات مرتفعة جداً، مما ترتب على ذلك، ارتفاع تكاليف التقديم بشكل مرهق للمتقدمين، كما نتج عنه كثير من الشكاوى من المتضررين، ولأهمية منع الاستغلال من تلك المكاتب للمواطنين، ومنع التلاعب في الأسعار رفعت لجنة الاقتصاد توصيتها لضبط الأسعار. وورد في تقرير الهيئـة السنوي للعام المالي 41-1442 ضمن التحديات وجـود تداخل وتعارض في الصلاحيات الإشرافية والتنظيمية والرقابية مع بعض الجهات الحكومية، مما ينتج عن ذلك تعطيل لسير العمل في تطوير عقارات الدولة، ولمنع هذا التداخل في الصلاحيات ترى اللجنة أهمية توحيـد مرجعيـة الإشراف والتنظيم والرقابـة علـى عقـارات الدولـة بـأن تـكـون هذه المرجعية من اختصاص الهيئة العامة لعقارات الدولة، ونصت توصية أفردتها اللجنة لهذا الغرض على «العمل مع الجهات المعنيـة بـأن تكـون مرجعيـة الإشـراف والتنظيم والرقابـة علـى عقارات الدولـة مـن اختصاص الهيئة العامة لعقارات الدولة».
علي العسيري د. أيمن فاضل
رحلات الرحالة ابن بطوطة يعتبر الرحالة ابن بطوطة من أبرز الشخصيات التاريخية التي عرفت بالسفر والمغامرة والترحال، وقد كان ابن بطوطة مؤرخ وفقيه وقاض، واسمه هو محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي، ولقب بأمير الرحالة المسلمين، كما أنه ولد في مدينة طنجة بالمغرب، في الرابع والعشرين من فبراير 1304 م، وتمت تشأته في أسرة تكتظ بالعلماء المهتمين بأمور القضاء الإسلامي، كما أنه تتلمذ في مدرسة سنية مالكية المذهب. الرحالة ابن بطوطة معلومات عن ابن بطوطة أول رحلات ابن بطوطة كانت في حزيران 1325 م، وكان عمره 21، وفي بداية الرحلة توجه لآداء مناسك الحج، ودامت الرحلة سنة و4 شهور. بعد أول رحلة تغرب ابن بطوطة عن بلاده لمدة 24 عام، حيث طاف أفريقيا بالكامل من بلاد المغرب العربي، ومصر، والسودان، وأرض الحجاز، وبلاد الشام، والعراق، وبلاد فارس، واليمن، والبحرين، وعمان، وتركستان، والهند، وغيرها. مراجعة كتاب الرحالة العربي المسلم - ابن بطوطة | كتوباتي. لديه الكثير من القائد الشعرية، والتي قالها في مدح ملوك وأمراي البلاد التي طافها. بعد مرور 24 عام رجع الرحالة ابن بطوطة إلى مسقط رأسه، وجمع تفاصيل رحلاته في كتاب "تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار" في عام 756 هـ بيد محمد بن جزي الكلبي.
تعريف ابن بطوطة ملامح من حياة ابن بطوطة قبل الرحلة للشرق رحلته من الحج إلى بلدان عديدة رحلة ابن بطوطة في الشرق والغرب ابن بطوطة في الهند الترحال نحو بلاد جديدة قيمة رحلات ابن بطوطة تعريف ابن بطوطة ابن بطوطة رحالة مسلم من المغرب، وهو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن يوسف اللواتي الطنجي، وهو من أهم الرحالة المسلمين في القرن الثالث عشر الميلادي، وذلك بسبب رحلته التي قضى فيها ما يقارب الثلاثين عاماً جاب من خلالها الشرق والغرب، وكتب العديد من ملامح رحلته في كتابه الشهير الذي تركه في المغرب ليكون شاهداً على رحلته العظيمة، فهيا بنا نتعرف أكثر عن ابن بطوطة ورحلته. ملامح من حياة ابن بطوطة قبل الرحلة للشرق ولد ابن بطوطة في العام 703 هـ الموافق عام 134م وهو من أسرة عريقة احتل أفرادها مناصب عليا في سلك القضاء في المغرب، وهذه العائلة تنتمي لأصل بربري، خاصة من قبيلة لواتة البربرية التي توجد على السواحل المغاربية حتى حدود مصر، وقد عشق ابن بطوطة العلم الشرعي، وتخصص في المذهب المالكي وهو المذهب الرسمي للمغاربة، ثم عشق السفر وهنا كانت بدايات رحلته للشرق. رحلته من الحج إلى بلدان عديدة ابن بطوطة بدأ رحلته وهو في سن الحادية والعشرين من عمره، حيث رغب بالذهاب للحج، وسلك طريق الحجاج العادي المؤدي من المغرب إلى المغرب الأدنى ثم مصر ثم إلى طريق الج عبر البحر الأحمر حتى مكة المكرمة ثم المدينة المنورة، ولكن أداء فريضة الحج فتحت له آفاق جديدة في البلدان التي مر بها سواء في المغرب الأقصى ثم الأدنى وافريقية ( تونس) حتى مصر ثم الحجاز، وقرر الاستكشاف لأبعد من هذا والذهاب لبلدان لم يذهب أحداً قبله من المغاربة إليها ليكون شاهداً على عادات وتقاليد البلدان هذه.
[7] تلخيص ابن الجزيّ وقد لخّص ابن جزيّ المطوّل من رحلة ابن بطوطة، ورتّب الفصول، وأضاف بعض الأشعار، واستعان في تحقيق بعض الأجزاء بكتب الرحلات كرحلة ابن جبير.
قيمة رحلات ابن بطوطة رحلات ابن بطوطة لها قيمة عظيمة للغاية، وذلك لأنها كانت رحلة لجميع البلدان الإسلامية في العالم، بل والبلدان الغير إسلامية والتي كانت محيطة بالعالم الإسلامي، وقد عرفنا ابن بطوطة على العديد من العادات والتقاليد والثقافات واللغات التي كانت في هذه البلدان، حيث عرفنا على العديد من البلدان خلال القرون الوسطى منها بلدان لا أحد يعرف عنها شيء في هذا العصر مثل جزر المالديف وأفريقيا الغربية، بل شرق أفريقيا التي مكث فيها خلال رحلته من الحجاز لليمن ثم شرق افريقيا ومنها للهند. ومن المفارقات العجيبة أن رحلات ابن بطوطة كانت مكتوبة من خلال روايته وليست كتابته، فلم يقوى الرجل على الكتابة، فترك مؤلف آخر يعتبر من تلاميذه يكتب هو كتابه تحفة النظار والذي يحوي العديد من الكنوز المعرفية حول هذه البلدان، فقد تمتع ابن بطوطة بذاكرة حديدية بما يخص الملابس والأكلات والعادات والتقاليد والقصص الغريبة التي حملها من هذه البلاد البعيدة عن موطنه، مما جعل كتابه كنز بالفعل ليس فقط للحضارة الإسلامية ولكن لحضارة العالم أجمع. بل كان ابن بطوطة أستاذاً لرحالة آخرين جاءوا من بعده حتى مطلع العصور الحديثة وهي عصور الاستكشافات الجغرافية.
وقد كان ابن بطوطة إذا ما ذَكَرَ ما تمتع به في حياته من نعمة وجاه يقول: (إنما كان لأنني حججتُ أربع حجات) ثم ما لبث أن قام برحلته الثانية بعد أن أقام في فاس فترة قصيرة لكنه وجد في نفسه شوقًا إلى السفر إلى بلاد الأندلس، فمر في طريقه بـ(طنجة) و(جبل طارق) و(غرناطة) ثم عاد إلى فاس، وفي سنة 753هـ/1352م كانت رحلة ابن بطوطة الثالثة إلى بلاد السودان، ثم مالي (تومبوكتو) وكثير من بلاد إفريقية ثم رجع إلى فاس، وظلت مدة عامين، فقد انتهت 755هـ/ 1354م.