الإجابة الصحيحة/ بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة التوحيد من مكة المكرمة. بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة التوحيد من مكة المكرمة، حيث بدأ سيدنا محمد دعوته سراً لمدة ثلاث سنوات، خوفاً من بطش كفار قريش، وكانت السيدة خديجة أول من أسلمت من النساء، أما من الصبيان فكان علي بن أبي طالب، ومن الرجال الصحابي الجليل أبو بكر رضي الله عنه، وزيد بن حارثة.
وترك ضدها – (من الآثام والكبائر كالربا والزنا والظلم وقطيعة الرحم). بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة التوحيد من : - أفضل إجابة. وحاشاه ذلك، لكنه جعلها في مرتبة بعد أصول الاعتقاد، لأنه يعلم وهو القدوة، صلى الله عليه وسلم، أن الناس إذا استقاموا على دين الله وأخلصوا له الطاعة والعبادة حسنت نياتهم وأعمالهم، وفعلوا الخيرات واجتنبوا المنهيات في الجملة، وأمروا بالمعروف حتى يسود بينهم ويظهر، ونهوا عن المنكر حتى لا يظهر ولا يسود. إذن فمدار الخير على صلاح العقيدة، فإذا صلحت استقام الناس، على الحق والخير، وإذا فسدت فسدت أحوال الناس، واستحكمت فيهم الأهواء والآثام، وسهلت عليهم المنكرات، وإلى هذا يشير الحديث الصحيح عن النبي ، صلى الله عليه وسلم،: (( « ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب »)) [متفق عليه]. فالرسول، صلى الله عليه وسلم، بالإضافة إلى كونه دعا إلى إخلاص الدين لله، وقاتل الناس حتى يشهدوا بكلمة الإخلاص ، فإنه، صلى الله عليه وسلم، كان يدعو إلى جميع الأخلاق الفاضلة، جملة وتفصيلاً، وينهى عن ضدها، جملة وتفصيلاً. وكما اهتم، صلى الله عليه وسلم، بإصلاح الدين، كان يعمل على إصلاح دنيا الناس، إنما كان ذلك كله في مرتبة دون الاهتمام بأمر التوحيد وإخلاص الدين لله وحده، وهذا ما يجهله أو يتجاهله المنازع في هذه المسألة.
ولو فكرنا مع سيدنا زيد بن حارثة لوجدنا أنه من خلال معاشرة سيدنا زيد للرسول r ما جرب عليه كذبًا، أيعقل أن يترك الكذب على الناس ليكذب على الله. هو يرى محمدًا r في عون الناس جميعًا، وبدون مقابل، هل سيطلب لنفسه مصلحة ذاتية وبعد أربعين سنة مضت من عمره. لقد رأيت هذا الرجل العظيم العفيف كان بعيدًا عن كل الموبقات والفواحش والمعاصي في فترة شبابه كلها، فهل هذا الرجل يلعب بدين الناس وبعقيدتهم؟ ولو كان هذا الرجل يريد السيادة والملك في مكة أكان يأتي بدين جديد أم يسلك أقرب الطرق وصولاً إلى ذلك، والمحببة إلى نفوس القوم وهو طريق اللات والعزى. بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة التوحيد من windows. من المؤكد أن كل هذه الأفكار وغير هذه الأفكار جالت بذهن سيدنا زيد بن حارثة. ولا بد أن كل الإجابات كانت تفضي إلى نتيجة واحدة هي أن هذا الرجل صادق فيما يقول. آمن سيدنا زيد بن حارثة وإن كان قد آمن بقلبه أولاً لكنه آمن بعقله أيضًا. إسلام علي بن أبي طالب إن كنا قد وقفنا مع إسلام السيدة خديجة رضي الله عنها، وإسلام سيدنا أبي بكر t ، وإسلام سيدنا زيد بن حارثة t. فلا بد من وقفات مع إسلام سيدنا علي بن أبي طالب t ، هذا الطفل الذي آمن، وما تجاوز العشر سنوات، إن إسلام سيدنا عليّ في هذا السن هو شيء في منتهى الغرابة.
– في ليلة الصعود أشرق القمر، وفي ليلة الرحلة الليلية اختفى الجنس البشري. نهنئك على هذه الليلة. يا طيور المحبة قم بزيارتها وعلى الإسراء والصعود مبارك. أبعث بالحنين والشوق إلى أهل الذوق وأساتذته، وأهنئكم بالصعود، ولعلكم تتألمون من عودته.
في التفاصيل، أحدث النجم اللبناني راغب علامة الجدل بتصريحاته خلال حلوله ضيفا على إحدى الإذاعات المصرية، بعد أن علق على قرارات نقابة المهن الموسيقية في مصر، وتأكيده على عدم معرفة فنان الراب المصري ويجز. وأكد علامة أن قرارات نقابة المهن الموسيقية في مصر برئاسة النقيب الفنان هاني شاكر، بمنع مطربي المهرجانات والرقابة الشديدة على المحتوى الغنائي، ليس لها فائدة في الوقت الحالي بالرغم من تأييده لها، معتبرا أن منصات التواصل الاجتماعي، والانفتاح الفني الواسع في الوطن العربي لا يمنع أي فنان من الانتشار، وقال: "النقابة بتعمل شغلها لكن في الوقت اللي احنا فيه ده القرارات دي مش هيبقى ليها نتيجة". وعند سؤاله عن نجم الراب ويجز، قال راغب علامة: "معرفش ويجز موصلش عندي لسه"، وأشار إلى أن الأغاني المصرية التي علقت في ذهنه مؤخرا، وأحبها هي أغنية "الغزالة رايقة" و"سكر محلي". وأضاف راغب علامة في تصريحاته: "في نجوم بخجل من وجودهم على الساحة الغنائية لكن قدروا بذكائهم يفرضوا نفسهم.. لا صوت ولا شكل لكن قدروا يصنعوا شيء من اللاشيء". عبارات عن ليلة الاسراء والمعراج - جريدة الساعة. وعن مشاركته في برامج المواهب، كشف راغب علامة، أنه يفضل مشاركة الفنانة الإماراتية أحلام في لجنة التحكيم، ويستمتع بوقته معها إلا أن اختياراتها غير صحيحة، وقال: "كل الحكام الذين شاركوا معايا في برامج المواهب بيختاروا صح، إلا أحلام بس بحب تكون معايا بتسليني.. هي طيبة".
" فتح مكة.. دروس وعبر " احتفالية الجامع الأزهر بفتح مكة كتب - محمود الهندي بحضور فضيلة أ. د محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، وأ. د حسن الصغير، الأمين العام لهيئة كبار العلماء، والعلامة الشيخ عبد العزيز الشهاوي، من كبار العلماء بالأزهر، ولفيف من علماء وطلاب الأزهر الشريف نظم الجامع الأزهر اليوم الخميس، احتفالية تحت عنوان: " فتح مكة دروس وعبر " وذلك بمناسبة ذكرى فتح مكة، إحياءً لتلك الذكرى العطرة وهذا الفتح الأعظم الذي أنعم الله به على رسوله الكريم -صلى الله عليه وسلم- والذي يعد ملحمة كبرى من ملاحم تعظيم بيت الله الحرام، ونصر المؤمنين. خواطر عن مكة يسجلون زيارة وفاء. وخلال كلمته بالاحتفالية قال الدكتور حسن الصغير: إننا اليوم نتحدث عن درس نبوي وقبله درس إلهي للبشرية جمعاء في كيف يتصرف الإنسان إذا مكن الله له في الأرض، مؤكدا أن القضية فتح مكة تنادي في البشرية جمعاء بأن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، جاء مبشرًا وهاديًا ونذيرا، ليعمر الكون ويجعله -المولى عز وجل- رحمة للعالمين، قال تعالى: "إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا"، الفتح(8). وأكد د.