مسلسل بنت الشهبندر الحلقه الاخيره | عين بكت من خشية الله

Episode 1 Bint Al Shahbandar - مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 1 - YouTube

  1. مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 26
  2. مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 10
  3. مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 12
  4. عينان لا تمسهما النار - موقع مقالات إسلام ويب
  5. مدير عام المراكز الثقافية بالأوقاف: الحراسة على الثغور والحدود والدفاع عن الوطن في سبيل الله توجب الجنة ومنحة من عطايا الله

مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 26

[2] الإنتاج والتصوير [ عدل] المسلسل من إنتاج شركة "ميديا ريفوليوشن سفن" أو "أم آر 7" المملوكة للمنتج مفيد الرفاعي [3] ، وتم التصوير في كسروان الواقعة شمال بيروت في لبنان. [4] مراجع [ عدل] ^ «بنت الشهبندر».. يجمع نخبة من الممثلين العرب ، تاريخ الولوج: 21 ديسمبر 2014. نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ بين قصي خولي وسلافة معمار قصة حب في «بنت الشهبندر» ، موقع مجلة لها ، تاريخ الولوج: 21 ديسمبر 2014. نسخة محفوظة 17 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "بنت الشهبندر" مسلسل لبناني جديد من إنتاج "ميديا ريفوليوشن سفن" لصاحبها مفيد الرفاعي ، تاريخ الولوج: 21 ديسمبر 2014. نسخة محفوظة 07 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. ^ سيف الدين سبيعي: لن أصوّر «بنت الشهبندر» في سورية ، موقع جريدة الحياة اللبنانية ، تاريخ الولوج: 21 ديسمبر 2014. نسخة محفوظة 01 2يناير5 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة] بوابة عقد 2010 بوابة تلفاز بوابة سوريا بوابة لبنان بوابة سينما مواعيد مسلسل بنت الشهبندر موقع بوشار
مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 22 - Vídeo Dailymotion Watch fullscreen Font

مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 10

مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 1 - Vídeo Dailymotion Watch fullscreen Font

تم عرض المُسلسل في شهر رمضان عام 2015. [1] قصة المُسلسل [ عدل] تدور أحداث المُسلسل ما بين فترة نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين في بيروت ، ويتكلم المُسلسل عن ناريمان بنت الشهبندر ( سلافة معمار) والشهبندر مُصطلح فارسي يعود استخدامه إلى 500 سنة وهو مُقسم إلى قسمين كلمة "شاه" وتعني الزعيم و"بندر" التي تعني السوق ومعنى المُصطلح هُوّ كبير التُجار، ويتناول المسلسل قصة حُبّ الإخوة راغب ( قصي خولي) وزيد ( قيس الشيخ نجيب) أولاد زعيم الحارة الذان يُغرمان بِفتاة واحدة وهي بنت الشهبندر. وستحب ناريمان زيد وستتزوج به ولكنه سوف يختفي في بداية المُسلسل لأسباب مجهولة واختفاءه يدفع بشقيقه الأكبر راغب للحلول مكانه في كل شيء، حتى بما يتعلق بزوجته الحسناء ناريمان التي تعيش ضياع زوجها، والرغبة على مدار عامين في حل هذا اللغز، وحبها المخفي القديم للشقيق، الذي يضطرم من جديد. يستعرض المسلسل قليلاً الحالة الاجتماعية والاقتصادية وشكل العلاقات بين المال والنفوذ والمجتمع، التي كانت تعيشها ولاية بيروت بعد استقلالها عن ولاية الشام مطلع العام 1800 ، كما يستعرض الأُسر اللبنانية والدمشقية التي كانت نسيجاً متداخلاً ومترابطاً، ولا يمكن فصله بعضه عن بعض.

مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 12

بعدما قدّم مسلسلين اجتماعيين معاصرين في العامين الماضيين، "جذور" و "اتهام" ، يستعدّ المنتج ​ مفيد الرفاعي ​ هذه المرّة عبر شركته "​ ميديا ريفوليوشن سفن ​" ، ليتجه الى المسلسلات التاريخية الاجتماعية، عبر عمل درامي جديد يحمل اسم "بنت الشهبندر" إخراج سيف الدين السبيعي، وكتابة السيناريست السوري هوزان عكو. وهو عمل يمشي عكس الأعمال السائدة حالياً، إلا أن الرفاعي يعوّل الكثير على مشروعه الذي يعتبره مختلفاً عن المتداول في الساحة الفنية الدرامية اللبنانية اليوم. تدور أحداث المسلسل في لبنان، في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. ويروي قصة حبّ تجري أحداثها في تلك الحقبة، وتحديداً مع بدء انهيار الدولة العثمانية، وقبل بداية الحرب العالمية الأولى. "بنت الشهبندر" من بطولة قصي خولي، سلافة معمار، قيس الشيخ نجيب، رفيق السبيعي، منى واصف وديمة الجندي. ومن لبنان أحمد الزين، سميرة بارودي، فادي إبراهيم ، مجدي مشموشي، طوني عيسى، جيسي عبده، عصام بريدي، ديامان بوعبّود، طوني مهنّا، ليلى قمري، هشام أبو سليمان، شربل زياده، محمد فوعاني، طوني حجّي، ناتاشا شوفاني وغيرهم. ويخصّص المنتج مفيد الرفاعي ميزانية كبيرة لأزياء الممثلين كي يكون العمل متكاملاً من حيث الشكل والمضمون.

اختيارات المحرر

فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس". فأعادت. فقال: "إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس". وكان أبو بكر يقول: ابكوا وإن لم تبكوا فتباكوا، تكلفوا ذلك فإن في ذلك النجاة لكم. وهذا الذي قاله أبو بكر هو وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأمته كما روى ذلك ابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص بسند جيد: " اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ". وليس معنى ذلك أن يظهر الإنسان البكاء رئاء الناس ليحسبوه خاشعًا وليس هو كذلك، وإنما المراد حث النفس وتعويدها على البكاء حتى يصير عادة وسجية لها، وكما جاء في الحديث: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم". فكذلك إنما البكاء بالتباكي والتباكي يستجر البكاء، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: " عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله "[رواه الترمذي بسند حسن عن ابن عباس]. وقال: " لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع "[رواه الترمذي وأحمد بسند صحيح عن أبي هريرة]. وكما كان هذا حال أبي بكر كذلك كان حال عمر بن الخطاب الخليفة الراشد، فقد ورد عنه أنه كان يكثر من قراءة سورة يوسف في العشاء والفجر، وكان إذا قرأها يبكي حتى يسيل دمعه على ترقوته، وقرأها يومًا حتى بلغ قوله تعالى على لسان يعقوب: { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}[يوسف:86].

عينان لا تمسهما النار - موقع مقالات إسلام ويب

آخر تحديث: 03:00 ص 23-07-1443 | 24-02-2022 الرئيسية المرئيات الصوتيات الكتب دليل المواقع الفتاوى مقالات الاخبار البطاقات اتصل بنا الرئيسية خطبة مفرغة عين بكت من خشية الله 112 مشاهدة خطبة مفرغة 23 رجب 1443 هـ عين بكت من خشية الله لتحميل الخطبة ⬇️Pdf⬇️ تعليقات المستخدمين Subscribe Login نبّهني عن 0 تعليقات Inline Feedbacks View all comments

مدير عام المراكز الثقافية بالأوقاف: الحراسة على الثغور والحدود والدفاع عن الوطن في سبيل الله توجب الجنة ومنحة من عطايا الله

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله) رواه الترمذي وحسنه، وصححه الألباني ، وفي رواية أنس بن مالك رضي الله عنه عند أبي يعلى: ( عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ أَبَدًا: عَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ الله، وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله). التوجيه النبوي في الحديث لا شك أن الهرب من النار والنجاة منها مطلبٌ لكل مؤمن بالله واليوم الآخر، وهمٌّ يؤرِّق مضجع عباد الله الصالحين، وفوق ذلك: هو الفوز يوم القيامة { فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} (آل عمران: 185)، ولذا يوجهنا النبي صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث - إلى سببين للنجاة من النار، هما: البكاء من خشية الله، والحراسة في سبيل الله، وسنتعرض لبيان كل منهما. الأول: ( عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله): البكاء من خشية الله تعالى أصدق بكاء تردد في النفوس، وأقوى مترجم عن القلوب الوجلة الخائفة، والعين التي تذرف الدمع من خشية الله لن تمسها النار؛ لأن العين تتبع القلب، فإذا رقّ القلب دمعت العين، وإذا قسى القلب قحطت العين، قال الإمام ابن القيّم في "بدائع الفوائد": "ومتى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب، وأبعد القلوب من الله: القلب القاسي".

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ من القلب الذي لا يخشع، فيقول: ( اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها) رواه مسلم. وقد مدح الله تعالى البكائين من خشيته فقال في محكم التنزيل: { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا} (مريم: 58)، روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قرأ هذه الآية، فسجد، وقال: هذا السجود، فأين البكي؟ يريد البكاء. و(البكي) جمع باك. كما أن البكاء من خشية الله تعالى سبب للرحمة يوم العرض على الله جل وعلا، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله... وذكر منهم: ورجلٌ ذكر الله خالياً ففاضت عيناه) رواه البخاري و مسلم.