في بلادنا لم يعد بمقدور السلطات أن توجد حلولا لمشكلاتنا المستعصية، فالأمة تستقبل أنباء انعقاد القمم بكثير من الخدر واللامبالاة والقنوط، فلم يعد في الأفق ما يشير الى انفراج في عالم مزقه الجهل والخوف والقتل والتهجير وحروب الثأر والتجويع. في كتب التراث والروايات التاريخية أوصاف كثيرة نطلقها على الرجال والنساء الذين يملكون القدرة على إيجاد الحلول للمشكلات التي تواجه مجتمعاتهم. لمن تكون البيعة - الإسلام سؤال وجواب. من بين أكثر الأوصاف التي تختزل ما يقوم به هؤلاء الأفراد صفة "أهل الحل والعقد"؛ فالحل والعقد فعلان متعاقبان متضادان يشير استخدامهما معا أن من يملك القدرة على القيام بهما قادر على الضبط والتحكم في الظواهر والأحداث. وتعود جذور استخدام هذا التعبير لمرحلة الاستئناس والرعي التي مرت بها البشرية بعد أن قضت ردحا من الزمن في الجمع والالتقاط؛ حيث يمضي الإنسان كامل يومه في البحث عن الطعام من مصادر نباتية بما في ذلك الأوراق والجذور والثمار من دون أن يتوفر له الأمن والاستقرار اللذان يتطلبان وفرة الغذاء وانحسار الخوف والقلق والتوتر. في مرحلة الرعي، تم اختراع الحبال واستخدامها في ربط الحيوانات وبناء الخيام وحزم الأمتعة وتثبيت الحمولات على ظهور الدواب، فقد كان ذلك أحد أهم الاختراعات التي توصل لها الإنسان؛ حيث شكل الاختراع ثورة غيرت نوع وطبيعة العلاقة بين الإنسان والحيوانات والنباتات في النظام البيئي.
وأهل الحل والعقد: هم أهل الشأن من الأمراء والعلماء والقادة والساسة ووجوه الناس. والشروط التي يجب أن تتوافر فيهم ثلاثة كما قال المارودي في الأحكام السلطانية: 1- العدالة الجامعة لشروطها. 2- العلم الذي يتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة على الشروط المعتبرة في الإمام. أهل الحل والعقد .. صفاتهم ووظائفهم. 3-الرأي والحكمة المؤديان إلى اختيار من هو للإمامة أصلح، وبتدبير المصالح أقوم وأعرف. ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 1837. والله أعلم.
اهـ. والله أعلم.
والثاني: ضعف وعي الناس بأهمية الانتخابات وضعف وعيهم بشروط الحياة السياسية الصحيحة. إذ من الثابت اليوم أن إجراء انتخابات حرة نزيهة ومعبرة عن إرادة الأمة يتطلب تنظيم الحياة السياسية، أي وجود أحزاب تتنافس عبر برامج إصلاحية وتنموية على خدمة البلاد، وإذا لم يتوفر هذا فإن المأزق الذي ينتظر الناس هو الإعلام المأجور، الذي يجعل الأبيض أسود، والأسود أبيض على نحو ما نراه اليوم في كثير من الدول. هناك من يقول: إن الانتخابات لا تعبر عن رضا الناس لأن الذين يقترعون قد يكونون في بعض الأحيان في حدود ( 30%) ممن يحق لهم التصويت. أهل الحل والعقد | موقع الدكتور محمد جمال صقر. وأقول: إن هذا صحيح فعلاً، ولكن إذا كان عدد الذين يحق لهم التصويت عشرين مليوناً فالثلاثون في المائة تعني ما يزيد على ستة ملايين شخص، ورأي هؤلاء يعبر عن رضا الناس بصورة لا بأس بها، وهي أفضل الخيارات المتاحة؛ على أن المهم دائماً أن يكون في وسع الناس أن يذهبوا إلى صناديق الاقتراع، أو يُعرضوا عنها بملء إرادتهم دون خوف أو ضغط من أحد.
من نحن خزانة الفقيه إحدى روافد الشبكة الفقهية لحفظ التراث العلمي ونشره عبر الإنترنت بطرق علمية مبتكرة تحقق النفع والفائدة.
من أجل "تَجْلِيَةِ وجوهٍ من قدرة اللغة العربية على توليد أطوارها بعضها من بعض، تَوْليدًا صَحيحًا نافِعًا ناجِحًا- ووجوهٍ من تلاقي الأعمال الفنية العربية السالفة والخالفة على ما يقتضيه استيعابُ حركة الثقافة العربية الإسلامية"، عالجتُ في "مقام السرقة"، علاقة بعض الشعر ببعض، ولكنني بقيت من كفاية ما صنعت على قلق، من حيث لم أبرح دارة الشعر، حتى اهتديت إلى معالجة علاقة بعض الشعر ببعض النثر! لقد درج معلمو البيان على إغراء تلامذتهم بحل المنظوم (نثر الشعر)، وعقد المنثور (نظم النثر)، فطرَّقوا ليَ الطريق إلى غايتي -أحسن الله إليهم! - ولكنني بقيت كذلك على قلق من جدوى النصوص المتكلَّفة على القول الفَصل؛ فذهبت أفتش عما كان منها عَفْوًا لا قَصْدًا؛ فعثرت على ثمانية وخمسين نصا، متزاوجة (نصفها يُناصُّ نصفها)، ردَّدتُّ فيها النظر حريصًا على وجوه التوارد التي تقتضيها الموازنة المفتوحة التي احتكمت إليها من قبل في "مقام السرقة"، حتى استصفيتُ منها عشرين (عشرة تُناصُّ عشرة)، نصفها من نظم المنثور ونصفها من نثر المنظوم، ورتبتُها على تواريخ حدوث لواحقها، ثم أقبلت أستنبط أسرارها العامة والخاصة، بمقالي "خصائص التفكير العروضي اللغوي بين نظم المنثور ونثر المنظوم"، الذي كان خطوتي السادسة في سبيل التطبيق النصي العروضي.
لا تجالس الحمقى فإنه يعلق بك من مجالستهم يوماً من الفساد ما يعلق بك من مجالسة العقلاء دهراً من الصلاح، فإن الفساد أشد التحاماً بالطبائع. الفساد يهبط من أعلى إلى أدنى، والإصلاح يصعد من أدنى إلى أعلى. رغم أن الفساد من أمراض المناطق الحارة، فإنه في بلادنا يتوطن في المكاتب المكيفة. إن الفساد عم البلاد، وخالها. عبارات عن مكافحة الفساد. ليست المشكلة الفساد أو الطمع، المشكلة هي النظام الذي يدفعك دفعاً لتكون فاسداً. الشعوب المتدينة اللاعنة للدنيا وشهواتها، هي أحفل الشعوب بالمظالم الاجتماعية والفساد الأخلاقي. الأمة التي تُحسن أن تجهر بالحق وتجترئ على الباطل تمتنع فيها أسباب الفساد. عش جاداً، لا تشاهد الأفلام الغبية حتى لو ترغب، لا تقرأ عن الفساد في الصحف، لا تستمع إلى الراديو والتلفزيون، لا تضيع حياتك بالثرثرة. لم يعمل البشر بمقتضى القول القائل خير الأمور الوسط لذلك تراهم يقتلون المجرمين والأنبياء. من تزاوج الفساد وخبث النوايا، كانت تتوالد شرار الصور. مقال ساخر عن الفساد الفساد عبارة عن حالة انتهاكات للمبادئ والقوانين النزيهة والتعدي على الحقوق والعدل وان تكون فوق القانون الذي من المفروض أن سائداً عليك وعلى غيرك ولكن لأسباب عديدة يكون هناك فساد منها استغلال النفوذ والمناصب واستخدام المال في الكثير من القضايا كالرشاوي واستغلا الأمور والحوجة.
الفساد يُعدُّ الفساد السّبب الأوّل في تَخلُّف الشّعوب ودمار الدّول والحضارات وزوالها؛ فهو يؤدّي إلى فُقدان الدّولة لعناصر التّوازن، مما يُؤدّي إلى سهولة السّيطرة عليها، وبالتّالي انهيارها. تعدّدت أنواع الفساد التي تنتشر في الدُّول؛ فهناك الفساد الاجتماعيُّ، والفساد الأخلاقيّ، والفساد المالي.
تتخذ الحكومة قرارات لا علاقة لها بتحقيق الاقتصاد وتنميته ، ويتعين على الناس الموافقة والرحيل لأن الحكومة تراقب. إذا سيطر الموقف على عقل الفرد ، سيتغير سلوكه وسيتحول إلى الفساد. إذا دخل الفساد في الباب ، يخرج الضمير من النافذة. شعارات ضد الفساد يسعى المواطن الصادق إلى بناء وطنه وإيقاظ ضمير الآخرين من خلال العمل على توعية الناس بخطورة الفساد على الفرد والمجتمع والأمة بشكل عام وتجهيز الناس بشعارات مناهضة للفساد والفساد. أفضل الشعارات ضد الفساد الفساد يعني الدمار. إذا هزم الأرض ، فلا يوجد مكان جيد. بيانات الصدق ومكافحة الفساد احذر من الفساد الذي يهدد الشعوب ويسبب الدمار. إذا أفسد الحاكم المجتمع ككل ووافق الحاكم ، فإن المجتمع بأسره سيتصالح. لا تقل متى سيطر الفساد على المجتمع بهذه الطريقة ، بل تقول متى ينام الضمير حتى الآن. عبارات عن الفساد و النزاهة. باستثناء الضمير ، يمكن لجميع أعضاء الجسم أن يناموا ، ويجب أن يظلوا مستيقظين حتى بعد النوم. قبل تنظيف يديك وشوارعك ، طهر قلبك وضميرك. يكفي الشخص الصادق للكلمة الطيبة ، والفساد مثل البئر ، لا يشبع ولا يرضي. لو كان الفساد رجلا لقتله. هل تعلم لماذا نتحدث دائما عن الفساد ونكافحه ونادرا ما نتحدث عن الصدق؟ لأن الفساد يعيش بيننا.
الفساد من اخطر الاشياء التى ممكن ان تحدث فى حياتنا فهناك الفساد الوطنى اى فساد البلد التى نعيش فيها وينتج عن فشل التعليم والجهل والظلم مما يعيق التقدم والرقى وهناك الفساد الاخلاقى وهو نشر وتعليم الابناء بفعل الاخطاء والفواحش والبعد عن التعاليم والتربية وفيما يلى مجموعة من الصور والعبارات والاقوال والايات القرآنية عن الفساد ومحاربتة لاستخدامها على فيسبوك وواتساب وانستجرام وتبادلها بين الاصدقاء