يا سلام يا سلام تصدق من كم يوم اقول في نفسي الجسر المعلق في الرياض من معالم الرياض الجميلة لكن... لا تيم التركيز عليه بشكل كبير حتى التلفزيون ما يجيبون صور عنه انت ماشاء الله عليك اهديتنا تقرير كامل و جميل الصورة الثالثة رااااااااااااائعة جداً منتظرين جديدك تحياتي <<<><>>> تسلم يالغالي تصوير أكثر من رائع لأحد معالم مدينة الرياض
عند الساعة الـ6 صباحاً تبدأ القصة كل يوم، وتنتهي فصولها حين تدق أجراس الساعة الـ10 مساءً، لتمتد أحياناً حتى منتصف الليل فوق "الجسر المعلق" في العاصمة السعودية الرياض. فيديو: اهتزاز مشدات الجسر المعلق بالرياض تثير المخاوف. معاناة يومية يعيشها سالكو الطريق الدائري على جسر "وادي لبن" الذي استغرق بناؤه 6 أعوام، وافتتح عام 2000 وهو من تصميم سيشادري سرينيفسان الذي لم يكن يتوقع أن يتضاعف عدد عابري ذلك الجسر. على الرغم من أن تقديرات تطبيق "غوغل ماب" تشير إلى استغراق الرحلة إجمالاً "ذهاباً – إياباً" على الجسر المعلق 25 دقيقة فقط، وقد تزيد عن ذلك في حالة وقوع حادث أو تعطل سيارة، إلا أن الازدحام المروري يشكل معضلة خانقة فوق الجسر الذي يعد أحد أكبر الجسور في العالم. حلول لتخفيف الزحام ومن أجل حل تلك الأزمة، ناقش المجلس البلدي لمدينة الرياض نهاية إبريل الماضي، آليات معالجة الزحام المروري عند الجسر المعلق، وخرجوا بعددٍ من التوصيات، مؤيدين ما ستقوم به وزارة النقل من وضع لوحات إرشادية عند مخرج 28 المتجه شمالاً، وبين مخرجي 33 و34 المتجهين جنوباً قبل الجسر المعلق بالجهتين. وأشار المجلس في حينه إلى أن وزارة النقل تدرس إمكانية فتح امتداد طريق الخدمة من مخرج 34 ومخرج 33 إلى طريق جدة عبر الطريق العلوي، وذلك لتسهيل الحركة وربط اتجاه عدد من السيارات إلى طريق جدة لتخفيف الزحام المروري.
10بالمائة زيادة الحركة البشرية إن جسر الملك فهد "باعتباره مشروعاً عملاقاً رسخ العلاقات الأخوية والتاريخية بين المملكتين وزاد من ترابط المصالح بين الشعبين وتشعبهما وعزز العلاقات الاقتصادية والثقافية والاجتماعية بين البحرين وبقية دول مجلس التعاون الخليجي". الجسر المعلق بالرياض. ويرى الكثير من المسؤولين السعوديين والبحرينيين ان وصول عدد المسافرين عبر الجسر إلى ما يفوق المائة وثلاثين مليون مسافر عبر 21عاماً "لابد ان يجلب معه استثمارات مشتركة في الاتجاهين وزيادة في حركة البضائع وتكامل الأسواق والمزيد من التقارب الاجتماعي والثقافي" وخصوصاً ان العامل الأكثر إيجابية "أن هناك زيادة في الحركة البشرية تتسارع لتصل إلى 10في المائة سنوياً". قرب الثقافات الى الجانب الاجتماعي، هناك علاقة تربط الأسر السعودية والأسر البحرينية منذ القدم "لكن الجسر عزز هذه العلاقات ورسخها، فخارج العلاقات الأسرية القديمة والترابط القبلي يلاحظ المراقب الخارجي ان عدداً من الشباب البحريني بدأ يميل إلى الزواج من شابات سعوديات أكثر محافظة وان عدداً من الشباب السعودي بدأ يميل إلى الزواج من شابات بحرينيات اكثر انفتاحاً وثقافة. تأثير ايجابي على الاستثمارات وعلى الجانب الاقتصادي بما أفرزه الجسر بوصول مجموع الاستثمارات السعودية في البحرين حتى نهاية العام الحالي الى ما يعادل 50بالمائة من استثمارات البحرينيين انفسهم أي نصف الاستثمارات في البحرين لسعوديين مثل ما ذكر الدكتور حسن فخر وزير الصناعة والتجارة البحرينيين، في حين أن مجموع التجارة بين البحرين والسعودية في نهاية الفترة نفسها، بلغت قرابة اكثر من 11مليار ريال بزيادة سنوية تفوق 20بالمائة (صادرات وواردات) في حين ان السعودية هي اكبر شريك تجاري للبحرين".
اسم المفتي: لجنة الإفتاء الموضوع: حكم تحنيط الحيوانات والاحتفاظ بها للزينة رقم الفتوى: 2073 التاريخ: 01-07-2012 التصنيف: قضايا معاصرة نوع الفتوى: بحثية السؤال: ما حكم تحنيط الحيوانات والاحتفاظ بها للزينة؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله التحنيط المعروف الآن: يكون بتفريغ أحشاء الحيوان الداخلية بعد قتله، وحشوه بمواد كيماوية لمنع تعفنه بغرض الاحتفاظ به على هيئته، وهو محرم إلا إذا اقتضته ضرورة علمية أو طبية. والحيوانات المحنطة هذه إما أن تكون من الحيوانات التي أباح لنا الشارع الحكيم تذكيتها وأكلها كالإبل والبقر والغنم وبعض الطيور؛ وهذه لا يُحنّطها الناس غالباً؛ للاستفادة من كل أجزائها، ولما في ذلك من إضاعة للمال، وإما أن تكون من الحيوانات المحرمة أكلها كالكلاب والأسود والصقور ونحوها. فإذا كانت مما أبيح أكله وماتت بغير ذكاة شرعية، أو كانت محرمة الأكل كالكلاب وذبحت أو ماتت، فهي ميتة نجسة، قال الإمام ابن النقيب: "والنجاسة هي البول والغائط... وما لا يؤكل لحمه إذا ذبح، والميتة إلا السمك... حكم تحنيط الحيوانات اللافقارية. وشعر الميتة، وشعر غير المأكول - كلها نجسة -.. " "عمدة السّالك" (ص/71). وهذه الميتة يحرم بيعها وشراؤها؛ لخبر الصحيحين عن جابر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح: (إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ، وَالمَيْتَةِ وَالخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ) متفق عليه، جاء في "تحفة الحبيب على شرح الخطيب" (3/9): "ولا يصح بيع عين نجسة سواء أمكن تطهيرها بالاستحالة كجلد الميتة أم لا".
المراجع 1. فتاوى اللجنة الدائمة، رقم الفتوى: (5350) 13/35-36. 2. فتاوى ومقالات متنوعة، للشيخ ابن باز 8/426. 3. لقاء الباب المفتوح (78) الشيخ ابن عثيمين. 4. موقع الشيخ عبد الله الجبرين, فتوى رقم: (104). 5. أحكام الزينة, د. عبير المديفر, 2/937. 6. أحكام غير مأكول اللحم من الحيوان في الفقه الإسلامي, 241: سامي الماجد, رسالة ماجستير، غير منشورة.
السؤال: فضيلة الشيخ!
السائل: ووضعها في المنزل يا شيخ للزينة؟! حكم تحنيط الحيوانات للاطفال. الشيخ: كما قلت لك ما هي الفائدة منها؟ السائل: للزينة فقط. الشيخ: الزينة فقط من الحيوان الذي يؤكل أو لا يؤكل؟ السائل: من هذا ومن هذا. الشيخ: الذي يؤكل كما قلت لك إذا ذكي ولم يقطع رأسه ثم بعد ذلك حنط؛ فلا بأس؛ لأنه الآن طاهر وليس نجساً، لكن الذي لا يؤكل نجس إلا أن العلماء استثنوا الذي لا يعيش إلا في الماء فإن ميتته طاهرة، واستثنوا أيضاً مما يعيش في البر مما ليس له دم يسيل، قالوا إن ميتته طاهرة لأدلة وردت في ذلك. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(78)
السؤال: ما حكم الحيوانات المحنطة مثل التي تكون في المدارس، وهل يجوز الاحتفاظ بها في المنزل على هيئة تحف وزينة؟ الجواب: الحيوانات المحنطة إن كانت مما يؤكل، وذكيت بدون أن يقطع رأسها ثم حنطت فلا بأس بذلك، ولا إشكال فيه، لأن إضاعة المال الذي يكون في هذه الحالة شيءٌ يسير، ولا يضر هذا المال الذي يفوت على الإنسان، وربما تكون المصلحة منها تؤدي إلى أن يكون هذا ليس إضاعة مال. أما إذا كانت من الأشياء المحرمة، فإنها إذا حنطت ستبقى نجسة، والاحتفاظ بالنجس لا يجوز؛ لأن النجس المطلوب إزالته، والتخلي عنه، ثم إنها إذا احتفظ بها ومسها الإنسان وهو رطب نجسته، أو مسها وهي رطبة نجسته، فلا فائدة منها، لكن هي ليست بصورة كما يظن بعض الناس، حيث يظن أن هذه مثل الصورة التي يصورها الآدمي وليس كذلك، فهي خلق الله -عز وجل-. السائل: ووضعها في المنزل يا شيخ للزينة؟! الشيخ: كما قلت لك ما هي الفائدة منها؟ للزينة فقط. حكم تحنيط الحيوانات المفترسة لتسليمها. الزينة فقط من الحيوان الذي يؤكل أو لا يؤكل؟ من هذا ومن هذا. الذي يؤكل كما قلت لك إذا ذكي ولم يقطع رأسه ثم بعد ذلك حنط؛ فلا بأس؛ لأنه الآن طاهر وليس نجساً، لكن الذي لا يؤكل نجس إلا أن العلماء استثنوا الذي لا يعيش إلا في الماء فإن ميتته طاهرة، واستثنوا أيضاً مما يعيش في البر مما ليس له دم يسيل، قالوا إن ميتته طاهرة؛ لأدلة وردت في ذلك.
ولكل هذا... فإننا نرى حرمة ذلك، والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. حكم تحنيط الحيوانات والاحتفاظ بها. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا