تاريخ النشر: 2018-03-22 06:08:07 المجيب: د. خالد محمد أحمد عبدالرحمن تــقيـيـم: السؤال أشعر بألم في الخصية اليمنى، مع وجود ألم أيضا في الجانب الأيمن من عند الكلى يمتد إلى الخصية اليمنى، لكن أحيانا عند لمس الخصية، أشعر بألم بسيط جدا لا أستطيع تحديد المكان في الخصية بالضبط، وأحيانا لا أشعر بهذا الألم إطلاقا. مع العلم أني أمارس العادة السرية، هل هذا الألم خاص بالخصية أم بالكلى؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ عمرو حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فما تصفه من انتقال الألم من منطقة الخاصرة إلى أسفل البطن وحتى إلى الخصية هو توصيف كلاسيكي لآلام الحصوات البولية المتواجدة بالحالب؛ ولذا فيتوجب عليك أولا التأكد من عدم تواجد مثل هذه الحصوات، وذلك بإجراء تصوير بالألوان، والأفضل عن طريق استخدام الجهاز الطبق المحوري السيتي سكان بدون صبغة للتأكد من وجود مثل هذه الحصوات من عدمه. ولا أنصح باستخدام الموجات الفوق صوتية في مثل هذه الحالة؛ لأن قدرتها على اكتشاف الحصوات في منطقة الحالب البولي تعتبر محدودة جدا نسبة لوجود الأمعاء الممتلئة غازات حولها، وكذلك الدهون البطنية. أما إذا ثبت عدم وجود حصوات، فإن من أسباب آلام الخصية الأخرى الالتهابات بالخصية، أو البربخ كذلك وجود أكياس في منطقة البربخ، أو الدوالي البولية، ولنبدأ بالتوضيح لبعض المصطلحات الطبية أعلاه أولا ما هو البربخ، البربخ هو الأنبوب الموصل والخازن للسائل المنوي، والحيوانات المنوية من الخصية، ومنها إلى القناة المنوية الموصلة للحوصلة المنوية المسؤولة عن إطلاق المني عند القذف، وعند التهاب البربخ يؤدي إلى الشعور بآلام في منطقة الخصية، وذلك بدرجات متفاوتة، وأما ما يعرف بدوالي الخصية فهو انتفاخ وتعرج الأوردة الدموية المسؤولة عن نقل الدم غير المتاكسد من الخصية باتجاه القلب.
تاريخ النشر: 2013-11-14 02:38:23 المجيب: د. سالم الهرموزي تــقيـيـم: السؤال بسم الله الرحمن الرحيم لدي ألم في أسفل البطن (على طول منطقة الحزام) يمتد إلى الخصيتين، خاصة اليسرى حين ألمسها من الأسفل، والأنابيب خلفها تؤلم ألما شديدا. علما أن ألم الخصيتين أعاني منه منذ مدة لا تقل عن سنة تقريبا، ولكنه غير ثابت أحيانا يغيب، وأحيانا يأتي، ولا أستطيع أن ألبس أي ملابس تضغط على الخصية؛ لأني أشعر بالألم مباشرة. أما ألم الحزام: فهو حديث منذ أسبوع تقريبا، علما أني للأسف أكثر من العادة السرية بمعدل يوم بعد يوم، ولم أستطع تركها وما زلت أحاول، والمشكلة أني لم أستطع الذهاب إلى الطبيب، ولا أعرف أي تخصص لمثل هذه الأعراض! أرجوكم ساعدوني؛ لأنه يؤثر حتى على نفسيتي. وشكرا لجهودكم. الإجابــة الأخ الفاضل/ طلال حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: من الآثار الضارة للإدمان على ممارسة العادة السرية هي الآثار الجسمية مثل: حرقان البول، وآلم الخصية، والحوض، وذلك لحدوث الاحتقان في الجهاز التناسلي، وبالتالي قد يحدث التهاب البروستاتا والبربخ، ومكونات الجهاز التناسلي وذلك لدوام الاستثارة مع عدم الإشباع الجنسي.
شفاك الله وعافاك. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك الجزائر mohamed merci رومانيا فتحى فرج فراج عمر جزاك الله خير ووفقك الله مصر Ahmed شكراً المغرب وكرياء المغربي شفاك الله و رعاك أنا أيضا أعاني من ورم أسفل البطن و ألم في الخصيتين و كثرة التبول و هذا ناتج عن الإدمان في العادة السرية. لهذا أنصح الشباب بالصيام و الإبتعاد عن هذه العادة القبيحة التي تشكل ضررا على حالتك النفسية و الجسمانية. حياكم الله الجزائر زقيليش جزاكم الله ايها الدكتور انت وزملاءك وكل الطاقم دون استثناء جير جزاء وجعلكم ممن قال فيهم المصطفى الامين سيدنا محمد عليه ازكى الصلوات والسلام (حسب معنى الحديث) وهو على ابواب الجنة يمرون علي كالبرق ما هم بملائكة ولا هم بانبياء انهم اناس تقضى على ايديهم حوائج الناس. وهانحن بامس الحاجة الى استشاراتكم وما انتم علينا بباخلين فإلى الجنة ان شاء اللهالجنة عمان محمد عندي الم اسفل البطن جه اليسرا هولندا شهاب احمد بارك الله فيكم بريطانيا مجهول karimabdalshafy ewes حياك الله
الجزر: يعمل على تقوية جهاز المناعة وله فوائد عديدة، من ضمنها تحسين القدرة الجنسية للرجال. كما يمكنكم الاطلاع على: كريم لعلاج دوالي الخصية وبذلك نكون قد انتهينا من حديثنا عن الم الخصية اليسرى والفخذ، وذكرنا كثيرًا من المعلومات حول هذا الموضوع.
تاريخ الإضافة: 20/11/2017 ميلادي - 2/3/1439 هجري الزيارات: 192582 تفسير: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي) ♦ الآية: ﴿ وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (44). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وقيل يا أرض ابلعي ماءك ﴾ اشربي ماءك ﴿ ويا سماء أقلعي ﴾ أمسكي عن إنزال الماء ﴿ وغيض الماء ﴾ نقص ﴿ وَقُضِيَ الأَمْرُ ﴾ أُهلك قوم نوحٍ وفُرِغ من ذلك ﴿ واستوت ﴾ السَّفينة ﴿ على الجودي ﴾ وهو جبل بالجزيرة ﴿ وقيل بعداً ﴾ من رحمة الله ﴿ للقوم الظالمين ﴾ المتَّخذين من دون الله إلهاً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقِيلَ ﴾، بعد ما تَنَاهَى أَمْرُ الطُّوفَانِ: ﴿ يَا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ ﴾، اشربي، ماءَكِ ﴿ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي ﴾، أَمْسِكِي، ﴿ وَغِيضَ الْماءُ ﴾، نَقَصَ وَنَضَبَ، يُقَالُ: غَاضَ الْمَاءُ يَغِيضُ غَيْضًا إِذَا نَقَصَ، وَغَاضَهُ اللَّهُ أَيْ أَنْقَصَهُ، وَقُضِيَ الْأَمْرُ، فُرِغَ مِنَ الْأَمْرِ وَهُوَ هَلَاكُ الْقَوْمِ ﴿ وَاسْتَوَتْ ﴾، يَعْنِي: السفينة استقرّت ﴿ عَلَى الْجُودِيِّ ﴾، وهو جبل بأرض الجزيرة بِقُرْبِ الْمَوْصِلِ، ﴿ وَقِيلَ بُعْداً ﴾، هَلَاكًا ﴿ لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾.
﴿وَقيلَ يا أَرضُ ابلَعي ماءَكِ﴾ من أخشع التلاوات للشيخ ناصر القطامي | 10-4-1441 - YouTube
ولا التواء يشيك الطريق إلى المرتاد ، بل إذا جربت نفسك عند استماعها وجدت ألفاظها تسابق معانيها ومعانيها تسابق ألفاظها. وأما النظر فيها من جانب الفصاحة اللفظية فألفاظها على ما ترى عربية مستعملة جارية على قوانين اللغة ، سليمة عن التنافر ، بعيدة عن البشاعة ، عذبة على العذبات ، سلسة على الأسلات... " هذه نهاية كلام المفتاح.
وهذا خبر هالك من نواحيه جميعًا ، ووقع فيه الخلط في اسم " عبد الغفور " جزاء ما خلط في أحاديثه ومناكيره. ورواه أبو جعفر في تاريخه أيضًا 1: 96. (42) الأثر: 18188 - رواه أبو جعفر في تاريخه 1: 96. (43) الأثر: 18189 - رواه أبو جعفر في تاريخه 1: 96. (44) الأثر: 18190 - كان في المخطوطة: " قال: كان زمن نوح شبر عن الأرض لإنسان يدعيه " ، وكان في المطبوعة:" كان في زمن نوح شبر عن الأرض لا إنسان يدعيه" فزاد ، وأساء القراءة ، وأفسد الكلام. والصواب من تاريخ الطبري 1: 96. وقوله: " إلا إنسان يدعيه " ، أي: يدعى أن الماء لم يعم الأرض كلها. (45) الأثر: 18191 - رواه أبو جعفر في تاريخه 1: 96 ، والزيادة بين القوسين منه. (46) " نشفت الأرض الماء ، نشفًا " ( بفتح النون وكسر الشين ، في الفعل) ، شربته. (47) " رفأ السفينة يرفؤها " ، أدناها من الشط ، فعل متعد ، و" أرفأت السفينة نفسها " ، لازم ، ولكن هكذا جاء في المخطوطة " أرادت أن ترفأ " ، وعندي أنه جائز أن يقال: " رفأت السفينة نفسها " ، لازما. (48) هكذا في المخطوطة والمطبوعة: " الغمر الأكبر " ، وأنا أرجح أنه خطأ محض ، وأن الصواب: " الغوط الأكبر " ، وبهذا اللفظ رواه صاحب اللسان في مادة ( غوط).