، وليرى منصور وعاصي الرحباني ولو من بعيد… والحلم تحقّق وأكّد أنّ: "لا شيء مستحيل و"سقراط" بالنسبة لي تحقيق الحلم! " رفيق علي أحمد حورب عندما كان نقيباً للممثلين فاستقال انتخب رفيق نقيباً للممثلين في السابق، ويقول إنه حورب كثيراً في تلك المرحلة واستقال لأنه لم يتمكن من تحقيق قانون تنظيم المهنة، في غضون 6 أشهر كما كان يُخطط. رفيق علي أحمد كسر حاجز الطائفية وتزوج من درزية إلى جانب كونه أول من مثّل في عائلته وكسر حاجز الخوف من هذا المجال في ضيعته، فقد كسر أيضاً حاجز الطائفية فهو الشّيعي المتزوّج من درزية، ويقول رفيق علي أحمد إن موضوع الاختلاف الديني لم يشكّل يوماً عائقاً بالنسبة له، لأنه لا يهتم بهذه التفاصيل بل ينظر إلى جوهر الانسان، وقال: "لا أؤمن لا بالأحزاب ولا بالمذاهب ولا بالدّين المتطرّف". وتقول زوجة رفيق السيدة جمال إنه إنساني للغاية، ويساعدها في أعمال المنزل وهو شخص منفتح ومثقف.
5. تميز رفيق بأدائه التمثيلي العالي والمتقن، حيث جسد باحترافية كبيرة شخصيات مركبة وصعبة في معظم أعماله الفنية. 6. صُنف الفنان رفيق علي أحمد كأحد الشخصيات المئة التي تحرك لبنان، وفق مجلة "ليكسبريس" الفرنسية، وحـ. ـصد جائزة مهرجان "قرطاج" كأفضل ممثل عن دوره في مسرحية "الجرس"، التي كانت من تأليفه وإخراجه، كما نال جائزة الموريكس دور عام 2004، وجائزة الأرزة الذهبية. 7. شارك رفيق علي أحمد في أعمال فنية تاريخية ضخمة نذكر منها على سبيل المثال: "القعقاع بن عمرو التميمي"،"الزير سالم"، "المرابطون"، "الأندلس"، "الظاهر بيبرس"، "أبو الطيب المتنبي". 8. ومن أعماله أيضاً: "نكدب لو قلنا ما منحبش"، "أحمر"، "قناديل العشاق"، "الهيبة العودة"، وكانت آخر أعماله " عروس بيروت 2″ لعام 2020، ومسلسل " فتح الأندلس " لعام 2021. أحيا فن المونودراما ومن أبرز ما قدّمه رفيق علي أحمد في مشواره الفني اللامع، هو إحياؤه فن المونودراما المسرحي، الذي يعد أصعب الفنون المسرحية على الإطلاق. وقد حقق رفيق في هذا المجال رقماً قياسياً في لبنان والعالم العربي، بأربع مسرحيات مونودراميّة هي: "الجرس"، "الزواريب"، "قطع وصل"، "الجرصة". والمونودراما؛ هي واحدة من أنواع الفنون المسرحية، وتعد أصعبها، تعود جذورها في الشرق إلى ظاهرة الحكواتي.
الحياة الشخصية متزوج من سيدة درزية ولديه ابنة، فقد كسر حاجز الطائفية بهذا الزواج كونه مسلم شيعي. حقائق عن رفيق علي أحمد رفيق علي أحمد رئيس لجنة وعضو في العديد من لجان تحكيم المهرجانات المسرحية العربية. اشتهر رفيق علي أحمد بأسلوب المونودراما في المسرحيات مثل مسرحية الجرس والزواريب والجرصة. مثله الأعلى الممثل القدير أنطوان كرباج. أشهر أقوال رفيق علي أحمد لا أؤمن لا بالأحزاب ولا بالمذاهب ولا بالدين المتطرف. لا شيء مستحيل وسقراط بالنسبة لي تحقيق حلم. لا أحد يدفع فاتورة ما يحصل في العالم العربي أكث من الشعوب المقهورة الواقعة بين سيخين لا يتوانى أي منهما عن اجتثاث لحمها. الإنجازات بدأ رفيق علي أحمد مسيرته الفنية بعد ثلاثة سنوات من تخرجه في فيلم ليلى والذئاب، ومن ثم في عام 1985، قدم تجربته التأليفية والإخراجية الأولى من خلال فيلم معركة، لقد لاقى الفيلم نجاحاً كبيراً، ومن ثم بدأ يظهر على الشاشة الكبيرة والصغيرة وبدأ يكسب جمهور كبير. في عام 1991، ظهر في فيلم ناجي علي الذي يتكلم عن الفنان الفلسطيني ناجي علي الذي اغتيل في لندن، وفي نفس العام، قدم علي أحمد مسرحية من تأليفه وإخراجه بعنون الجرس، حيث لعب دور الراعي فيها، وقد نال رفيق علي أحمد جائزة أفضل ممثل في مهرجان قرطاج، وفي عام 1994، قدم المسلسل الوثائقي مع الإنسان، تأليف وليد مؤنس وإخراج وعد علامة.
لكن هناك ممثلين آخرين بارعين في عملهم، ولا يطلون على الشاشة ويجب أن نحيّيهم ونقدرهم". وعن موقفه من مشاركة ممثلين مسرحيين على الشاشة في الدراما التلفزيونية، وتفوق أدائهم على زملائهم الذين تنحصر تجربتهم بالتمثيل التلفزيوني، قال إن سبب ذلك عائد إلى "أنهم يملكون الموهبة. الموهبة أساسية جداً، لكنها تُستنفذ، إذا ارتكزت على الشكل الجميل وبعض التقنيات فقط. ممثلو المسرح درسوا وعملوا وقدموا مسرحيات ويعرفون الجملة ومضمونها، الفعل وردة الفعل، وهم يطلّون على الشاشة متسلحين بالموهبة والدراسة، ويؤدون الدور كما يجب أن يؤديه الممثل، بينما الصبايا الجميلات، فيكتشفن التقنيات مع الخبرة ويمثلن مستندات إليها ولكن من دون إحساس داخلي، ولذلك يستطيع الناس التفريق بينهما". "اللحم الحيّ" وتحدث علي أحمد عن السبب الذي جعل المنتجون يحرصون على التعامل مع ممثلين مسرحيين في الموسم الرمضاني الفائت، فقال "ربما العكس هو الصحيح، وربما الظروف هي التي أجبرت هؤلاء الممثلين على العمل في التلفزيون. ولو كانت هناك حركة مسرحية في لبنان، ولديهم أعمال مسرحية، لما كنا شاهدناهم على الشاشة الصغيرة، بدليل أن التلفزيون كان موجوداً وهم لم يكونوا موجودين فيه.
الجزء العاشر (واعلموا أنما غنمتم) Juz 10/30 Abdelbasset Abdessamad, (041-075) SURAT AL-ANFAL - (001-092) SURAT AT-TAWBAH الجزء العاشر/ثلاثون - عبد الباسط عبد الصمد - سورة الأنفال - سورة التوبة O Allah, benefit us and raise us with the Great Quran اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم - اللهم أكتب لنا ولكم صلاةً في المسجد الأقصى محرراً #Juz10 #HolyQuran #SuratAlAnfal #SuratAtTawbah #AbdelbassetAbdessamad #القرآن_الكريم #الجزء_العاشر #سورة_الأنفال #سورة_التوبة #عبد_الباسط_عبد_الصمد
تاريخ الإضافة: 10/11/2012 ميلادي - 26/12/1433 هجري الزيارات: 37564 التفسير الموضوعي هو نوع من أنواع التفسير التي تهتم بالموضوع القرآني وموضعه في السياق القرآني للسورة، وقد كتبت دراسات متفرقة عن المصطلح القرآني، والموضوع القرآني، لكن نادرًا ما وجد تفسير قرآني يقوم بتفسير شامل لجميع سور القرآن الكريم على منهج التفسير الموضوعي، وقد تبنت مجموعة " بحوث الكتاب والسنة " التي أنشئت عام 2004م بجامعة الشارقة هذا العمل الرائد بإنشاء أول تفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم بوساطة ثلة مباركة من كبار الباحثين والدارسين على رأسهم د. " مصطفى مسلم "، وتم الاتفاق على منهجية واضحة في هذا التفسير على النحو التالي: أولًا: بين يدي السورة: تذكر في هذه المقدمة الأمور التالية: أ- اسم السورة أو أسماؤها إن كان لها أكثر من اسم. ب- فضائل السورة إن وجدت. ج- مكية السورة أو مدنيتها. د- عدد آيات السورة والاختلاف بين القراء في العد وسببه. هـ- محور السورة ( المحور هو: الأمر الجامع الذي يجمع موضوعات السورة وجزئياتها في نسق واحد). و- المناسبات في السورة، وأهمها الأنواع الستة من المناسبات مع مراعاة عدم التكلف في ذلك: 1- المناسبة بين اسم السورة ومحورها.
"ومضة تفسيريه مختصرة، للصفحة ١٩٧ من سورة التوبة من الآية ٦٢ إلى الآية ٦٨: (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ) إرضاء المخلوق لمكاسب دنيوية رخيصة أم إرضاء الخالق..! كيف ينسى الإنسان نفسه؟ … و…، إليكم تفسير سماحة الشيخ حبيب الكاظمي حول هذه الآيات المباركة من سورة التوبة. " للحصول على النص الكامل للقرآن الكريم والتلاوات المختلفة، يمكنكم الرجوع إلى القسم المخصص للقرآن الكريم أرشيف التلاوة اليومية تعجيلاً لفرج صاحب الزمان «عج» التلاوة اليومية لصفحة من كتاب الله المجيد في مدة أقل من دقيقتين لسهولة التعلم والاستفادة والحصول على الأجر الجزيل بنية التعجيل في فرج مولانا صاحب العصر والزمان «عجل الله تعالى فرجه الشريف» الصفحة: الصفحة 197 الجزء: العاشر السورة: سورة التوبة الوقت: 01:33 دقيقة
حمّل من (( هنا)) أجزاء القرآن الكريم مصورة pdf بحجم 315 ميجا في ملف واحد. للذهاب إلى صفحة التحميل اضغط (هنا) أو للتحميل المباشر: اضغط فوق كلمة (تحميل)
يفضل الكثير من المسلمين قراءة المصحف الشريف من الهاتف المحمول في المواصلات والعمل، وفي السطور التالية يمكنكم قراءة الجزء الثامن من القرآن الكريم مكتوب بخط كبير. وقراءة سور القرآن الكريم من الهاتف المحمول أو التابلت أصبح منتشرًا خلال السنوات الماضية، ولكن يواجه الكثير من القراء مشكلة الخط الصغير أثناء القراءة، ما يجعلهم يبحثون عن السور القرآنية بخط كبير. الجزء الثامن من القرآن الكريم ويستطيع المسلم قراءة الجزء الثامن من القرآن الكريم، وقبل الشروع فيه هناك بعض المعلومات التي يفضل معرفتها قبل البدء في تلاوته، وهي: يبدأ الجزء الثامن من القرآن الكريم بالآية رقم 111 من سورة الأنعام. ينتهي الجزء الثامن من القرآن الكريم بالآية رقم 87 من سورة الأعراف. عدد الصفحات 20 صفحة. يبدأ الجزء الثامن من القرآن الكريم بالصفحة رقم 142. ينتهي الجزء الثامن من القرآن الكريم عند الصفحة رقم 161. سورة الأنعام من السور المكية فيما عدا الآيات رقم 20- 23- 91- 93- 114- 141- 151- 152- 153. سورة الأعراف من السور المكية. سورة الأنعام هي السورة رقم 6 من المصحف الشريف. سورة الأعراف هي السورة رقم 7 من المصحف الشريف. الجزء الثامن من القرآن الكريم مكتوب بخط كبير ويمكن قراءة الجزء الثامن من القرآن الكريم مكتوب بخط كبير من الرابط الآتي: