" ♡ "كلام يكتب بماء العيون" {التوفيق ليس بيتًا تسكنه، ولا شخصًا تعاشره، ولا ثوبًا ترتديه، التّوفيق غيثٌ إنْ أذنَ الله بهطوله على حياتك ما شقيت أبداً، فاستمطروه بالصلاة والدّعاء، وحسن الظن بالله ثم حسن الظن بالناس دائماً، وحتى تتيقن أن المسألة هي مسألة "توفيق"، انظر إلى "الذِّكر" من أسهلِ الطاعات، لكن لا يوفق له إلا قليل} "
التوفيق ليس بيتا تسكنه، ولا شخصًا تعاشره، ولا ثوبًا ترتديه، التوفيق غيث إن أذن الله بهطوله على حياتك ما شقيت أبدا، فاستمطروه بالصلاة والدعاء
التوفيق ليس بيتا تسكنه ولا شخصًا تعاشره ولا ثوبًا ترتديه! التّوفيق غيث إنْ أذنَ الله ب هطوله على حياتك ما شقيت أبدا فاستمطروه بالصلاة والدّعاء وحسن الظن ب الله ثم حسن الظن بالناس دائما، وحتى تتيقن أن المسألة هي مسألة "توفيق" انظر إلى "الذِّكر" من أسهلِ أسهل الطاعات لكن لا يوفق له إلا قليل.! (ابن عثيمين) ( فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ) فالعبد إن علم أن عمله غير ضائع وسيجده كاملا هان عليه كل مكروه وتيسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير الظاهر الذي ليس فوقه شيء وظاهر الشيء ماعلا منه وأحاط بباطنه ولا ينافي اسم الظاهر نزوله للسماء الدنيا نزوله ثلث الليل فنزوله ليس كمثله شيء و الرب لايكون شيء أعلى منه قط فهو العلي الأعلى
وهذه الحقيقة تستطيع اكتشافها بنفسك حيث يمكنك بسهولة إزاحة بيت العنكبوت «بسبب وزنه الخفيف» ولكن يصعب عليك قطعه أو تغيير شكله الهندسي! هذه الحقائق المدهشة تدفعنا للتساؤل عن كيفية التوفيق بين «وهن البيت» في الآية الكريمة و «قوة المادة» التي يبنى منها. وكيف يجتمع في منشأة واحدة «الحد الأدنى» من الوهن والهشاشة و«الحد الأقصى» من القوة والمرونة! ؟ قبل الإجابة على هذا السؤال أذكر أولا بأن الآية الكريم تسجل نوعين من الإعجاز في بيت العنكبوت. الأول مادي فيزيائي؛ والثاني معنوي أخلاقي. فبالنسبة للإعجاز المادي نلاحظ أن كلمة العنكبوت وردت في الآية الكريمة بصيغة التأنيث لا التذكير «اتخذت بيتا». فالعلماء لم يكتشفوا إلا مؤخرا أن أنثى العنكبوت هي من يقوم بفرز المادة الحريرية وجدل الخيوط وغزل الشبكة. و كلمة «اتخذت» لا تشير فقط إلى أنثى العنكبوت بل وإلى وجود عملية بناء حقيقية تقوم بها بغرض السكن والتفريخ. وفي المقابل يقتصر دور الذكر على التلقيح والارتماء عند قدمي الأنثى كي «تأكله» بعد انتهاء عملية التزاوج. وهذا المصير المخيف جعل بعض المفسرين يرون أن المقصود -في الآية الكريمة- هو وهن البيت من الناحية الاجتماعية والأخلاقية لا المادية والميكانيكية؛ فبالمقارنة -حتى مع عالم الحشرات- يعد بيت العنكبوت «أوهن البيوت» من الناحية الأسرية وأكثرها أنانية وشراسة؛ فالأنثى تأكل الذكر بعد التلقيح وتأكل أبناءها بعد خروجهم من البيض كما الإخوة بعضهم البعض كلما سنحت لهم الفرصة.