اسماء الاشارة كلها مبنية او معربة ،تتنوع الاسماء في اللغة العربية ما بين الاسماء المبنية والاسماء المعربة ،وتختلف عن بعضها في ان الاسماء المعربة هي التي تتغير حركة اخرها بتغير موقعها الاعرابي في الجملة بينما الاسماء المبنية هي الاسماء التي لا تتغير حركة اخرها بتغير وقعها الاعرابي في الجملة وتشمل الاسماء المعربة العديد من الافعال والاسماء بينما الكلمات المبنية تقتصر على العديد من الكلمات.
- أين الاستفهامية: هي عبارة عن ظرف يستفسر ويستفهم من خلاله عن المكان الذي حلّ فيه الشيء ، مثل: أين فلان؟ ، أين سافرت ؟ - أيّان الاستفهامية: هي ظرفٌ تحمل معنى الحين والوقت ، وهو قريب من معنى متى ، ويستفهم بها عن الزمان المستقبل لا غير ، مثل: أيّان تسافر ؟ بمعنى في أي وقت يكون سفرك. - يكثر استخدامها في مواضع التعظيم والتهويل للشيء ، مثل قوله تعالى: "يسألون أيّان يوم الدين ". قال تعالى: "يسألونك عن الساعة أيّان مرساها " - كيف الاستفهامية: يستفهم به عن حالة الشيء ، مثل: كيف حالك ؟ ، كيف أصبحت ؟. قال تعالى: "يسألونك عن العظام كيف ننشزها". - أنّى الاستفهامية: تكون للاستفهام بنفس معنى كيف ، مثل قوله تعالى: "يا مريم أنّى لكِ هذا ". شبكة الألوكة. - كم الاستفهامية: يراد بها الاستفهام عن عدد شيء مطلوب تعيينه وتحديده ، مثل: كم طابقاً بنيت ؟ بمعنى كم عدد الطوابق التي بنيتها ؟. قال تعالى: "كم لبثم في الأرض عدد سنين ". - أي الاستفهامية: يطلب بها تعيين الشيء وتوضيحه ، مثل: أي معلم أعطى الدرس ؟ ، أي طالب جاء ؟. - نماذج من إعراب أسماء الاستفهام: -قال تعالى: "قال ربّ أنّى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر ". أنى: اسم استفهام بمعنى كيف مبني في محل نصب حال.
إعراب أسماء الإشارة نجد أن أسماء الإشارة هي من أكثر الأسماء المستخدمة في اللغة العربية عند التحدث ولذلك نجد أننا لابد أن نعلم إعراب أسماء الإشارة لشيء من الوضوح حتى يمكننا التعرف على كل ما يخص أسماء الإشارة وأسماء الإشارة منها ما هو معرب ومنها ما هو مبنى يكون إعراب اسم الإشارة كما يلي: أسماء الإشارة المبنية أسماء الإشارة المبنية هي جميع أسماء الإشارة وتبني على حركة الحرف الأخير على حسب موقعها في الجملة وبعضها يكون مبني على الفتح وبعضها يكون مبني على الضم وبعضها على الكسر وبعضها مبني على السكون على حسب نهاية اسم الإشارة المحل الإعرابي اسم الإشارة يكون على حسب موقعها في الجملة. أسماء الإشارة المعربة كما ذكرنا لكم جميع أسماء الإشارة مبنية ولكن هناك اثنان من أسماء الإشارة مبنية فهم هذان وهاتان ويعربان إعراب المثنى وذلك على حسب موقعها في الجملة.
24/10/2021 03/11/2021 424 في اللغة العربية عدد من الأسماء المبنية ، ومنها: أسماء الإشارة والأسماء الموصولة ، سنتحدث عنها في مقالنا الآتي. - أسماء الإشارة: أسماء معارف تشير إلى معيّن حاضر الوجود في الذهن أو الحواس ، - أسماء الإشارة هي: - ذا: للمفرد المذكر: هذا نهرٌ - ذي ، هذه ، تي ، ته: لمفردة المؤنثة ، وجمع ما لا يُقل: هذه فتاة ، هذه أشجار. - ذان ، ذَين: للمثنى المذكر: هذان تلميذان. - تان ، تَين: للمثنى المؤنث: هاتان طبيبتان. - ألاء: لجمع العقلاء من ذكور وإناث: هؤلاء فلاحون ، هؤلاء فلاحات. - هنا: للمكان: نقول: هنا مرقدُ البطل. - تسبق أسماء الإشارة ب ( هاء) للتنبيه ، وقد تلحق ( ذا ، تي، هنا) كاف الخطاب ، أو لام البعد وكاف الخطاب ( ذاك ، ذلك ، تلك ، هنالك ، تيك ، هناك). - يُعامل اسم الإشارة للمثنى المذكر أو المؤنث معاملة المثنى ، فيكون بالألف في حالة الرفع ، وبالياء في حالتي النصب والجر، فنقول: هذان رجلان ، هاتان فتاتان ، رأيتُ هذين الرجلين وهاتين الفتاتين. - يطابق اسم الإشارة المشار إليه في التذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع ، وتطابق الكاف المخاطب في جميع ما ذُكر. - أسماء الإشارة مبنية على حسب حركة آخرها ، وتعرب بحسب موقعها في الكلام ، وأسماء الإشارة الدالة على المثنى تُبنى على الألف رفعا ً على الياء نصبا ً وجرا ً، وهنالك من يراها معربة إعراب المثنى.
وكلمة ذان وهي اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. وفي سورة البقرة بالآية 232 يقول المولى عز وجل:{ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}. وهنا أيضًا تحتوي الجملة على اسم إشارة مبني وهو ذلكم. الأسماء الموصولة من الأسماء المبنية الموصولة في القرآن الكريم في سورة العلق الآية الأولى التي تقول. {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} وبها اسم الوصل الذي وهو اسم صلة لصفة ممن صفات كلمة ربك. وفي سورة فصلت الآية 29 قال تعالى {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ}. في هذه الآية هناك حرفان وصل هما اللذين واللذين كلاهما أسماء وصل مبنية. وفي سورة المؤمنون الآية الحادية عشر تقول {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}. وبها كلمة الذين هي اسم وصل معطوف على ما قبله مبني. الضمائر في سورة الأحزاب الآية 35 يقول المولى عز وجل:{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ}.