وحديث النبي صلى الله عليه وسلم ، الماء من الماء. قول الإمام النووي في شرح مسلم ، في خصائص مني المرأة والمذي التي توجب الغسل. أحكام الغسل التي وردت في المذهب الشافعي ، والتي قضت أن من يشتبه عليه المذي والمني ، مخير يلتزم أي الحكمين.
هل يجب الغسل عند سماع كلام مثير من المعلوم شرعا أن الكلام في الشهوة والأمور الجنسية بين غير المتزوجين حرام شرعا قولا واحدا ، وقد يعد نوع من أنواع الزنا الذي جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، ويأثم صاحبه ، و هو يفضي إلى الأفعال المحرمة ، لكن إذا كان الكلام في الأمور الجنسية بين أثنين متزوجين، زواج شرعي ، لا أثم فيه والأصل على قول العلماء أنه مباح ، أما ما يترتب على هذا الكلام من أحكام فهل يجعل الغسل واجب ، وهنا يختلف الأمر ، حسب ما يترتب على ذلك من أحكام. وتختلف بحسب الأثر الذي يمكن أن ينتج عن الكلام ، ويمكن تفصيل تلك الأمور كما يلي ، مع وجوب التفرقة بين أمور ثلاثة ألا وهي الفرق بين المني والمذي والودي ، ذلك أن نزول المني الناتج عن الكلام في الأمور الجنسية، يوجب على المسلم الغسل باعتبار هذا الكلام نوع من الاستمناء وهو ما اتفق عليه الفقهاء ، ويتأكد الأمر مع حدوث أمور حددها الفقهاء ألا وهي أن يكون السائل الموجود لزج ، و يوجد بحالة من التدفق ، ويحدث بالجسد رعشة قوية ناتجة عن الشعور بالإحساس باللذة، لكن إذا وصل المني حتى العضو التناسلي ثم لم يخرج منه ، فلا يوجب هنا حالة الاغتسال. أما الحالة الأخرى فهي حالة المذي ، ونزول المذي عند الحديث في الأمور الجنسية ، يوجب طهارة ما اتصل به من البدن أو الثوب ولا يوجب الغسل ذلك لأنه نجس ، ويجب هنا الوضوء.
ماءُ الرَّجُلِ أبْيَضُ غَليظٌ، وماءُ المرأةِ أصفَرُ رقيقٌ، فمِن أيِّهما سَبَقَ -أو عَلا- يَكونُ الشَّبَهُ" (صحيح). عليه يمكننا أن ندرك أن دلالات خروج المني أنه أصفر رقيق يخرج بعد أن تقضي المرأة شهوتها وتشعر بهزة الجماع، على أن يهدأ ذلك الشعور عقب خروجه وينتابها الرغبة في النوم على الفور، ففي تلك الحالة وجب عليها الاغتسال الشرعي حتى وإن لم يحدث إيلاج كونها جنبًا، لا يمكنها أن تصلي. فقد قال الله تعالى في آيات من الذكر الحكيم في سورة النساء الآية رقم 43:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا". هل التخيل الجنسي يوجب الغسل - ووردز. دلالات خروج المذي أما في حالة أن هناك مذيًا فقط هو ما قد خرج من المرأة، فإن ذلك لا يستدعي أن تقوم المرأة بالاغتسال، فالمذي من شأنه أن يخرج في أول المداعبة إلا أنه لا يشعرها بالاكتفاء من العلاقة الحميمة، كما أنه قد يسبق المني أو يخرج بعده.
راجع السؤال ( 7776) وأما المني فإذا خرج بشهوة وجب الغسل ، وإن كان من غير شهوة لم يوجب الغسل. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "الفرق بين المني والمذي ، أن المني غليظ له رائحة ، ويخرج دفقا عند اشتداد الشهوة ، وأما المذي فهو ماء رقيق وليس له رائحة المني ، ويخرج بدون دفق ، ولا يخرج أيضا عند اشتداد الشهوة ، بل عند فتورها إذا فترت تبين للإنسان. أما الودي فإنه عصارة تخرج بعد البول ، نقط بيضاء في آخر البول. هذا بالنسبة لماهية هذه الأشياء الثلاثة. أما بالنسبة لأحكامها: فإن الودي له أحكام البول من كل وجه. رمضان خروج المذي هل يوجب الغسل بالتفصيل - توليب. والمذي يختلف عن البول بعض الشيء في التطهر منه ، لأن نجاسته أخف فيكفي فيه النضح ، وهوأن يعم المحل الذي أصابه بالماء بدون عصر وبدون فرك ، وكذلك يجب فيه غسل الذكر كله والأنثيين وإن لم يصبهما. أما المني فإنه طاهر لا يلزم غسل ما أصابه إلا على سبيل إزالة الأثر فقط ، وهو موجب للغسل ، وأما المذي والودي والبول فكلها توجب الوضوء" اهـ. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/169). والذي يظهر أيتها السائلة أن حالتك هذه حالة مرضية ينبغي أن تراجعي فيها طبيبة مختصة، نسأل الله أن يجعل لك من كل هم وحزن وضيق مخرجاً. إنه سميع مجيب.
كذلك من أهم العلامات التي تدل على أنه مذي وليس مني، حيث إنه يخرج عقب التبول في الكثير من الأحيان وعلى مدار اليوم وليس له تلك الرائحة التي يتميز بها المني والتي تشبه رائحة ماء الرجل في الكثير من الأوقات، كما أنه ليس لزجًا. فقد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية سهل بن حنيف:" كنتُ ألقى من المذيِ شدةً فأكثر منه الاغتسالَ فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنما يجزيك من ذلك الوضوءُ قلتُ يا رسولَ اللهِ كيف بما يصيب ثوبي قال إنما يكفيك كفٌّ من ماءٍ تنضح به من ثوبَك حيث ترى أنه أصابَ " (صحيح). هنا تكون المرأة قد تعرفت على كافة الفروقات بين المني والمذي حتى لا يشق عليها الأمر مما يتسبب في خوفها من الوقوع في معصية الله عز وجل دون أن تدري. اقرأ أيضًا: هل يجب الاغتسال بعد العادة السرية للنساء أسباب وجوب الاغتسال للمرأة في سياق تعرفنا على جواب سؤال هل مداعبة الزوج لزوجته باليد حتى الوصول لإنزالها يوجب الغسل، علينا أن نعرف أن هناك الكثير من الأسباب الأخرى التي توجب على المرأة الاغتسال، والتي تتمثل فيما يلي: 1- ممارسة العلاقة الحميمة حيث يجب على المرأة أن تقوم بالاغتسال إن جامعها الزوج سواء أحدث إنزال أم لا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية سعيد بن المسيب: " أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ وعائشَةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يَقولونَ: إذا مَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقد وجَب الغُسلُ " (صحيح).
على المرأة أن تلتزم بتعاليم دينها وأن تتبع جواب سؤال هل مداعبة الزوج لزوجته باليد حتى الوصول لإنزالها يوجب الغسل حتى تنال الخير في الدنيا والآخرة.
إذا فكرت أو تخيلت المرأة في أمور الجنس في اليوم أكثر من مرة هل الغسل يكون مرة واحدة أم يكون على عدد مرات التفكير والخيال. هل يجب الاغتسال عند نزول إفرازات الشهوة. 740 حكم السائل النازل من التفكير في الشهوة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد. هل التخيل الجنسي يوجب الغسل حال نزول المذي إن نزول المذي عند التخيل الجنسي لا يوجب الغسل ويكفي تطهير المكان لأنه نجاسة واعتبرها العلماء من النادرات التي يكون فيها الوضوء واجب شرعي. مما لا شك فيه أن العادة السرية لها اضرار بدنية ونفسية على الإنسان وهذا ما قرره الاطباء والمختصون فكثير من الرجال يصاب بالضعف الجنسي بسبب هذه. ما يخرج بعد الرعشة وأعلى النشوة ويعقبه فتور في البدن وهو المني ونزوله يوجب الغسل. جزاكم الله خيرا. وما هو نوعه ما حكم السائل الشفاف الذي ينزل من الرجل أو المرأة عند التخيل أو النظر أو الكلام مع الجنس. الجواب تخيل المشاهد والصور الجنسية وإن كان محرما إلا أنه لا يبطل الوضوء اتفاقا ومن باب أولى لا يوجب الإغتسال إلا إذا ترتب على التخيل إنزال فإنه يوجب الغسل إن نزل مني ويوجب الوضوء فقط دون الغسل إن نزل مذي. هل التخيلات الجنسية تستوجب الغسل لأنى لدى وساوس بأنه يجب عليا أن أغتسل.