قال: (وقول الله تعالى: {ومن يؤمن بالله يهد قلبه} قال علقمة: (هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله، فيرضى ويسلِّم) هذا تفسير من علقمة -أحد التابعين- لهذه الآية، وهو تفسير ظاهر الصحة والصواب، وذلك أن قوله: { ومن يؤمن بالله يهد قلبه} إنما سيق في سياق ذكر ابتلاء الله بالمصائب؛ فمن يؤمن بالله، يعني: يعظم الله جل وعلا، ويمتثل أمره، ويجتنب نهيه: يهد قلبه للصبر، يهد قلبه لعدم التسخط، يهد قلبه للعبادات. ولهذا قال: (هو الرجل تصيبه المصيبة؛ فيعلم أنها من عند الله) وهذا هو الإيمان بالله (فيرضى ويسلم) والمصائب من القدر، والقدر راجع إلى حكمة الله جل وعلا. والحكمة -حكمة الله جل وعلا- هي: وضع الأمور في مواضعها الموافقة للغايات المحمودة منها، فالحكمة بعامة، مرتبطة بالغايات المحمودة من وضع الأمر في موضعه؛ فمن وضع الأمر في غير موضعه، فقد ظلم؛ ومن وضع الأمر في موضعه، عدل. الصبر على اقدار ه. وقد يكون غير حكيم، عادل ولكن غير حكيم؛ فإذا وضع الأمر في موضعه الموافق للغاية المحمودة منه، فذاك هو الحكيم. والله -جل وعلا- منفي عنه الظلم، ومثبت له كمال العدل سبحانه، حيث يضع الأمور مواضعها؛ ومثبتٌ له -جل وعلا- كمال الحكمة، حيث إنَّ وضعه الأمور في مواضعها: موافق للغايات المحمودة منها.
أيها المبتلى، ما منعك ربك إلا لتعطى، ولا ابتلاك إلا لتعافى، ولا امتحنك إلا لتُصَفَّى، يبتلي بالنعم، ويُنعِم بالبلاء. الصبر على اقدار الله المؤلمة - YouTube. بالابتلاء يُرفع شأن الأخيار، ويعظم أجر الأبرار، يقول سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟ قال: « الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابةٌ زِيد في بلائه، وإن كان في دينه رقة خُفِّف عنه، وما يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة » [مسند أحمد: 3/45]. إن طريق الابتلاء معبر شاق، تَعِبَ فيه آدم، ورُمي في النار الخليل، وأضجِع للذبح ابن الخليل، وألقي في بطن الحوت يونس، وقاسى الضر أيوب، وبيع بثمن بخس يوسفَ؛ وألقي في الجب إفكًا وفي السجن ظلمًا، وعالج أنواعَ الأذى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وأنت على سنة الابتلاء سائر، والدنيا لم تصفُ لأحد، يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: « من يرد الله به خيراً يصب منه » [صحيح البخاري: 5645]. إخوة الإيمان، إن المصيبة حقًا إنما هي المصيبة في الدين، وما سواها من المصائب فهي عافية، إذ فيها رفع الدرجات، وحط السيئات، وكلُّ نعمة لا تُقرّب من الله فهي بلية، والمصاب من حُرِم الثواب، فلا تأس على ما فاتك من الدنيا ، فنوازلها أحداث، وأحاديثها غموم، وطوارقها هموم، الناس معذبون فيها على قدر اهتمامهم بها، الفَرِحُ بها هو نفسه الذي يحزن عليها، آلامها متولدة من لذاتها، وأحزانها من أفراحها، يقول أبو الدرداء رضي الله عنه: « من هِوان الدنيا على الله أنه لا يُعصى إلا فيها ، ولا يُنال ما عنده إلا بتركها ».
الشيخ إبراهيم الحفظي «رحمه الله» انتقل إلى رحمة الله تعالى، الشيخ إبراهيم بن أحمد الحفظي عميد أسرة آل الحفظي في رجال ألمع، وتم دفنه والصلاة عليه بمدينة جدة. نسأل الله أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، وأن يُسكنه فسيح جناته، وأن يُلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. الصبر على اقدار الله يدل على. "الرياض" تتقدم بأحر التعازي والمواساة لأسرة الفقيد، سائلين الله أن يتغمده بواسع رحمته، ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. ويقام العزاء بمنزل الفقيد في جدة من بعد صلاة التراويح ومن خلال التواصل مع أخيه أ. الحسن 0505775980، ابنه اللواء طيار ركن الحسن 0505714211. "إنا لله وإنا إليه راجعون"