أو قال: " على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم). ولما كان عمل اللسان سهلاً صار إطلاقه سهلاً؛ لأن الكلام لا يتعب به الإنسان، ليس كعمل اليد، وعمل الرجل، وعمل العين يتعب فيه الإنسان. أكثر ما يدخل الناس الجنة | الشيخ محمد بن سعيد رسلان | بجودة عالية [HD] - YouTube. فعلم اللسان لا يتعب في الإنسان، فتجده يتكلم كثيراً بأشياء تضره؛ كالغيبة، والنميمة، واللعن ، والسب، والشتم، وهو لا يشعر بذلك، فيكتسب بهذا آثاماً كثيرة. أما الفرج فالمراد به الزنا، وأخبث منه اللواط، فإن ذلك أيضاً تدعو النفس إليه كثيراً- ولا سيما من الشباب- فتهوي بالإنسان وتدرِّجه حتى يقع في الفاحشة وهو لا يعلم. ولهذا سدَّ النبي صلى الله عليه وسلم كل باب يكون سبباً لهذه الفاحشة، فمنع من خلو الرجل بالمرأة، ومنع المرأة من كشف وجهها أمام الرجال الأجانب، ونهى المرأة أن تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض، إلى غير ذلك من السياج المنيع الذي جعله النبي صلى الله عليه وسلم حائلاً دون فعل هذه الفاحشة، لأن هذه الفاحشة تدعو إليها النفس، فهذا أكثر ما يدخل الناس النار: أعمال اللسان وأعمال الفرج، نســــــــــــــــــــأل الله الحمايــــــــــــة.
بقلم | عمر نبيل | الخميس 11 يونيو 2020 - 10:39 ص بما أن الحياة الدنيا دار الاختبار، ثم بعدها يكون المصير إما إلى جنة، وإما إلى نار، فعلى الإنسان أن يتعلم الأمور التي تصل به في نهاية المطاف إلى الجنة، للإكثار منها، ومعرفة الطرق التي تؤدي وليعاذ بالله إلى النار، للزهد فيها. فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: «تقوى الله وحسن الخلق. وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار؟ فقال: الفم والفرج».. فقد يكون سبب دخول النار كلمة يقولها الإنسان ولا يهتم لها، بل ربما ينساها بعد دقائق، لكنها كانت عليه شقاء كبير. عن أبي هريرة عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم قال: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم». طريق الاستقامة لكن ما من شك أن الحياة الدنيا، بما أنها دار اختبار، لابد أن يختبر فيها الإنسان، ويتعرض لسيء فيها والجيد، فعليه إذن أن يتعلم كيف يعتصم من الشيطان وطريقه. عن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال: «قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به»، فقال عليه الصلاة والسلام: «قل ربي الله، ثم استقم»، قلت: «يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي؟» فأخذ بلسان نفسه ثم قال: «هذا».. أكثر ما يدخل الناس الجنة - موضوع. إذن طريق الاستقامة يبدًا من الفم والفرج بالفعل.
عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله، قلت بلى يا نبي الله، قال: كف عليك هذا، فقلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به، قال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم». اقرأ أيضا: مجمع البحوث الإسلامية:15جنيها مصريا مقدار زكاة الفطر هذا العام والزيادة مستحبة كن من المتقين فأن تكون من المتقين لهو العمل العظيم، الذي قد يراه البعض شاقًا، وإنما هو لينًا على ما عرف الله حق المعرفة، فلزم التقوى، وبالتأكيد هو صعب على من لم يعرف الله حق المعرفة، فلعل معروفًا تراه هينًا وهو عند الله عظيم، يرفع مقدارك عنده لأعلى درجة. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول صلى الله عليه وسلم: «إن رجلاً لم يعمل خيرًا قط، وكان يداين الناس، فيقول لرسوله: خذ ما تيسر، واترك ما عسر، وتجاوز، لعل الله يتجاوز عنا، فلما هلك، قال الله تعالى: هل عملت خيرًا قط؟ قال: لا، إلا أنه كان لي غلام، وكنت أداين الناس، فإذا أرسلته يتقاضى، قلت له: خذ ما تيسر، واترك ما عسر، وتجاوز، لعل الله يتجاوز عنا، قال الله: فقد تجاوزت عنك».
و سُئل عليه الصلاة و السلام عن البر.. فقال البرُ حُسن الخلق). و عنما نقراءة سيرة النبي عليه الصلاة و السلام و حُسن خلقه مع الناس تطول القصص و منها: كان أحد الصحاية – رضي الله عنهم – اسمه " زاهر الأشجعي ".. رجلٌ فقير و يقول عنه أنس: كان دميمًا شديد الدمامة. قدِم مرّة مِن البادية إلى المدينة فسأل عن الرسول صلى الله عليه في بيته فلم يجده ، فتوجّــه إلى السوق ليبيع ما عنده مِن بضاعة. لمّا حضر النبي و أُخبـِـر بزيارة زاهر.. اتـّـجه صلى الله عليه و سلم إلى السوق ، فوجد زاهر واقف على بضاعته يبيعها.. فأقبـَـل مِن وراء زاهر ثم ضمـّـه إليه و أمسك به فجعل زاهر يقول: أرسلني ، أرسلني.. فإذا بالنبي صلى الله عليه و سلم يزيد الأمر على زاهِــر و يبدأ ينادي: مَن يشتري العبد ، مَن يشتري العبد ؟؟ فجعل زاهِر يحاول أن يتلفـّـت.. فإذا هو أزكى و أطهر و أجمل و أحسن إنسان وطأت قدماه على وجه الأرض ، إذا هو رسول الله صلى الله عليه و سلم. فلمـّـا رأى زاهر أنّ الذي أمسك به هو رسول الله صلى الله عليه و سلم ، سكـُـن فزعـُـه و جعلَ يحاول أن يلصِق كتفيه بصدر النبي عليه الصلاة و السلام ، فتركه النبي صلى الله عليه و سلم.