قال تعالى وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ:- حل مادة التوحيد أول متوسط الفصل الثاني مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع اعرف اكثر في هذا الصرح التعليمي المتميز والذي قد صممناه خصيصا لنمد لكم يد العون والمساعدة من خلاله وسنقدم حل سؤال الاجابة هي: أ– ما معنى الإلحاد في أسماء الله وصفاته؟ معنى الإلحاد هو الميل بها عما يدل عليه من المعاني باطلة. ب– ما موقفك من الذين يلحدون في أسماء الله وصفاته؟ موقفي من الذين يلحدون في أسماء الله وصفاته أن أبتعد عنهم واحد منهم وأتركهم. ج– ما الوعيد المترتب على الإلحاد في أسماء الله وصفاته؟ الوعيد المترتب على الإلحاد في أسماء الله وصفاته فهم من الهالكين وفى الآخرة في عذاب أليم.
ما موقفك من الإلحاد في أسماء الله و صفاته ما موقفك من الإلحاد في أسماء الله و صفاته الإجابة هي موقفي من الذين يلحدون في أسماء الله وصفاته أن أبتعد عنهم واحد منهم وأتركهم.
فنسأل الله تعالى أن يهدينا لنوره، ويسهل لنا السبيل للوصول إلى مرضاته، ومتابعة رسوله، إنه قريب مجيب) 5 (5) «بدائع التفسير» (2/ 318-317).. الدعاء بأسماء الله الحسنى ويقول في موطن آخر: (قال الله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: 180].
الحمد لله. "الإلحاد في اللغة: هو المَيْل ، ومنه قول الله تعالى: (لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) النحل/103 ، ومنه: اللَّحْد في القبر ، فإنه سُمِّيَ لحدًا لميله إلى جانب منه ، ولا يُعرف الإلحاد إلا بمعرفة الاستقامة ؛ لأنه كما قيل: بضدها تتبين الأشياء. فالاستقامة في باب أسماء الله وصفاته أن نجري هذه الأسماء والصفات على حقيقتها اللائقة بالله عز وجل ، من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ، ولا تمثيل ، على القاعدة التي يمشي عليها أهل السنة والجماعة في هذا الباب ، فإذا عرفنا الاستقامة في هذا الباب فإن خلاف الاستقامة هو الإلحاد ، وقد ذكر أهل العلم للإلحاد في أسماء الله تعالى أنواعاً يجمعها أن نقول: هو الميل بها عما يجب اعتقاده فيها. وهو على أنواع: النوع الأول: إنكار شيء من الأسماء ، أو مما دلت عليه من الصفات ، ومثاله:- من ينكر أن اسم الرحمن من أسماء الله تعالى كما فعل أهل الجاهلية. الإلحاد في أسماء الله وصفاته أنواع. أو يثبت الأسماء ، ولكن ينكر ما تضمنته من الصفات ، كما يقول بعض المبتدعة: إن الله تعالى رحيم بلا رحمة ، وسميع بلا سمع. النوع الثاني: أن يسمى الله سبحانه وتعالى بما لم يسم نفسه.
وقد سبق أن أجبنا على هذا الموضوع برقم: ١١٠٩. والله أعلم. [تَارِيخُ الْفَتْوَى] ٢٠ محرم ١٤٢٣