السليمانية. الحريرية. الجارودية. الحسينية. المخترعة. المطرفية. السالمية. القاسمية. المؤيدية. الناصرية. الهادوية: هو المذهب السائد في شمال اليمن. الزيدية القبلية [ عدل] من الجدير بالذكر أن مصطلح الزيود يطلق أيضاً على قبائل يمنية شمالية معينة من همدان كحاشد وبكيل ومن خولان ومن مذحج كالحداء وآنس وعنس وسنحان ، لكنهم ليسوا بالضرورة زيدية المذهب. [20] ويعتبر بعض علماء ومشايخ الزيدية محسبون على أهل السنة ايضا كالصنعاني ومحمد الشوكاني وتدرس كتبهم في الجامعات والمدارس الدينية السنية. وبفضل المناهج الدراسية الدينية المعتدلة في اليمن لا تكاد توجد فروقات بين أهل السنة والزيدية ولا يعرف الزيدي من السني إلا عبر إرسال اليدين في الصلاة، وقول حي على خير العمل في الأذان. انظر أيضًا [ عدل] كتاب الأساس جمع فيه باختصار أهم عقائد الزيدية. حقائق المعرفة في علم الكلام. مجد الدين المؤيدي. عبدالرحمن بن الحسين شايم المؤيدي. حمود عباس المؤيد. يحيى بن حسين الديلمي. بين شهادة الحسين وثورة حفيده زيد بن علي! - جنوبية. أحمد بن محمد زبارة. الحسن الرصاص جعفر بن عبدالسلام البهلولي محمد الشوكاني. محمد بن إبراهيم الوزير. عبد الله بن أحمد الوزير. زيد بن علي. الجارودية (الزيدية).
زيدية الدين الإسلام العائلة الدينية المؤسس زيد بن علي تاريخ الظهور الدولة الأموية (ثورة الإمام زيد بن علي) مَنشأ جزيرة العرب · العراق الأصل الشيعة العقائد الدينية القريبة حنفية · معتزلة · شافعية · بعض الفرق الاسماعيلية [1] عدد المعتنقين نحو 8 ملايين (في اليمن) [2] الامتداد يشكلون 25% من تعداد السكان في اليمن. [3] [4] تعديل مصدري - تعديل الزيدية هم طائفة دينية إسلامية، تنسب إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وتواجدوا سابقاً في نجد وشمال أفريقيا وحول بحر قزوين [5] وتسمى أحياناً بالهادوية ولكنها تسمية خاصة بالفرع الوحيد المتبقي داخل الزيدية نسبة للإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين الرسي الهاشمي الذي حارب القرامطة وعقدت له الإمامة باليمن. [6] [7] [8] يطلق اسم الزيدية تاريخياً على مذاهب مختلفة (المطرفية، السالمية، القاسمية، المؤيدية، الصالحية، البترية، السليمانية، الناصرية، الجارودية ، الحريرية، الهادوية... (زيد الشهيد بن علي بن الحسين (ع - موقع مركز سيد الشهداء ع. ) وجميعها تتبنى فكرة الخروج على الحاكم الظالم ولم يبقى من المذاهب الزيدية سوى الهادوية وهو المذهب السائد في شمال اليمن. [9] وتختلف الزيدية المعاصرة (الهادوية) فكرياً عن فرق الزيدية الأخرى المنقرضة.
ثورة زيد بن علي جزء من معارك الدولة الأموية معلومات عامة التاريخ 2 صفر 122 هـ الموقع الكوفة ، العراق النتيجة القضاء على الثورة ومقتل زيد بن علي. المتحاربون الدولة الأموية زيد بن علي القادة يوسف بن عمر الثقفي تعديل مصدري - تعديل ثورة زيد بن علي هي ثورة قام بها زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، في الكوفة ناحية العراق ، ضد الأمويين وحكم هشام بن عبد الملك ، وذلك في يوم الأربعاء 2 صفر 122 هـ ، وانتهت بالقضاء على ثورة زيد بن علي ومقتله. [1] خلفية عامة [ عدل] ترجع نسبة فرقة الزيدية إلى زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، والذي صاغ نظرية شيعية متميزة في السياسة والحكم وجاهد من أجلها وقتل في سبيلها، ومنذ أن خرج الحسين بن علي سنة 61 هـ على حكم يزيد بن معاوية ، حيث استدعاه أهل الكوفة وانتهى هذا الخروج بقتل الحسين ومعظم أهل بيته في كربلاء ، ومن يومها وما زال الطالبيون تراودهم فكرة الخروج مرة بعد مرة، ولكن المصاب الكبير وماجرى في معركة كربلاء كان يمنعهم، حتى جاء زيد بن علي زين العابدين بن الحسين، وكان هو وأخوه محمد الملقب بمحمد الباقر من أعلم وأفضل أهل البيت وآثرهم فضلاً وزهدًا وأمرًا بالمعروف ونهيًا عن المنكر.
وأضاف الأمير حمزة: "لقد مرّ أردننا العزيز العام الماضي بظرف صعب، وفصل مؤسف تجاوزهما الوطن بحكمة الملك عبد الله الثاني وصبره وتسامحه ووفرت الأشهر التي مرت منذ ذلك الوقت فرصة لي لمراجعة الذات، والمصارحة مع النفس، ما يدفعني إلى كتابة هذه الكلمات إلى الملك عبد الله الثاني عميد الأسرة الهاشمية"، معربا عن أمله طيّ تلك الصفحة في تاريخ الأردن والأسرة. وأكد الأمير حمزة أنه يتعهد، كما تعهد أمام الأمير الحسن بن طلال، أن أسير على عهد الآباء والأجداد، وفيا لإرثهم، مخلصا لمسيرتهم في خدمة الشعب الأردني، ملتزما بدستورنا، تحت قيادة الملك عبد الله الثاني الحكيمة. دور الأمراء وأكد الديوان الملكي أن اعتذار الأمير حمزة خطوة في الاتجاه الصحيح للعودة إلى دور الأمراء في خدمة الوطن وفق تكليف الملك عبد الله الثاني. وأعلن الديوان الملكي الهاشمي، في بيان، تلقي الملك عبدالله الثاني رسالة من الأمير حمزة بن الحسين وذلك بعد لقائه مع الملك بناء على طلبه، بحضور الأمير فيصل بن الحسين والأمير علي بن الحسين. وكان الملك عبد الله الثاني قد قرر التعامل مع موضوع الأمير حمزة في قضية الفتنة بعد كشفها العام الماضي في سياق العائلة، وكلف الأمير الحسن بن طلال إدارة هذا المسار.
وأقبل الشيعة يختلفون إليه ويبايعونه حتى أحصي ديوانه فكان خمسة عشر ألف رجل سوى أهل المدائن والبصرة وواسط والموصل وخراسان والري وجرجان والجزيرة, وقيل إن عدد المبايعين بلغ أربعين ألفاً وقد بايعه كبار فقهاء أهل السنة فضلاً عن الشيعة وكان أبو حنيفة يفتي سراً بالجهاد معه ودعم الثورة بالمال والخروج معه وقال الإمام الصادق (ع) عندما سألوه عن مبايعته: بايعوه.