السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى (( ولله في خلقه شؤون)) الله سبحانه وتعالى لم يخلق الكون ومابه من سائر الكائنات الحية والغير حية عبثا بل لحكمة في أمره قمت ببحث عن الفوائد التي يحصل عليها البشر من بعض مخلوقات الله الغير عاقلة ((النبات والحيوان)) لنبدأ أولا بمخلوق جميل تارة تحسبه حيوان وتارة تحسبه نبات لشكله هو المرجان شعاب لينة شعاب صلبة قال تعالى: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} ويقول جل شأنه: {كأنهن الياقوت والمرجان}. لله في خلقه شوون سوره. ويتخذ المرجان وضعاً وسطاً بين المملكة النباتية والمملكة الجمادية، إذ أنه يشبه الجماد لكونه حجراً، وهو في نفس الوقت يشبه النبات بكونه أشجاراً تنبت في قعر البحر، وهي ذوات عروق وأغصان خضر متشعبة قائمة. يستعمل في الطب والزينة وكلما كان أشد حمرة كان أشد اعتبارا للزينة فأحسنه الرزين الأملس الأحمر الوهاج وأردؤه الأبيض وبينهما الأسود. وللمرجان أيضا استعمالات طبية منها دفع سم الأفعى وتقوية الأعصاب ومعالجة الإسهال انتشرت في وقتنا الحالي أمراض العصر وهي ((الحسد والعين والسحر) والسبب بشر لايخافون الله في قلوبهم مرض وحقد وحسد لهذه الأمراض علاج ويؤخذ من المرجان ويسمى ( لقط المرجان) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنْ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ * لعلاج السحر والعين والجان شفانا الله جميعا ثانيا: المحار) وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون) النحل: 1 4.
(( ربما يحدث امر ما خارج عن المألوف يؤدي إلى تسريع عملية التباطؤ قنبلة هيدروجينية مثلا أو اصطدام نيزك او نجم بكوكب الارض.. الخ المهم ان المبدأ موجود)). 2. يذكر العلماء بان الارض وحين تقف سيعقب ذلك فترة اضطراب في حركتها قبل أن تبدأ بالدوران عكسيا, وفي فترة التوقف تلك لن تكون سرعة الارض في دورانها منتظمة وعليه فلن تكون مدة اليوم معلومة او كما نعهدها الآن فقد يطول وقد يقصر. أي أنه وقبل يوم القيامة سيكون هنالك اضطراب مؤقت في طول اليوم ولن يكون كما نعهده الآن. لله في خلقه شؤون كتبت الهمزه المتوسطه على الواو لانها - الليث التعليمي. _____ 3. (( فإذا برق البصر * وخسف القمر* وجمع الشمس والقمر)) القيامة آية 7 - 9 أثبت العلماء بأن القمر يبتعد عن الأرض بمعدل 3 سم في كل عام. وسيؤدي هذا التباعد في وقت من الاوقات إلى اقتراب القمر من الشمس وبالتالي إلى دخوله في جاذبيتها والتي تفوق جاذبية الارض وعندها ستبتلعه الشمس ـ ( متى) في علم الله ـ, وكلما بعد القمر عن الارض ضعف ضوئه وكأنه يخسف حتى يدخل في جاذبية الشمس وعندها فقد جمع الشمس والقمر. 4. (( يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ)) الأنبياء آية 104 يذكر العلماء بأن العالم قد تكون نتيجة إنفجار كتلة هائلة نتجت عنها الكواكب والنجوم.. ويقول العلماء ايضا انه وبناء على ذلك فكما تكون العالم بانفجار فإنه سينتهي بانسحاب وانكماش لهذا العالم هذا الانسحاب الذي سيجعل الكون وهو ينكمش كالسجل الذي يطوى 5.
ولقد أثبتت هذه الكارثة الصحية العالمية ضرورة إعادة التقييم لتحديد وترتيب جوانب الحياة الحديثة الأكثر ضرورة لضمان الاستمرار الآمن للنوع البشري، وتحديد التغيرات الإيجابية الممكنة اذا قمنا بتغيير عاداتنا على نطاق عالمي. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
في النــوادر: منع سحنون شهادة ابن الملاعنة لأبيه الذي نفاه; لأنه يتوقع منه استلحاقه. موانع الشهادة، وعدد الشهود - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. قال أصحابنا: تجوز شهادة الابن لأبيه أنه وكل فلانا ، وكذلك الابن لأبيه ، والجد والجدة وأحد الزوجين لصاحبه ، وأما إن كان أجنبيا وكل أحدهم فيمتنع; لأنها شهادة يستوجب بها قبض المال ، وأنه وكل غيره عليه لا له ، قال سحنون: تجوز شهادة الابن أن أباه لما كان قاضيا حكم لهذا بكذا ، وكذلك الابن ، وكان يمنع ذلك ثم رجع للجواز لعدم التهمة. قاعدة: أصلها: قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( لا تقبل شهادة خصم ولا ظنين) بالظاء المعجمة ، وهو المتهم ، والتهمة ثلاثة أقسام: ملغاة إجماعا ، كشهادة الإنسان [ ص: 265] لرجل من قبيلة أهل بلده ، ومعتبرة إجماعا ، وهي شهادة الإنسان لنفسه ، ومختلف فيها هل تلحق بالأول لقصورها عن الثاني ، أو الثاني لارتفاعها عن الأول ، وهذه القاعدة هي منشأ الخلاف في جميع موانع الشهادة. تنبيه: وافقنا الأئمة في عمودي النسب علوا أو سفلا ، وخالفونا في الأخ إذا انقطع لأخيه ، وفي الصديق الملاطف.
وظاهر: ولو بعد الفراق ، والأخرى: يجوز ؛ لأن النكاح عقد على منفعة ، فلا يتضمن رد الشهادة كالإجارة. وظاهره: أن شهادة أحدهما على الآخر مقبولة ، صرح به في " المستوعب " و " المحرر " ، وقيل: في قبولها روايتان ( ولا تقبل شهادة السيد لعبده) لا نعلم فيه خلافا ؛ لأن مال العبد لسيده فشهادته له شهادة لنفسه ، قال في " الشرح ": لا [ ص: 245] تقبل شهادته لعبده بنكاح ، ولا لأمته بطلاق ( ولا العبد لسيده) لأنه ينبسط في ماله ، وتجب نفقته ، فهو كالأب مع ابنه ، زاد في " الرعاية الكبرى ": بمال ( وتقبل شهادة الأخ لأخيه) نص عليه ، وذكره الترمذي وابن المنذر إجماعا.
عن ضوابط الشهادة نتحدث.. هل الخصومة مع الشاهد تمنع قبول شهادته؟ فى التقرير التالى «صوت الأمة» تُجيب على سؤال أحد القراء وهو هل الخصومة مع الشاهد تمنع قبول شهادته؟، وما هى الشروط التى لا تصلح الشهادة إلا بها لصيانة حقوق العباد، وهل حجية الشهادة متعديه أم لا؟
الرئيسية أخبار مدارس 12:28 ص الأحد 10 أبريل 2022 أرشيفية كتب- أسامة علي: أعلنت لجنة إدارة امتحان الثانوية العامة قطاع أسيوط 2022، فتح باب قبول طلبات العمل للأعضاء الجدد الراغبين في العمل باللجنة هذا العام بداية من يوم السبت 9/4/2022 وحتى الاثنين الموافق 11/4/2022. وقالت اللجنة، إن مواعيد تلقي الطلبات من الساعة التاسعة صباحًا إلى الساعة الرابعة عصرًا، على أن يقوم المتقدم بالحضور بنفسه لكتابة طلب الالتحاق بمقر اللجنة ومعه المستندات التالية: (صورة بطاقة الرقم القومي، صور شخصية ضوئية، صحيفة أحوال معتمدة ومختومة من واقع ملف الخدمة موضح بها الجزاءات). وأشارت إلى أنه تعقد الامتحان المقابلة الشخصية للمتقدم مساء يوم التقدم بمقر لجنة الإدارة بمدرسة أسيوط الثانوية الميكانيكية مع ضرورة توافر الشروط الآتية: - ألا يكون قد سبق له العمل هذا العام بإحدى لجان النظام والمراقبة ولجان الإدارة للشهادات المحلية أو العامة. بدء تلقي طلبات الراغبين للمشاركة في امتحانات الثانوية 2022 ( | مصراوى. - ألا يكون لديه موانع من المشاركة بأعمال الامتحانات. - ألا يكون لديه أقارب يؤدون امتحانات الثانوية العامة حتى الدرجة الثالثة. - عدم وجود الزوج والزوجة في اللجنة مع أقارب أحدهما. - ألا يكون محرومًا من أعمال الامتحانات.
وغاية استحقاق الزوج لمنافعها ذلك ، ولأن النكاح مندوب إليه فلا يكون سببا لإبطال الشهادة. والجواب عن الأول: أن دليلنا خاص فيقدم على العمومات. وعن الثاني: أن مقصود البيع والإجارة: المكايسة ، ومقصود النكاح: المودة [ ص: 266] والمكارمة ، فحصلت التهمة ، ولأنه سبب يوجب الإرث ، وذلك دليل قوته بخلاف البيع. وعن الثالث: أن ثبوت الحقوق في الذمم لا يوجب مودة بخلاف النكاح. وعن الرابــع: أن المندوب إذا أفضى للتهمة منعها من جهة التهمة لا من جهة الندب ، كالشريكين إذا ندبا للشركة كالمتساعدين في الحج ولا تقبل شهادة أحدهما للآخر.