(التأمينات): التقاعد المبكر يشكل خطرًا على النظام وتكاليفه كبيرة المدينة السعودية- أكدت المؤسسة العامة للتامينأت الاجتماعية أن الشروط والاستحقاقات الخاصة بالتقاعد المبكر الحالية تعتبر خطرًا على النظام في المستقبل حيث لا يوجد حد أدنى لعمر التقاعد المبكر كما تدعو التطبيقات العالمية إلى ذلك، كما أنه لا توجد أي ضوابط أخرى للحد من تكاليف التقاعد المبكر.
الفرق بين الكادر الوظيفي وبين سلم الرواتب بسم الله الرحمن الرحيم حصل هناك بعض اللبس عند الكثير من الأخوان في التفريق بين الكادر الوظيفي و سلم الرواتب الجديد. وأحب ان أوضح ماعندي وأترك الباقي لمن لديه أي معلومه لكي يضيفها. * سلم رواتب التأمينات الإجتماعية: مايتعلق فيه للبريديين فقط هو المراتب و الدرجات. ويفرق عن سلم الرواتب السابق بشيء بسيط عن كل مرتبه ودرجه. ولكن هناك ما يميزه عن السلم القديم وهذه بعضهاعلى حد علمي. 1- مكافئة نهاية الخدمة وهي عبارة عن: ( الخمس سنوات الأولى من الخدمة بنصف راتب عن كل سنة ، و باقي سنوات الخدمة راتب شهرعن كل سنة) + راتبك التقاعدي في السابق كانت ( مكافئة ثلاثة أشهر) شرط أن تكون أنهيت الخدمة كاملة ( 40 سنة). نظام راصد التامينات برقم. + راتبك التقاعدي ونحن بعد إنضمامنا إلى سلم التأمينات الإجتماعية1/7/1426 ينطبق علينامكافئة نهاية الخدمة من بداية تعيينك 2-زياده في العلاوه السنويه. 3-زيادة في درجات السلم عن السابق بثلاث درجات. * الكادر: هو نظام يصدر من المؤسسة أو الشركه ويحدد فيه نظم معينه تتماشى مع خدمات القطاع الذي يقدمه. وليس له علاقه نهائيا بسلم التأمينات الإجتماعية. لم يصلنا من هذا الكادر سوى ( 20% + بدل السكن + مكافئة رمضان) ومن الطبيعي قبل أن يصدر هذاالكادر لابد من أطلاع جميع الموظفين عليه ومعرفت ماله وماعليه.
مجالس المحافظات جميع الحقوق محفوظة لراصد الإخباري © 2019
ويضاف لهذه المواقيت الخمسة مسجد "التنعيم"، وهو أحد مساجد مكة المكرمة، ويُعد ميقاتًا لمن أراد الحج من أهل مكة المكرمة سواء من ساكنيها أو المقيمين فيها، ويقع المسجد في الجهة الشمالية الغربية من مكة المكرمة، وتُقدر المسافة بينه وبين باب العمرة بـ6148 مترًا، وقد اتفق العلماء أن من دخل مكة من غير هذه المواقيت، لَزِمَه أن يحرم إذا حاذى أقربها، فإذا لم يحاذِ بعضًا، ولم يدرك المحاذاة؛ لزمه أن يُحرِم إذا بقي بينه وبين مكة مرحلتان، والمرحلة تقاس بمسيرة يوم. كما تنقسم المواقيت المكانية إلى ثلاثة أقسام هي مواقيت "أهل الحرم"، الذين يقيمون في مكة سواء من أهلها أو من غير أهلها، ومواقيت "أهل الحل"، الذين يسكنون داخل المواقيت الخمسة أي بين مكة والميقات، و"الآفاقيون" أي الذين تقع منازلهم خارج المواقيت، ولا يجوز الذهاب للبيت الحرام إلا بالمرور بها والإحرام منها لأداء مناسك العمرة أو الحج، وجعلت هذه المواقيت تكريمًا وتعظيمًا لبيته الحرام؛ حيث إن في تعددها واختلاف مواقعها رحمة من الله تعالى للمسلمين وإبعاد المشقة عنهم.
ووقت النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأهل الشام ومن كان على مسامتتهم الجحفة، والجحفة هي أيضاً مدينة خربة مهجورة الآن، وتسمى مهيعة، والناس يحرمون الآن من رابغ ؛ لأن رابغ بمحاذاة الجحفة، وإن كانت أبعد منها قليلاً عن مكة، فالإحرام منها يعتبر إحراماً من الجحفة، ورابغ بلدة عامرة، وفيها دوائر حكومية مختلفة، وهي تقريباً تبعد عن مكة حوالي مائة وستة وثمانين كيلو متر تزيد أو تنقص بحسب الطرق التي تحسب، وبحسب طريقة الحساب أيضاً، ويحرم منها أيضاً سكان شمال المملكة وسكان الساحل الشمالي، وأفريقيا وكذلك أهل لبنان وسوريا والأردن وفلسطين كما ذكرت الذين هم أهل الشام. (ووقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل نجد) والمعروف لا يعرف، يكفيكم أن نقول: نجد، ففي بلاد العرب عشرة مواضع كلها تسمى نجداً، وحاولت أن أجد تعريفاً فلم أظفر بتعريف دقيق محدد، يعني: نَجْد المكان المرتفع، وقد يسمى بـاليمامة وما حولها، ما وراء الطائف، على أي حال: كل مكان مرتفع فهو نجد، هذا هو من حيث الأصل، وإنما سمي هذا الآن -كما يقال- علماً بالغلبة. والنبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل نجد قرن المنازل، وقرن هو بسكون الراء، وقد وهم الجوهري صاحب الصحاح، فظن أنه بفتح الراء (قرَن)، وظن أن أويس القرني ينسب إليها، وهذا أيضاً وهم آخر؛ فإن أويساً ينسب إلى قبيلة (بالقرن) أو قبيلة (القرن) المعروفة، فهو من مراد ثم من قرن كما في صحيح مسلم وليس من هذا البلد، أو هذه المنطقة.
ومن مر بأحد المواقيت الخمسة وهو لا يريد حجاً ولا عمرة، ولكن بعدما تجاوزها عزم على الحج أو العمرة، فإنه يحرم من المكان الذي نوى منه ولا يرجع للميقات؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ» متفق عليه. ومن لم يمر بميقات من المواقيت الخمسة فإنه يحرم عند محاذاتها، براً أو بحراً أو جواً، وإن أحرم قبل ميقاته صح وخالف الأولى. قال ابن المنذر رحمه الله في الإجماع: «وأجمعوا على أن من أحرم قبل الميقات أنه محرم». هذا ما تيسر بيانه من أحكام مواقيت الحج، وأسأل الله العلي القدير أن يحفظ حجاج بيته الحرام، وأن يجعل حجهم مبروراً، وسعيهم مشكوراً، وذنبهم مغفوراً. إنه جواد كريم. * عضو هيئة كبار العلماء