التفريغ النصي الكامل لله سبحانه وتعالى الأسماء الحسنى والصفات العلى، ومن أسمائه تعالى (البصير) فهو بصير لكل شيء، لا تخفى عليه خافية، لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار، فحري بالعبد المؤمن أن يستشعر هذا الاسم فيديم من مراقبته لله، ويحسن عمله ويتقنه؛ لينال رضا الله تعالى والفوز بجنته. معنى اسم الله (البصير) بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين, وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فأسأل الله سبحانه أن يجعلنا من المقبولين. الاسم الثاني والثلاثون من أسماء ربنا الحسنى، وهو الاسم الذي يرد مقروناً بالسميع في غالب آي القرآن: وهو البصير. فهذا الاسم المبارك ورد في القرآن اثنتين وأربعين مرة: قال تعالى: وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [البقرة:265]. وقال تعالى: وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران:15]. الله السميع البصير | اسماء الله الحسنى | اسماء الله. وقال تعالى: إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ [الملك:19]. والبصر في اللغة: حاسة الرؤية, أو حس العين, والجمع: أبصار. يقال: رجل بصير. أي: مبصر، وهو خلاف الضرير. و(بصير) على وزن (فعيل) من البصر, ومعنى هذا الاسم في حق الله تعالى أنه الذي أحاط بصره بجميع المبصرات في أقطار الأرض والسموات، لا تخفى عليه خافية, بل إن أخفى ما يكون مما يغيب عن أعين الناس يراه الله عز وجل، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، ويرى جميع أعضائها الباطنة والظاهرة, ويرى سريان القوت في أعضائها الدقيقة, ويرى سريان المياه في أغصان الأشجار وعروقها وجميع النباتات على اختلاف أنواعها وصغرها ودقتها, بل يرى نياط عروق النملة والنحلة والبعوضة, وأصغر من ذلك.
قال السعدي: " البصير: الذي يبصر كل شيء وإن دق وصغر ، فيبصر دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء ، ويبصر ما تحت الأرضين السبع ، كما يبصر ما فوق السموات السبع ، وأيضًا سميع بصير بمن يستحق الجزاء بحسب حكمته ، والمعنى الأخير يرجع إلى الحكمة " [تيسير الكريم الرحمن]. على هذا يكون للبصيـــر معنيـــان: الأول: أن له بصرٌ يرى به كل شيء سبحـــانه وتعالى. الثاني: أنه ذو البصيرة بالأشيـــاء ، الخبيــر بها. يقول ابن القيم في القصيدة النونية: وهو البصيرُ يَرَى دبيبَ النَّملةِ السـ... ـوداءِ تحت الصَّخرِ والصَّوَّانِ ويَرَى مجاري القوت في أعضائِها... ويَرَى عُروقَ بَيَاضِها بعيانِ ويَرَى خياناتِ العيونِ بلْحظِها... السميع، البصير - الموسوعة العقدية. ويَرَى كذلكَ تقلُّبَ الأجْفَانِ [النونية]. آثــــــار الإيمــان باسم الله تعالى البصيـــــر: 1) إثبـــــات صفة الإبصار لله جلَّ شأنه: وهي صفة ثابتة لله عزَّ وجلَّ نؤمن بها ولا ندري كيفيتها.. فهو سبحانه: ".. لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ " [الشورى:11] وصفة البصر من صفات الكمال كصفة السمع. 2) الله جلَّ جلاله هو البصير الذي ينظر للمؤمنين بكرمه ورحمته: ويمن عليهم بنعمته وجنته ، ويزيدهم كرمًا بلقائه ورؤيته.. ولا ينظر إلي الكافرين إيقاعًا لعقوبته.. فهم مخلدون في العذاب محجوبون عن رؤيته ، كما قال تعالى: " كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ " [المطففين:15] وقال: " أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ الله وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " [آل عمران:77] فكما لم تُبصِر قلوبهم ، عوقبوا بجنس عملهم بأن حُجِبوا عن ربِّهم في الآخرة.
وَقَالَ ابنُ بطال: (غرضُ البخاريِّ فِي هذا البابِ الردُّ على مَنْ قَالَ إنَّ معنى "سميع بصير": عليم، قَالَ: وَيلزمُ مَنْ قَالَ ذلك أنْ يسويَّه بالأعمى الذي يعلمُ أَنَّ السماءَ خضراءَ وَلَا يراها، وَالأصمِّ الذي يعلمُ أَنَّ فِي الناسِ أصواتًا وَلا يسمعُها، وَلَاشَكَّ أَنَّ مَنْ سَمِعَ وَأَبْصَرَ أُدْخِلَ فِي صفةِ الكمالِ ممنْ انفَرَدَ بأحدِهما دونَ الآخرِ، فصحَّ أنَّ كونَه سميعًا بصيرًا يفيدُ قدرًا زائدًا على كونِه عليمًا، قَالَ: وَهذا قولُ أهلِ السنةِ قاطبةً) ( [5]). وَهوَ ما ذهب إليه ابنُ خزيمة حيثُ يقولُ: (فَأَعْلَمَ الرحمنُ - جل وعلا - أنَّه سميعٌ مخاطبةَ كليمِه موسى وَأخيه هارون - عليهما السلام - وَمَا يجيبُهما بِهِ فرعونُ، وَأَعْلَمَ أنَّه يرى مَا يكونُ مِنْ كلامِ كُلٍّ منهما) ( [6]).
هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران:137-138]. 3- التوكل على الله سبحانه وتعالى: فالله تبارك وتعالى بصيرٌ بأحوال عباده، خبيرٌ بما يُصلحهم وما يفسدهم، يقول تعالى: { إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [الإسراء:30]، مما يجعلنا نتوكل عليه سبحانه وتعالى حق التوكل ونفوض إليه جميع أمورنا. 4- الرضا بقضاء الله تعالى وقدره: لأن طالما الله سبحانه وتعالى بصيرٌ بنا شهيدٌ علينا، فهو سبحانه يعلم إن كان ما نسأله عليه من الرزق سيصلحنا أم أن فيه هلاكنا دون أن ندري، قال تعالى: { وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ} [الشورى:27]، فلا بد أن نرضى بقضائه لنا. كيف ندعو الله تعالى باسمه البصير؟ ورد الدعاء باسمه تعالى البصير في مواضع كثيرة، منها: دعاء موسى عليه السلام: { قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي. وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي. خمس ايات ذكر فيها اسم الله البصير. وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي. يَفْقَهُوا قَوْلِي. وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي.
ومن دعاء المسألة أيضًا ، الدعاء بمعنى الاسم ومقتضاه.. كسؤال العبد ربَّه أن ينير له بصره وبصيرته.. كما في قول إبراهيم عليه السلام وهو يطلب من ربِّه في دعائه أن يبصره بمناسك الحج إلى البيت الحرام: " رَبَّنَا وَاجْعَلنَا مُسْلِمَيْنِ لكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَليْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" [البقرة:128]. وكذلك طلب الحق تعالى من سيد الخلق أن يتوكل على الله الذي يراه: " وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ " [الشعراء:217-218]. وكان من دعائه: " اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي بصري نورًا.. " [متفق عليه] فكان يدعو الله سبحانه وتعالى أن يفتح له من رحمته ، فيُبصِر بقلبه مع عينه ولا يرى إلا مايحب الله جلَّ وعلا. نسأل الله تعالى أن يُبصرنا بعيوبنــا ، وأن يجعلنا نرى الحق حقًا ويرزقنا إتباعه ، ويرنا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنـــابه.. اسم الله البصير. وأن يُبصر قلوبنـــا بحقائق الأمور ، فلا تزيغ ولا تنحرف عن طريق الهداية.
ويبصر ما تحت الأرضين السبع، كما يبصر ما فوق السموات السبع. وأيضًا سميع بصير بمن يستحق الجزاء بحسب حكمته، والمعنى الأخير يرجع إلى الحكمة [5] » يقول ابن القيم في النونية: [6] وهو البصير يرى دبيب النملة السـ ـوداء تحت الصخر والصوان ويرى مجاري القوت في أعضائها ويرى نياط عروقها بعيان ويرى خيانات العيون بلحظها ويرى كذلك تقلب الأجفان مراجع [ عدل] ^ الحق الواضح المبين لعبد الرحمن آل سعدي ص:34-36 ^ البصير - موقع الكلم الطيب نسخة محفوظة 10 2يناير7 على موقع واي باك مشين.
مصطلحات ذات علاقة: الْبَصِير اسم من أسماء الله الحسنى، وصفة من صفاته العلى، يفيد أن الله له بصر يليق به سُبْحَانَهُ، يحيط بأقطار السموات، والأرض دقيقها، وجليلها ظاهرها، وباطنها. وأنه ذو البصيرة بالأشياء المطلع على بواطنها. قال الله تعالى: ﱫﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﱪ البقرة:233 انظر: شأن الدعاء للخطابي، ص: 60-61، الحق الواضح للسعدي، ص: 35-36 أهداف المحتوى: أن يتعرَّف على معاني اسم (البصير). أن يمثِّل على آثار اسم البصير في واقع الحياة. أن يتعبَّد الله بهذا الاسم العظيم.
تكتب الهمزه المتطرفه على الالف اذا سبقها، للغة العربية هي افضل واهم اللغات في العالم، تاتي اللغة العربية في المرتبة الثالثة بين اللغات في العالم، بعد اللغة الفرنسية والانجليزية، كما تعد اللغة العربية لغة القران الكريم ولغة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، سميت لغة العربية بلغة الضاد، لاحتواها على حرف الضاد الذي لا يوجد في اللغات الأخرى. تعتبر الهمزة احدى احرف اللغة العربية حيث تكتب اما على السطر او تحت السطر او فوق السطر وتأخذ علامات اعراب مختلفة، فالهمزة تعطى رسم خاص لحرف الالف فى اللغة العربية. الاجابة الصحيحة هى: تكتب الهمزة المتطرفة على ياء، إذا كانت حركة الحرف السابق لها هي الكسرة، مثل شاطِئ. تكتب الهمزة المتطرفة على واو، إذا كانت حركة الحرف السابق لها هي الضمة، مثل لؤلُؤ. تكتب الهمزة المتطرفة على ألف، إذا كانت حركة الحرف السابق لها هي الفتحة، مثل قرَأ. تكتب الهمزة المتطرفة على ألف إذا جاء ما قبلها ساكن - موقع محتويات. تكتب الهمزة المتطرفة على السطر، إذا كانت حركة الحرف السابق لها هي السكون، مثل شيْء.
السؤال: تكتب الهمزه المتطرفه على الالف اذا سبقها؟ الاجابة النموذجية والصحيحة:اذا كانت حركة الحرف السابق لها هي الفتحة. ملاحظة:/ يمكنك في موقع سؤال الطالب ان تقوم بطرح سؤالك وانتظار الرد علية من قبل مشرفين الموقع. في سعينا الدائم لتقديم لكم تساؤلاتكم الغالية علينا يزدنا فخراً تواجدكم زوارنا المميزون في موقعنا راصد المعلومات،،، حيث نسعى لتوفير اجابات أسئلتكم التعليمية كما عهدناكم دائماً وسنقدم لكم مايمكننا لدعمكم في مسيرتكم التعليمية وسيبقى فريق موقعنا راصد حاضراً في تقديم الإجابات ////وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////" نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
الاجابة الصحيحة: حرف صحيح أو أحد حروف العلة (الألف، الواو، الياء)، أو حرف ساكن.