الإعراب: (ربّنا) مبتدأ خبره اللّه (عليهم) متعلّق ب (تتنزّل)، (أن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف (لا) ناهية جازمة في الموضعين (بالجنّة) متعلّق ب (أبشروا)، (التي) موصول في محلّ جرّ نعت للجنّة والعائد محذوف.. والمصدر المؤوّل (أن لا تخافوا.. ) في محلّ جرّ ب (باء) محذوفة متعلّق ب (تتنزّل). جملة: (إنّ الذين قالوا) لا محلّ لها استئنافيّة. جملة: (قالوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (ربّنا اللّه) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (استقاموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا. وجملة: (تتنزل عليهم الملائكة) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (لا تخافوا) في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة. وجملة: (لا تحزنوا) في محلّ رفع معطوفة على جملة لا تخافوا. وجملة: (أبشروا) في محلّ رفع معطوفة على جملة لا تخافوا. وجملة: (كنتم توعدون) لا محلّ لها صلة الموصول (التي). ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة التي تحيط بالإنسان. وجملة: (توعدون) في محلّ نصب خبر كنتم. (31) (في الحياة) متعلّق ب (أولياؤكم) وكذلك (في الآخرة)، الواو عاطفة (لكم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (ما)، (فيها) متعلّق بالخبر المحذوف في الموضعين. وجملة: (نحن أولياؤكم) لا محلّ لها تعليليّة مقرّرة لما سبق.
﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴾ [ فصلت: 30] سورة: فصلت - Fuṣṣilat - الجزء: ( 24) - الصفحة: ( 480) ﴿ Verily, those who say: "Our Lord is Allah (Alone), " and then they Istaqamu, on them the angels will descend (at the time of their death) (saying): "Fear not, nor grieve! But receive the glad tidings of Paradise which you have been promised! ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة يا ولي الله. ﴾ فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة فصلت Fuṣṣilat الآية رقم 30, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا: الآية رقم 30 من سورة فصلت الآية 30 من سورة فصلت مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ﴾ [ فصلت: 30] ﴿ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنـزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ﴾ [ فصلت: 30]
ثم بعد الفراغ منه يبشرون بحصول المنافع وهو قوله تعالى: ( وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) فإن قيل: البشارة عبارة عن الخبر الأول بحصول المنافع ، فأما إذا أخبر الرجل بحصول منفعة ، ثم أخبر ثانيا بحصولها كان الإخبار الثاني إخبارا ولا يكون بشارة ، والمؤمن قد يسمع بشارات الخير فإذا سمع المؤمن هذا الخبر من الملائكة وجب أن يكون هذا إخبارا ولا يكون بشارة ، فما السبب في تسمية هذا الخبر بالبشارة ؟ قلنا: المؤمن يسمع أن من كان مؤمنا تقيا كان له الجنة ، أما من لم يسمع البتة أنه من أهل الجنة فإذا سمع هذا الكلام من الملائكة كان هذا إخبارا بنفع عظيم مع أنه هو الخبر الأول بذلك فكان ذلك بشارة. واعلم أن هذا الكلام يدل على أن المؤمن عند الموت وفي القبر وعند البعث لا يكون فازعا من الأهوال ومن الفزع الشديد ، بل يكون آمن القلب ساكن الصدر ؛ لأن قوله ( ألا تخافوا ولا تحزنوا) يفيد نفي الخوف والحزن على الإطلاق. ثم إنه تعالى أخبر عن الملائكة أنهم قالوا للمؤمنين: ( نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة) وهذا في مقابلة ما ذكره في وعيد الكفار حيث قال: ( وقيضنا لهم قرناء) [ فصلت: 25] ومعنى كونهم أولياء للمؤمنين أن للملائكة تأثيرات في الأرواح البشرية ، بالإلهامات والمكاشفات اليقينية ، والمقامات الحقيقية ، كما أن للشياطين تأثيرات في الأرواح بإلقاء الوساوس فيها ، وتخييل الأباطيل إليها.
وسمعت أن القارئ قرأ في مجلس العبادي هذه الآية ، فقال العبادي: والقيامة في القيامة ، بقدر الاستقامة ، إذا عرفت هذا فنقول: قوله تعالى: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) ليس المراد منه القول باللسان فقط لأن ذلك لا يفيد الاستقامة ، فلما ذكر عقيب ذلك القول الاستقامة علمنا أن ذلك القول كان مقرونا باليقين التام والمعرفة الحقيقية ، إذا عرفت هذا فنقول: في الاستقامة قولان: أحدهما: أن المراد منه الاستقامة في الدين والتوحيد والمعرفة. الثاني: أن المراد منه الاستقامة في الأعمال الصالحة. أما على القول الأول ففيه عبارات: قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: ثم استقاموا أي لم يلتفتوا إلى إله غيره ، قال ابن عباس في بعض الروايات: هذه الآية نزلت في أبي بكر رضي الله عنه ، وذلك أن أبا بكر رضي الله عنه وقع في أنواع شديدة من البلاء والمحنة ولم يتغير البتة عن دينه ، فكان هو الذي قال: ( ربنا الله) وبقي مستقيما عليه لم يتغير بسبب من الأسباب.
قوله تعالى: نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة أي تقول لهم الملائكة الذين تتنزل عليهم بالبشارة " نحن أولياءكم " قال مجاهد: أي: نحن قرناءكم الذين كنا معكم في الدنيا ، فإذا كان يوم القيامة قالوا لا نفارقكم حتى ندخلكم الجنة. وقال السدي: أي: نحن الحفظة لأعمالكم في الدنيا وأولياءكم في الآخرة. ويجوز أن يكون هذا من قول الله تعالى ، والله ولي المؤمنين ومولاهم. ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم أي من الملاذ. ولكم فيها ما تدعون تسألون وتتمنون. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فصلت - الآية 30. نزلا أي رزقا وضيافة. وقد تقدم في " آل عمران " وهو منصوب على المصدر أي: أنزلناه نزلا. وقيل: على الحال. وقيل: هو جمع نازل ، أي: لكم ما تدعون نازلين ، فيكون حالا من الضمير المرفوع في " تدعون " أو من المجرور في " لكم ".
وأضاف الجار الله: الجهاز الإداري أيضا لم يحرك ساكنا ولم يقم بمناقشة المدرب حول من يلعب من اللاعبين ومن يغيب، وأنا هنا لا أطلب منهم فرض أسماء على المدرب ولكني أطلب مناقشته فإما أن يقنعهم بما يفعل أو يقتنع هو بما يقولونه له، كذلك اللاعبون أنفسهم لم يحترموا تاريخ الأهلي للأسف ولا جماهيره التي حضرت بكثافة فظهر كل واحد منهم في واد ولم يقوموا بتوجيه بعضهم داخل الملعب ولا يشجعون بعضهم البعض لرفع روحهم المعنوية وغابت الجدية في قطع الكرات من لاعبي الفريق المنافس وهنا لا بد من المصارحة فإن كانت هذه إمكانياتهم فعليهم أن يعترفوا بذلك لأن اللاعب يذهب ويبقى النادي. ومضى الجار الله يقول: أريد أن أعرف ماذا يفعل اللاعب في التمارين؟ وهل يحاسب نفسه بعدما يشاهد المباراة ويعرف الأخطاء التي وقع فيها لتلافيها في المباريات الأخرى؟ وأضاف: من الواضح أن لاعبي الأهلي لا توجد لديهم الرغبة في الفوز ويفتقدون روح الانتصارات لأنه كان يجب عليهم القتال داخل الملعب والاجتهاد لتحقيق طموحات محبي الأهلي وإذا خسروا بعد ذلك فلن يلومهم أحد وقتها ولكن للأسف لم يحدث شيء من هذا القبيل ولم يقدم الأهلي ما يشفع له وكان بدون هوية خلال المباراة وفي المقابل شاهدنا لاعبي النصر ورغبتهم القوية في الفوز.
23:00 الاثنين 21 سبتمبر 2020 - 04 صفر 1442 هـ في إطار خطة تعاون مشتركة مجتمعية وبرنامج عمل متكامل تنظمه اللجنة العليا لجمعية اللاعبين القدامى لكرة القدم بالمنطقة الشرقية، قام وفد من اللجنة بقيادة رئيس الجمعية أحمد النباط ونائبه محمد جمال بزيارة عمل لمقر نادي ذوي الاحتياجات الخاصة في الدمام بالتنسيق مع رئيس مجلس إدارة النادي خالد الجميعة، وأمين الصندوق عبدالله الدحيم، وقاموا بجولة تفقدية في أركان النادي، لمعرفة جميع أنشطة النادي سواء الرياضية أو الثقافية أو الاجتماعية. من جانبه، أكد رئيس جمعية اللاعبين القدامى بالمنطقة الشرقية أحمد النباط أهمية عمل بروتوكول تعاون مشترك بين الطرفين من شأنه تقديم الخدمات والتسهيلات لجميع الرياضيين والمنسوبين لدى نادي ذوي الإعاقة بالمنطقة الشرقية، مضيفا "يجب علينا جميعًا في المجتمع الرياضي تجسيد جميع جهودنا لخدمة هذا الفئة الغالية علينا، والتي لها الكثير والكثير من الحقوق علينا جميعا". وتوصل النباط والجميعة إلى التنسيق المبدئي ووضع الخطوط العريضة لبروتوكول تعاون من شأنه تطوير النادي والعمل على بناء خطة عمل متكاملة من جميع الأطراف لإبراز إنجازات النادي الرياضية والثقافية والاجتماعية، وتشجيع جميع اللاعبين في هذه الفئة الغالية واكتشاف المواهب فيها والعمل على صقل هذه الكفاءات والتي من شأنها أن تمثل المنطقة الشرقية في المسابقات المحلية، بل ونيل شرف تمثيل المملكة في المحافل العالمية في الألعاب المخصصة لها.
حققت ثانوية نجد الحكومية لقب النسخة الثالثة من بطولة المرحلة الثانوية المدرسية لمشروع تطوير كرة السلة عقب تغلبها على ثانوية بدر 61ـ14 في اللقاء الختامي الذي أقيم صباح الاثنين في صالة النادي الرياضي بمجمع جامعة الملك سعود للمرحلة الثانوية في الرياض، وتأهلت لتمثيل المنطقة في البطولة المركزية على مستوى السعودية والمقرر إقامتها في المنطقة الشرقية بمشاركة أبطال المناطق.
تحدث لاعب نادي النصر السابق اللاعب عبدالله القرني عن حالته الصحية بعد خروجه من المستشفى وقال في تصريحات لبرنامج الهدف الذي يعرض على قناة لاين سبورت:"أنا في حالة صحية مستقرة بعد إن قمت بإجراء عملية القسطرة في مستشفى الشميسي واتمني إن أتجاوز مرحلة الخطر من خلال الانتظام على العلاج واشار القرني إن معاناته تمثلت في الأيام الماضية باألم في القلب بسبب ضيق ببعض الشرايين. " وعبر القرني عن امتنانه لمن قام بالسؤال عنه من الوسط الرياضي وقال:":" عندما يقوم المحبين في زيارتك أو السؤال عنك وانت في حاله صحية سيئة فإن هذا الأمر يعود بمردود إيجابي ونفسي عليك وتساعدك على الشفاء ويشعر بتواجد الناس بالقرب منه وهذا أمر إيجابي واشكر كل من سأل عني في الفترة الماضية. " وطالب القرني بالاستفادة من اللاعبين القدامى من خلال لجان كرة القدم للاستفادة من خبرتهم ومساعدتهم في تحسين حالتهم المعيشة أيضا وهذه بادرة إنسانية يجب إن تفعل من قبل الأندية السعودية والرئاسه العامة لرعاية الشباب.
من إلى