وجدت الكتاب من أثقل الكتب التي قرأت في حياتي، وذلك للأسباب التالية: 1. الكتاب مجرد تجميع لمقالات الكاتب السابقة ووضعها بين جلدتين. لدرجة أن الكاتب لم يتكلف كثيراً في تغيير أسلوبه في الكتابة لاستغلال سياق الكتاب، ومازلت تجده يقول كتبت في المقال السابق، وكانت الردود على مقالي السابق كذا وكذا! 2. ما يحزنني هو أن تجميع المقالات هذه لم يكن بنسج جديد أو هيئة معينة أو.. "- في الماضي كنت مثقفاً -أعزّك الله- مثل صاحب هذا الكتاب. - والآن؟ - شُفِيت ولله الحمد. في مكتبة جرير السعودية. " - أنا. هل ساهمت كلّ هذه المؤلفات في تبسيط الحياة أم تعقيدها علينا؟ المؤكد أنّه حين ظهرت الحياة كان الجميع يعيش حياة عادية، ولكن تغيَّر كلّ شيء بسبب نظريتين هامتين جدا: "نظرية الإنفجار العظيم" و"نظرية الفستق". تلبسني جنيٌ فجُبتُ العالم في ثمانين مقالا لأنّني من شعب الله المحتار، واكتشفت وأنا حول العالم نظرية الفستق، وسئلت عن عدم زيارتي للطبيب للشفاء من هذا الجنّي فقلت" لا تذهب الخراف إلى الطبيب!.. سؤال: - ماذا عن.. قد يكون مفيدًا لطلاب وطالبات الثانوية، لدي تحفظ شديد على نظرة الكاتب للنساء فجاء في موضعين حيث قال "البنات ندورلهن على عريس" عند حث أبناؤه على الدراسة، وقال أن رغبة الفتيات في اكمال دراستهن ترفع من نسبة العنوسة.
كتاب نظرية الفستق: هذا الكتاب هو احد ابداعات الاديب السعودي "فهد عامر الاحمدي", الكتاب رغم بساطته فإنه يجمع العديد من الامور التي تخص تطوير الذات و ادوات البرمجة اللغوية العصبية و اعادة تنظيم وبلورة الانسان بعالمه و ما يستطيع ان يقوم به من سلوك منظبط تجاه مستقبله و سلوكه كانسان متحضر تجاه البيئة المحيطة ليعود عليه بالنفع المطلوب. فهد عامر الاحمدي في مكتبة جرير السعودية. تمت صياغة الكتاب ليفتح المجال للقارىء ليكون متفاعلا مع أسلوب الكاتب لا مجرد متلقي يلقن امور يدعي كاتبها انها صحيحة فقط, و عليه كل من يقرا الكتاب يخرج بعادة التغلغل داخل المواضيع ليعيش نفسه و وضعه فيها كما لو كانت تفتح ابوابا من عوالم الخيال الخصب الذي يمكن تحويله الي حقيقة مطلقة و قد تحقق هذا الهدف بالفعل, بعد اتمام الامر بسرد بعض القصص الهامة والتي تمس حياة الناجحين من الناس حتي تكون حافزا للقارىء في اخذها قدوة لحياته. لمعرفة المزيد عن الكاتب و هذا الكتاب المميز تابعنا الي نهاية المقال عن الكاتب "فهد عامر الاحمدي" ولد "فهد عامر الاحمدي" في حي يدعي ب "العطن الشعبي" في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية. هذا الحي كان يقع في نظاق المنطقة التي تتمركز حول المسجد النبوي الشريف, نشاته كانت راقية للغاية لكنها بدات بالتنشئة مع ذوي الخبرة الحياتيه مع جدته التي كانت تنحدر من اوصل عائلة ال "صعقبي" من منطقة "سبيع" في البدائع.
يقوم الكاتب بعمل افكار جميلة مبتكرة لحل المشاكل الحياتية و اليومية لشحن الطاقة الايجابية في نفس القارئ. اشار فيه انه لا يجب ان تتبع قصص الفاشلين حتي و ان اشتركت في الاسباب لان كل شخص هو مزيج خاص من الامور النفسية الورائية و الثقافية ولا يمكن ان يتكرر السبب و العامل مرتين, لذلك لا تنظر ابدا الي المحصلة, اجمع اسبابك و اتجه الي هدفك مهما كانت الصعاب. فقط قم بالعمل علي نقاط الضعف و صقلها بالتمارين و المهارات التي يذكرها الكاتب و كل تنوع بين شخص و اخر هو بمثابة عامل نجاح مختلف في مجال اخر يتبلور بالعمل الدائم و مرور الزمن. مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب نظرية الفستق كتاب إلكتروني من قسم كتب تنمية بشرية للكاتب فهد عامر الاحمدي قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب نظرية الفستق من أعمال الكاتب فهد عامر الاحمدي لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
دار الحضارة للنشر والتوزيع النظرية باختصار 35 ر. س. شامل ضريبة القيمة المضافة رقم الصنف 519668 رقم المنتج 643 المؤلف: فهد عامر الاحمدي تاريخ النشر: 2018 تصنيف الكتاب: تطوير الذات, كتب قيمة بسعر مخفض الناشر: دار الحضارة للنشر والتوزيع عدد الصفحات: 127 الصيغة: غلاف مقوى الصيغ المتوفرة: غلاف مقوى سيتم إرسال الطلب الى عنوانك 35 ر. inclusive of VAT لا توجد معارض متاحة
دار الحضارة للنشر والتوزيع 4 د. ك شامل ضريبة القيمة المضافة رقم الصنف 543103 رقم المنتج 718 المؤلف: فهد عامر الاحمدي تاريخ النشر: 2020 تصنيف الكتاب: تطوير الذات, الأفضل مبيعاً الناشر: دار الحضارة للنشر والتوزيع عدد الصفحات: 335 الصيغة: غلاف مقوى الصيغ المتوفرة: غلاف مقوى سيتم إرسال الطلب الى عنوانك لا توجد معارض متاحة
أنصح الجميع بالبحث عنها في الأنترنت وأيضا بالبحث عن نظرية الأوتار (String Theory) بسم الله ماشاء الله ثاني كتاب في التمنية البشرية اغرم به اللهم بارك اللهم بارك احببته جداااا مفيده جدا و تخليك تنتبه على شغلات كثير احيي الاستاذ القدير فهد عامر الاحمدي على العنوان الاكثر من رائع، مع ان الكتاب لا يحتوي على نظرية ولا على فستق، ولكن حينما تختار اسم كتاب كهذا يتراكض الناس لشراءه وهذا ما حصل. ولنكن اكثر انصافا فقد اكرمنا الكاتب بعدد محدود من الفستق لا يكاد يملأ قبضة اليد، ولكنه قدم لنا وجبات كثيرة متنوعة في مختلف مجالات التنمية البشرية. الكتاب رائع وممتع ومفيد فهو كتاب في التنمية الذاتية ينقل الى المجتمع الخليجي افكار كتب التنمية الذاتية بشكل عام، في ادارة النفس والوقت والعادات والتعامل مع الاخرين وفي الثقافة واه.. كتاب سطحي جدًا عبارة عن مجموعة مقالات متكررة وبديهية، الشيء الملفت هو عنوانه، أخذ شهرة أكثر مما يستحق!! الكتاب جيد، أراه جيدًا حقًا، ولكن مع ذلك فقد أثار أعصابي وتعارضي في بعض النقاط؛ لذا فسأسردها هنا سريعًا: أولًا - محاولة الكاتب لتوجيه فكرك على نحو أكثر إيجابية تنطلق في الغالب من مقارنتك بالآخرين، بل إنه يدفعك أنت نفسك لتقارن نفسك بهم؛ وكأنه يخبرك بأمرين يتمثلان في كون جهودك بلا فائدة إن لم تكن أفضل ممن حولك، وأن الدافع الوحيد لك لتكون أفضل يتمثل في أن تكون أفضل من الآخرين، وليس أفضل مما أنت عليه.
كما يحتوي خل التفاح على الفُوسفور والكالسيوم والمغنزيوم، والحديد والفلورين والكلورين وغيرها. ويساعد خل التفاح على تنقية الأوعية الدموية والقلب ويمتص الكوليسترول ويساعد على الهضم إذا أُخذ بين الوجبات، ويمنع السمنة إلا أنه يجتنب تناوله على الريق أو غيره لمن يعاني من القرحة في المعدة أو الأمعاء، وكذلك يجتنب أيضًا الإكثار منه على الريق حتى لسليم الجسم. كما أن مزج الخل والعسل ودلك فروة الرأس به ينفع لمنع تساقط الشعر والقشرة والحكة. وأما الأسنان الضعيفة فإنَّ تخلخلها يتوقف وكذلك تشتد اللثة إذا تمضمض بكوب ماء دافئ مضاف إليه ملعقتين من خل التفاح ينفعهما. خاتمة: ما أعظم فوائد الخل الصحية، وما أعظم الفوائد والقواعد الصحية التي أرشد الرسول محمّد ﷺ إليها أمّته، وما أعظم هدي النّبيّ المصطفى في ما سنَّه وشرَعه لأمّته في حفظ صحتهم، وما أحسن الطبّ النّبويّ الذي أتى به الرسول العظيم ﷺ، والذي ما زال الطب الحديث يكتشف أسراره وفوائده الصحية. نعم الادام الخل. فلنقتدِ بالرسول ﷺ في سيرته وطعامه وشرابه وآدابه، متتبعين سُنّته، ومتذكرين قول الله تبارك وتعالى ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)﴾ سورة الأحزاب، ولكن ليُتنبّه إلى أن الخل قد لا يناسب بعض الناس لذا ينبغي استشارة أخصائي ثقة بذلك.
- يا عائشةُ هل عندَكِ من أَدَمٍ ؟ قالت: نعَم ، خلٌّ ، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نِعمَ الإدامُ الخلُّ الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء | الصفحة أو الرقم: 6/311 | خلاصة حكم المحدث: تفرد به الخليل بن زكريا عن هشام | التخريج: أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/286) نِعْمَ الأُدُمُ -أوِ الإدامُ- الخَلُّ. معنى (حديث نعم الإدام الخل) وإستفادتي من الخل - YouTube. وفي روايةٍ: نِعْمَ الأُدُمُ، ولَمْ يَشُكَّ. عائشة أم المؤمنين | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2051 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه مسلم (2051) تَفضَّلَ اللهُ سُبحانَه على عِبادِه بنِعَمِه وأفْضالِه، وجَعَلَ في بَعضِ الأطعِمةِ بَرَكةً وفي بعضِها شِفاءً، وفي بعضِها كِفايةً عن غيرِها مِن الأطعمةِ الأُخرى، كما عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القناعةَ والرِّضا بما يُوجَدُ في بُيوتِنا مِن الطَّعامِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «نِعْمَ الأُدْمُ -أوِ الإدامُ- الخلُّ» وهذا مَدحٌ للخَلِّ، وأنَّه مِن أفضلِ أنواعِ الإدامِ، والخلُّ هو: ما حَمُضٌ مِن عَصيرِ العِنَبِ وغيرِه، والأُدمُ والإدامُ هو كلُّ ما يُؤتدَمُ به وما يُستمرَأُ ويُستساغُ به الخبزُ، أي: الغموسُ مِن أيِّ صِنفٍ، وقيل: يُفهَمُ مِن هذا الكلامِ مَدحُ الاقتصادِ في المأْكلِ، ومنْعِ النَّفسِ عَن مَلاذِّ الأطعمةِ، كأنَّه يقولُ: ائْتَدِموا بالخلِّ وما كان في معناه مِمَّا تَخِفُّ مُؤنَتُه، ولا يَعِزُّ وُجودُه، ولا تَتَأنَّقُوا في المطْعَم؛ فإنَّ تناوُلَ الشَّهواتِ مَفسدةً لِلدِّينِ، مَسقمَةً لِلبَدَنِ.
[/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k] ـ ومن أجل التنحيف يؤخذ مقدار ملعقتين من خل التفاح مع كوب من الماء، وتشرب بعد الطعام 3 مرات يومياً ولمدة شهرين. نعم الأدم الخل | الإعجاز الطبي. [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k] ـ وللثعلبة يطلى المحل 6 مرات يومياً بالخل أو يفرك مرتين بروح الخل. [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k] مراجع البحث [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]1ـ ابن ألأثير الجزري عن كتابه (جامع الأصول في أحاديث الرسول[/font:2i0mla4k] [font=Times New Roman:2i0mla4k] e[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]). [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k] 2ـ الإمام النووي في كتابه (شرح صحيح مسلم) [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k] 3ـ ابن القيم في كتابه (الطب النبوي). [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k] 4ـ جارفيس عن كتابه (الطب الشعبي) ترجمة أمين رويحة.
وانظر الفتاوى رقم: (113941) ، (191176) ، (106196) وقد بحثنا في كتب الحديث والروايات ، فلم نقف على حديث يبين لنا نوع الخل الذي أكله النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أن غالب الظن أن الخل المشتهر في ذلك الزمن هو خل العنب أو التمر ، وذلك للأدلة الآتية: الدليل الأول: أن العنب هو الثمر الأشهر في ذلك العهد ، بل كان يعد هو القوت من الثمار لكثرته وكثرة استعماله شرابا وزبيبا وخلا وفاكهة وغيرها من أنواع الاستعمال. الدليل الثاني: أن التفاح لم يكن متواجدا بكثرة ، ولم يكن في الغالب يزرع في المدينة النبوية وما حولها ، وإنما كان يستورد من الشام ، فيبعد أن يصنع منه الخل في ذلك الزمن. الدليل الثالث: ما ذكره العلماء السابقون في طريقة صنع الخل ، وفي تعريفه في اللغة وعند العرب ، بل وما ذكره الفقهاء أيضا في كتبهم ، كله يدل على شهرة " خل العنب " و " التمر ": فهذا العلامة ابن عبد البر رحمه الله يقول: " روي عن علي رضي الله عنه أنه كان يصطبغ في خل خمر. وهذا يحتمل أن يكون أراد خل عنب " انتهى من " التمهيد " (1/ 262). وابن قتيبة الدينوري رحمه الله (ت276هـ) يقول: " إذا أردت صنعة الخل: أخذت من العنب ما بدا لك … إلخ" ثم ذكر طريقة صنع الخل من العنب.