في بحث نشراه سنة 2003 في "مجلة الأدب العربي" (Journal of Arabic Literature) الصادرة عن دار نشر "بريل" (Brill) الهولندية، يرى الباحثان ميغويل أنخيل فاسكيز وروبرت ج. هافارد أن هذا المقطع ما هو إلا اقتباس للشطر الأول من بيت أبي تمام "لا أنتِ أنتِ ولا الديار ديار". ويقول الباحثان أن تأثر لوركا بالتراث العربي لا يقتصر على هذه القصيدة، إنما يظهر في كثير من المواضع الأخرى التي يختار فيها الألفاظ الإسبانية الأقرب لكلمات عربية، مثل تسميته لديوان التماريت (Divan Del Tamarit) التي يستخدم فيها الكلمة الموازية لكلمة "ديوان" العربية التي تعني كتاب شعر أو مجموعة شعرية في العربية، وهذا الديوان ذاته يتألف من قسمين: الغزلان (gacelas) القريبة في اللفظ من كلمة "الغزل" في العربية والقصائد (casidas) وهو الاسم الاسباني للقصيدة العربية.
وترجم له المترجم التركي محمد حقي صوتشين عدة قصائد، كما كان واحدًا من شعراء انطولوجيا الشعر الفلسطيني وأنطولوجيا شعر الحب العربي بالتركية، وواحدًا من الشعراء العرب في كتاب "موعدان لبزوغ الشمس وعازفان" الذي صدر بالفارسية من ترجمة الشاعر الإيراني موسى بيدج نشرت له مجلة بروسوبيسيا الهندية للأدب العالمي العديد من القصائد المترجمة الى الإنجليزية. وترجم له موقع كل الشعر العالمي allpoerty العديد من القصائد إلى اللغة الانجليزية أنجزَ المترجم الجزائري عيسى حديبي ترجمة مجموعته "سأمضي إلى العدم" إلى الفرنسية، كما ترجم له المترجم الجزائري مدني قصري العديد من القصائد إلى اللغة الفرنسية
يقترح جيمس ت. مونرو، في كتابه "الإسلام والعرب في البحوث الإسبانية: القرن السادس العشر إلى الحاضر" أن يكون لوركا قد قرأ ترجمة خوان فاليريا لهذه الأبيات إلى الإسبانية ضمن ترجمته لكتاب "فن العرب وشعرهم في إسبانيا وصقلية" لأدولف فريدريتش فون شاك، أو ترجمة خوان ماكادو ألفاريز للقصيدة، التي استقاها من ترجمة المستشرق الهولندي رينهارت دوزي.
شعر سكان بيروت، مساء اليوم، بهزّة أرضية تبين أن مصدرها قبرص وقوتها 4. 9 درجات على مقياس ريختر وقالت مصادر مركز "بحنّس" لرصد الزلازل إن هناك هزة حصلت فعلاً، وقد شعر بها معظم السكان في مناطق لبنانية مختلفة المزيد من صحيفة الديار اللبنانية الأكثر تداولا في لبنان منذ ساعتين صوت كل لبنان منذ 10 دقائق صوت بيروت إنترناشونال منذ 4 ساعات صدى لبنان منذ 5 ساعات قناة الجديد منذ 29 دقيقة صحيفة النهار اللبنانية منذ ساعة
ما زال السفر بالزمن مستحيلاً، ولكن في الشعر كل شيء ممكن، وحين يكون المسافر بيت شعرٍ أو قصيدة، فإن رحلة من بغداد في العصر العباسي إلى إسبانيا الحديثة ليست أمراً مستحيلاً، وهذه رحلة بيتٍ واحد من الشعر مهدت لها تقاليد الجاهلية في الشعر، وأخذت شطراً من هذا البيت إلى إسبانيا بعد أكثر من 11 قرناً. كما بكى ابن خذامِ تبدأ الحكاية من من العصر الجاهلي وقصائد البكاء على الأطلال، وتحديداً من أقدم شاعر جاهلي موثق؛ امرؤ القيس، الذي حين نقرأ شعره، غالباً ما نبدأ بقصيدته الأشهر ذات المطلع: قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزل بسقط اللوى بين الدّخول فمنزلِ تقليد البكاء على الأطلال في القصائد العربية قديم قدم الشعر العربي نفسه، كما يقول د. شوقي ضيف في الجزء الأول من موسوعته "تاريخ الأدب العربي"، وأقدم ما وصلنا عن قصائد بكاء الأطلال هو شاعر اسمه ابن خذام دون أن يصلنا شعره، الذي لا نعرف عنه "شيئاً سوى تلك الإشارة التي قد تدل على أنه أول من بكى الديار ووقف في الأطلال"، والتي ترد في بيت شعر لامرئ القيس يقول فيه: عوجا على الطل المحيل لأننا نبكي الديار كما بكى ابن خذامِ ويضيف د. ضيف أن مطولات الشعر الجاهلي كانت تسير وفق نظامٍ معين يشكل بكاء الأطلال دعامته، "إذ نرى أصحابها يفتتحونها غالباً بوصف الأطلال وبكاء آثار الديار، ثم يصفون رحلاتهم في الصحراء وما يركبونه من إبل وخيل، وكثيراً ما يشبهون الناقة في سرعتها ببعض الحيوانات الوحشية، ويمضون في تصويرها، ثم يخرجون إلى الغرض من قصيدتهم مديحاً أو هجاءً وفخراً أو عتاباً أو اعتذاراً أو رثاء".
لم يجد مانعاً من التحدث إلينا إيماناً بـ"عمله الصادق"، الذي يقول إنه ورثه من أجداده، لكنه يطلب منك أولاً إلقاء التحية "التسليم" على أصحاب المكان على حد تعبيره. يقول الحاج ابراهيم إن زبائنه من كل الطبقات والفئات العمرية، حتى من السياسيين الذين يزيد إقبالهم على منزله خلال الانتخابات والأزمات السياسية. الوصفات السحرية بطلتها "مخ الضبع" في محل العطّار "بو جمعة" يلفتك جلد الثعبان ورأس الثعلب وريش الحمام وأشياء أخرى يتم تخزينها مثل لسان الحمار أو قطط محنطة. يقول "بو جمعة" إن وصفات الشعوذة تختلف باختلاف الغرض المراد تحقيقه، بخاصة في ما يتعلق بـ"السحر الأسود"، (الذي يُفترض أن يسبب ضرراً بالشخص المستهدف). وتلجأ بعض النساء إلى إعداد خلطات سحرية في وجبات الأكل بواسطة أعضاء الحيوانات مثل "لسان حمار" أو "مخالب طيور" تقدمها للزوج، بهدف تطويعه لأوامرها أو إبعاده من إغراء الجنس اللطيف. سوق السحر في المغرب لجلب الحبيبه. يشرح بو جمعة أن "الضبع" يبقى الحيوان الأكثر طلباً والأغلى ثمناً في سوق الشعوذة، إذ يصل ثمن جزء صغير منه إلى نحو 12 ألف دولار أميركي، وغالباً ما يطلبه أصحاب المناصب العليا بهدف الحفاظ على أماكنهم وامتيازاتهم. عوالم "الجن والأسياد والقرابين" يُعتبر المغرب من أشهر دول العالم التي تنتشر فيها الشعوذة، حتى أنها باتت وجهة أساسية لكل مَن يريد أن يلتقي محترفي تلك الممارسة أو التخلص من آثارها.
تقول وفي عينيها علامات ارتياح، إنها زارت "ضريح شمهروش" قبل سنة تقريباً وبفضله شُفي أخوها. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) تضيف أن "المكان رهيب وما إن تدخله حتى تشعر بالارتياح". وتُعتبر سكينة واحدةً من المغربيات اللواتي فقدن الثقة بالعلاج الطبي بعدما وجدن ضالتهن في "الخرافات". ويعتقد زوار «ضريح شمهروش» أنه يُمثل "حِكمة ربانية، وهو مقام مقدس اختاره الله ليتبرك الناس به"، و"كل مَن يأتي إليه طالباً إنصافه يأخذ حقه كاملاً، وما عليه إلا الصبر". الأسطورة عائشة "قنديشة" أما "عائشة "قنديشة" فهي إحدى أكثر شخصيات الجن شعبية في التراث الشعبي المغربي. الطلاسم والتعويذات و"التوكال".. بضاعة سوق الشعوذة في المغرب. تتحدث الأسطورة عن امرأة حسناء تُدعى "عائشة قنديشة"، ابنة ملك الجان، تفتن الرجال بجمالها وتستدرجهم إلى وكرها، حيث تمارس الجنس معهم ثم تقتلهم فتتغذى من لحمهم ودمائهم، إلا أنها تخاف من شيء واحد هو اشتعال النار أمامها. الأسطورة "عائشة "قنديشة"، كتب عنها عالم الاجتماع الفرنسي - المغربي الراحل بول باسكون في كتابه "أساطير ومعتقدات من المغرب". يروي كيف أن أستاذاً أوروبياً لمادة الفلسفة في إحدى جامعات المغرب، كان يَعدّ بحثاً عن "عيشة قنديشة" فوجد نفسه مضطراً إلى احراق كل ما كتبه حولها وتوقيف بحثه ومغادرة المغرب، بعدما تعرض لحوادث عدة غامضة ومتلاحقة.
تبدو حديقة الجامعة العربية كلوحة فنية تتألق فيها ملامح الطبيعة بصورها المختلفة مثل أشجار النخيل الضخمة والنباتات الطبيعية متعددة الأشكال والألوان. نصيحة شنطة سفر: يمكنكم قضاء أجمل الأوقات بصحبة أطفالكم في حديقة الجامعة العربية نظرًا لوجود العديد من الألعاب والأماكن الترفيهية فيها، ناهيكم عن وجود عدة مطاعم تقدم الوجبات الغذائية بشتى أنواعها. لا تفوتوا فرصة التنزه في حديقة الجامعة العربية والتأمل في جمال التصاميم الزخرفية والهندسية واستنشاق هواء الطبيعة النقي. سوق السحر في المغرب فيديو. 3. زوروا مسجد الحسن الثاني يقع مسجد الحسن الثاني بالقرب من المدينة القديمة في كازابلانكا، يعتبر من أشهر المعالم الدينية وهو أكبر مسجد في المغرب وواحد من أكبر المساجد في العالم. تم بناء المسجد في فترة حكم ملك المغرب "الحسن الثاني" عام 1987م واكتمل بنائه عام 1993م في ذكرى المولد النبوي الشريف. يتميز مسجد الحسن الثاني بفن العمارة الأندلسي والزخارف الفنية الرائعة. تبلغ مساحة المسجد 20. 000 متر مربع أي ما يقارب 9 هكتار، وتبلغ طول مئذنته الشامخة أكثر من 102 متر، وتتسع قاعة الصلاة فيه لأكثر من 25 ألف مصلٍ، بالإضافة إلى وجود باحة المسجد التي تتسع لحوالي 80 ألف شخص.
ويتصدر المشهد كعلاج لمشاكل الصّدر، بما في ذلك الربو، ويخفّف من حدة الأعراض المرافقة له، ومشاكل المسالك البوليّة، ويعد من المدرات الطبيعيّة للبول، والسل الرئوي، ويطهر الجروح والقروح.