روحي تحبك غصب عني / المبحث الثاني: تعريف التصوف اصطلاحاً: - موسوعة الفرق - الدرر السنية

؟! وشلون دام الياس لي حسبة عشير صحيح ما أريده ولكن.. مالي بغيره مبيت! دنيا.. وأنا لي حظ دايم للأمل دربه عسير ياكثر ماأعدي للفرح.. وأرجع وكني ماعديت! خلاص أبرحل وأترك أحلامي على رف وحصير هم راس مالي بالزمن واللي من الدنيا خذيت! Ro7e t7abk ๓ęм0 عدد الرسائل: 5848 الاقامهـ: في ارض الله الواسعهـ ^_* علم الدوله: الـّتقآييّم: 3 نقاط: 53490 تاريخ التسجيل: 20/11/2008 موضوع: رد: روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ الثلاثاء أبريل 20, 2010 5:39 pm [img] [/img] يارب.. في الصدر بكاء لم يسمعه أحد, وحدك ياالله تعرف حجم الألم فانزعه مني... يارب! Ro7e t7abk ๓ęм0 عدد الرسائل: 5848 الاقامهـ: في ارض الله الواسعهـ ^_* علم الدوله: الـّتقآييّم: 3 نقاط: 53490 تاريخ التسجيل: 20/11/2008 موضوع: رد: روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ الثلاثاء أبريل 20, 2010 5:40 pm [img] [/img] * ' جَيتِ مثَل الحلّم لحظآتْ المنآمَ................ ورَحتِ مثَل " الموُت " للّي يحِتضرَ..! أذّكرِكِ: وأذّكرَ تفآصِيلْ الكلامَ........................ وأسَهركِ: يمِكنْ تمَر / ومآ تمِر..! عدل سابقا من قبل Ro7e t7abk في الثلاثاء أبريل 20, 2010 5:44 pm عدل 1 مرات Ro7e t7abk ๓ęм0 عدد الرسائل: 5848 الاقامهـ: في ارض الله الواسعهـ ^_* علم الدوله: الـّتقآييّم: 3 نقاط: 53490 تاريخ التسجيل: 20/11/2008 موضوع: رد: روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ الثلاثاء أبريل 20, 2010 5:43 pm غمـّـضت عيني.. عن.. ( جروح الحبايب)...!

روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ - صفحة 4

عبدالمجيد عبدالله روحي تحبك ♥ - YouTube

روحي تحبك .. غصب عني تحبك .. | روحي تحبك غصب عني تحبك والمشك… | Flickr

{ البارحه} طيفك لمحني ماقدرت آصارحه..! كان المسا شاحب وعيني: في مكانك.. / سارحه..! Ro7e t7abk ๓ęм0 عدد الرسائل: 5848 الاقامهـ: في ارض الله الواسعهـ ^_* علم الدوله: الـّتقآييّم: 3 نقاط: 53490 تاريخ التسجيل: 20/11/2008 موضوع: رد: روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ الثلاثاء أبريل 20, 2010 6:02 pm [img] [/img] \ / \ المشكله ماهي ( ولع) ماهي ( غرام) و( دلعنه)............ المشكله ضايـــع انا والحب اظنـه من طـــــــرف Ro7e t7abk ๓ęм0 عدد الرسائل: 5848 الاقامهـ: في ارض الله الواسعهـ ^_* علم الدوله: الـّتقآييّم: 3 نقاط: 53490 تاريخ التسجيل: 20/11/2008 موضوع: رد: روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ الثلاثاء أبريل 20, 2010 6:03 pm عطني عيوني يمڪن اشوف غيرڪ ، آبغسل دروب آلتوافيق وآنساڪ..! Ro7e t7abk ๓ęм0 عدد الرسائل: 5848 الاقامهـ: في ارض الله الواسعهـ ^_* علم الدوله: الـّتقآييّم: 3 نقاط: 53490 تاريخ التسجيل: 20/11/2008 موضوع: رد: روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ الثلاثاء أبريل 20, 2010 6:07 pm آلفرح من بعده غآيب..! و آلحزن في آلروح عآيش..! و آلضحك مآبه حيآة..! و آلأملـ مسكين مآت..! و آلورد من حولي يذبل..!

اكتشف أشهر فيديوهات روحي تحبك غصب عني تحبك | Tiktok

مافيه أقسى من} مفارق " عيونك " Ro7e t7abk ๓ęм0 عدد الرسائل: 5848 الاقامهـ: في ارض الله الواسعهـ ^_* علم الدوله: الـّتقآييّم: 3 نقاط: 53490 تاريخ التسجيل: 20/11/2008 موضوع: رد: روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ الخميس أبريل 08, 2010 5:04 pm لاغدى طاريك (ظلي) وصار حبك كل | كلي.. أنت قلي.. كيف أقدر ماأحبك ؟ Ro7e t7abk ๓ęм0 عدد الرسائل: 5848 الاقامهـ: في ارض الله الواسعهـ ^_* علم الدوله: الـّتقآييّم: 3 نقاط: 53490 تاريخ التسجيل: 20/11/2008 موضوع: رد: روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ الخميس أبريل 08, 2010 5:08 pm شلون اگتب عن غيابگ.... وانا في غيابگ " غ ـايب " ماني قآإيل ( عذآإب)..!!. شي أشد من العذآإآب!! شي مثل " الإگتئآإآب "..!!.. شي مثل الإغترآإب شي مثل الإضطراب..!!.. باختصار.. تقدر تسمي غيابگ... موت في عز [ الشبآإب]!! Ro7e t7abk ๓ęм0 عدد الرسائل: 5848 الاقامهـ: في ارض الله الواسعهـ ^_* علم الدوله: الـّتقآييّم: 3 نقاط: 53490 تاريخ التسجيل: 20/11/2008 موضوع: رد: روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ الخميس أبريل 08, 2010 5:10 pm [img] [/img] هّذآ أنّآ ، مآقِد صَفى لي بْ دِنيتي غِير الحَسآيفْ!...................... آبتِسم قدّآم حظّي / وحظّي آعْمَى [ مَآيشُوف]:/ Ro7e t7abk ๓ęм0 عدد الرسائل: 5848 الاقامهـ: في ارض الله الواسعهـ ^_* علم الدوله: الـّتقآييّم: 3 نقاط: 53490 تاريخ التسجيل: 20/11/2008 موضوع: رد: روحي تحبكـ غصب عني تحبكـ الخميس أبريل 08, 2010 5:14 pm يغيب عني ويدري صعب نسيانـه واشتاق له بس هو يشتاق لي أكثر وإن قلت: عيني طوال الليل سهرانه يقول: طيب أنا ماقلـت لاتسهـر!

يـا سخفهم! أبكـــــي ويحاتــون // كحــلــي!!..

طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث

حقيقة منهج الصوفية

إن الدافع نحو العلوم الباطنية أو تجربة بُعد وراء العالم المادي، أن تعرف "الحقيقة" أو "الجوهر" الروحي وأن تعود إليها، هو دافع متأصل في داخل كل إنسان، بغض النظر عن خلفيته الدينية. ويصطبغ الناس بهذا الدافع بدرجات متفاوتة، فالبعض موهوبون بدرجة عالية والبعض الآخر بدرجة قليلة. ويجد بعض الناس فرصة لتنمية وترجمة هذا الدافع في حياتهم اليومية بينما لا يتم ذلك للبعض الآخر. ومع ذلك، يبقى هذا الدافع حاضرًا في طبيعة كل البشر. ما هو التصوف؟ - School of Sufi Teaching. وإذا كان التصوف يُعرّف بأنه العلم الباطني أو طريق السالكين نحو الباطن، فإن رسالة التصوف لا تقتصر على التابعين لدين معين، وإنما تخاطب الناس كافة. ولكل دين تصوفه الخاص؛ فقد كان هناك صوفيون في كل أمة وفي كل مجتمع، غير أنهم قد يتخذون أسماءً مختلفة وممارسات متنوعة. إن الكائن البشري لا يتكون من لحم وعظم فحسب، بل إن هنالك جانبًا آخر يشار إليه عادة باسم "الأنا" أو "الذات"، أو "النفس" في اصطلاح التصوف. تقوم التجربة الباطنية على تنشيط "الأنا"، وتسري في الإنسان بما يشبه التيار الكهربائي، مما يؤدي إلى إبراز قدرات غير مستغلة. يترافق مع تنشيط الذات درجة من الوعي والبصيرة، فيبدأ الإنسان عندها بالشعور بأن ذاته تعكس ذاتًا أخرى، هي الذات الإلهية.

حكم الإسلام في التصوف والمتصوفين

إن الناس اختلفوا في بدء ظهور هذه الكلمة واستعمالها كاختلافهم في أصله وتعريفه, فذكر ابن تيمية وسبقه ابن الجوزي وابن خلدون في هذا أن لفظ الصوفية لم يكن مشهورا في القرون الثلاثة الأولى, وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك، وقد نقل التكلم به عن غير واحد من الأئمة والشيوخ كالإمام أحمد بن حنبل، وأبي سليمان الداراني وغيرهما، وقد روي عن سفيان الثوري أنه تكلم به، وبعضهم يذكر ذلك عن الحسن البصري الصوفية والفقراء لشيخ الإسلام بن تيمية ص 5 ط القاهرة، أيضا مقدمة ابن خلدون ص 467، تلبيس أبليس لابن الجوزي ص 157 دار القلم بيروت لبنان. وقال السراج الطوسي في الباب الذي خصصه للرد على من قال: لم نسمع بذكر الصوفية في القديم وهو إسم مستحدث: يقول في هذا الباب: (إن سأل سائل فقال: لم نسمع بذكر الصوفية في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم أجمعين، ولا فيمن كان بعدهم، ولا نعرف إلا العبّاد والزُّهاد والسيَّاحين والفقراء، وما قيل لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوفي، فنقول وبالله التوفيق. الصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لها حرمة، وتخصيص من شمله ذلك، فلا يجوز أن يعلق عليه اسم على أنه أشرف من الصحبة، وذلك لشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرمته، ألا ترى أنهم أئمة الزهاد والعباد والمتوكلين والفقراء والراضين والصابرين والمختبين، وغير ذلك، وما نالوا جميع ما نالوا إلا ببركة الصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما نسبوا إلى الصحبة والتي هي أجل الأحوال استحال أن يفضلوا بفضيلة غير الصحبة التي هي أجل الأحوال وبالله التوفيق.

ما هو التصوف؟ - School Of Sufi Teaching

إن التصوف نشأ أول ما نشأ عبادة وزهدا، وإقبالا على الله، وأن ما يدعو إليه كان هو طريقة السلف الصالح عامة من الصحابة والتابعين وإن لم يعرفوا به ويختصوا بلقبه، إذ كان الشأن في كل مسلم في تلك العصور أن يكون متحليا به، متحققا بمقامه. فكما لم يعرف الصحابة بالفقهاء والمحدثين والمفسرين، مع أنهم كانوا في الواقع فقهاء وأصحاب حديث ومفسرين ولغويين، فكذلك لم يعرفوا بالصوفية، وإنما عرفوا بالصحابة لأن شرف الصحبة التي خصوا بها، لا يعادله شيء في الفضل، قال الطوسي: "الصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لها حرمة وتخصيص من شمله ذلك، فلا يجوز أن يطلق عليه اسم على أنه أشرف من الصحبة ، وذلك لشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرمته ، ألا ترى أنهم أئمة الزهاد والعباد والمتوكلين ببركة الصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نسبوا إلى الصحبة التي هي أجل الأحوال استحال أن يفضلوا بفضيلة غير الصحبة التي هي أجل الأحوال". ما معنى التصوف ؟ قال الشيخ أبو نصر: سألني سائل عن علم التصوف ومذاهب الصوفية وزعم أن الناس اختلفوا في ذلك فمنهم من يغلو في تفضيله ورفعه فوق مرتبته ، ومنهم من يخرجه عن حد المعقول والتحصيل ، ومنهم من يرى أن ذلك ضرب من اللهو واللعب وقلة المبالاة بالجهل ، ومنهم من ينسب ذلك إلى التقوى والتقشف ، وليس التصوف في تنوق الكلام واللباس وغير ذلك، ومنهم من يسرف في الطعن وقبح المقال فيهم حتى ينسبهم إلى الزندقة والضلالة ، وليس من مذهبهم النزول على الرخص وطلب التأويلات والميل إلى الترفه والسَّعات ، وركوب الشهوات لأن ذلك تهاون بالدين ، وإنما مذهبهم التمسك بالأولى والأتم في أمر الدين.

الإلهام، ويكون من الله مباشرة، ولذلك كثير من الصّوفيّة من يجعل مرتبة الوليّ فوق مرتبة النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لأنّ الولي يأخذ علمه عن الله تعالى مباشرة، بينما النّبيّ يأخذ عن ربّه عن طريق جبريل عليه السّلام. الهواتف، ويحصل هذا بسماع الخطاب مباشرة من الله -عزّ وجلّ- أو من الملائكة أو من الجنّ الصّالح أو من أحد الأولياء، أو من الخضر عليه السّلام، إمّا منامًا أو يقظة. الرّؤى والمنامات، وتعدّ هذه من أكثر المصادر اعتمادًا عليها في فكرهم واعتقادهم، إذ يزعمون بأنّهم يتلقّون تعاليمهم عن الله تعالى مباشرة، أو عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أو عن أحد أوليائهم بعد مماته، وكلّ ذلك عن طريق المنامات والرّؤى لديهم. الإسراء والمعراج، لا يقصد بالإسراء والمعراج الذي جرى مع الرّسول الكريم -صلّى الله عليه وسلّم- إنّما إسراء ومعراج خاصّ بالوليّ الصّالح لديهم، فإنّه في معتقدهم يعرج به إلى ملكوت السّموات، ويأخذ تعاليمه مباشرة عن ربّه، والعياذ بالله ممّا يعتقدون ويفترون. ماهو التصوف لغة. [٣] المراجع [+] ↑ "صوفيّة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 02-06-2019. بتصرّف. ↑ "الصوفيّة في الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهم والأحزاب المعاصرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 02-06-2019.