حكم التأمين التجاري اللجنة الدائمة وكبار العلماء بسم الله الرحمن الرحيم الفتوى رقم ( 19406) س: تجدون برفقه ورقة دعائية إعلانية، يبدو أنها للشركة المتحدة للتقسيط، تدعو فيها المواطنين إلى تأمين سياراتهم في حالة الحوادث والإصابات والأضرار.. إلخ، زاعمة بذلك أنه من باب التأمين التعاوني وليس كذلك، ويجرؤون على هيئة كبار العلماء بأنهم يفتون بجواز التأمين التعاوني، مدلسين بذلك في الفتوى، وضاحكين ومخادعين الناس، أرجو من سماحتكم إيضاح وتبيين القول الحق في المسألة، ولو تنشر الفتوى في الصحف والمجلات وتوضيح ما يجوز من التأمين مما لا يجوز منه؛ حتى يكون الناس على بصيرة من أمرهم. والله يحفظكم ويسدد خطاكم لما فيه الخير والصلاح. فصل: حكم الإسلام في التأمين التجاري والتأمين على الأغراض الذاتية:|نداء الإيمان. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ج: ما جاء في البيان المرفق، المنسوب إلى شركة التأمين التعاوني والشركة المتحدة للتقسيط، هو من باب التأمين التجاري المحرم شرعا، والذي ينطبق عليه وعلى أمثاله قرار هيئة كبار العلماء رقم (55) في 4 \ 4 \ 1397هـ.
التأمين التجاري والتعاوني الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن التأمين على الأرواح والممتلكات من القضايا التي لم تكن معروفة في عصر التنزيل، ولأجل هذا فقد اجتهد العلماء في الحكم عليه من خلال النظر في الأدلة الشرعية، وإنزالها عليه. وقد عقدت لأجل النظر فيه عدة مؤتمرات ومجامع فقهية، وخرجت بالفتاوى التي تبين حكمه الشرعي. والتأمين ينقسم من حيث شكله إلى قسمين: القسم الأول: التأمين التعاوني، أو التبادلي: أ- مفهومه: "أن يجتمع عدة أشخاص معرضين لأخطار متشابهة، ويدفع كل منهم اشتراكاً معيناً، وتخصص هذه الاشتراكات لأداء التعويض المستحق لمن يصيبه الضرر، وإذا زادت الاشتراكات على ما صرف من تعويض كان للأعضاء حق استردادها، وإذا نقصت طولب الأعضاء باشتراك إضافي لتغطية العجز، أو أنقصت التعويضات المستحقة بنسبة العجز، وأعضاء شركة التأمين التعاوني لا يسعون إلى تحقيق ربح، ولكنهم يسعون إلى تخفيف الخسائر التي تلحق بعض الأعضاء، فهم يتعاقدون ليتعاونوا على تحمل مصيبة قد تحل ببعضهم" 1. حكم التأمين التجاري اللجنة الدائمة وكبار العلماء - شبكة الدفاع عن السنة. حكمه: أفتى بجوازه كل اللقاءات الفقهية التي تناولت التأمين وأهمها: أسبوع الفقه الثاني المنعقد في دمشق سنة 1961م وهو المعروف بمهرجان ابن تيمية، وكذلك مؤتمر العلماء الثاني المنعقد بالقاهرة عام 1385هـ، والمؤتمر السابع المنعقد أيضاً في القاهرة عام 1392هـ، والمؤتمر الأول للاقتصاد الإسلامي المنعقد في مكة عام 1396هـ، والمجمع الفقهي السابع لرابطة العالم الإسلامي في عام 1398هـ ، وقرار هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في قرارها رقم 300/2/1399، وقرار المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي سنة 1406هـ.
4- التأمين من أكل أموال الناس بالباطل وأكل أموال الناس بالباطل حرام. قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ). والباطل هو كل طريق لم تبحه الشريعة فيدخل فيه السرقة والخيانة والغصب والقمار وعقود الربا والبيوع الفاسدة. قاله أبو حيان في تفسيره لهذه الآية. وبيان اشتمال عقد التأمين على أكل المال بالباطل: أن مبلغ التأمين المدفوع للشخص المؤمَّن له إذا كان أكثر مما دفعه كما لو حدث الخطر بعد دفع قسط واحد ، فبأي حق يستحق هذا المال ؟ وإذا لم يحدث الخطر ، فبأي حق تستحق شركة التأمين الأقساط التي دفعها المؤمَّن له بدون مقابل صحيح. وقد أثبتت إحدى الإحصائيات لأحد الخبراء الألمان أن نسبة ما تدفعه شركات التأمينات إلى الأشخاص من تعويضات لا يساوي إلا 2. 9% من إجمالي الأقساط المدفوعة. فبأي حق تستحق الشركة هذه الأموال ، ومقابل ماذا ؟ 5- في عقود التأمين إلزام بما لا يلزم شرعاً. ففي عقود التأمين يتم إلزام شركة التأمين بالضمان ، إذا حصل الخطر المؤمَّن ضده ، فبأي حق يتم هذا الإلزام؟ فشركة التأمين لم تحدث الخطر ، ولم تتسبب في حصوله ، ولا حصل منها أي تعدٍ أو تقصير ، فكيف تلزم بضمان ما لا يلزمها ضمانه شرعاً ؟ 6- التأمين له أضرار على الأفراد والمجتمع.
( [5]) انظر: رد المحتار, 6/281 – 282 (وقد سبق نقل نص كلامه أيضاً عند الحديث عن النشأة). ( [6]) فقه البيع لـ د. السالوس, 2/1432. ( [7]) انظر: رسالة التأمين وإعادة التأمين للزرقاء(ضمن بحوث مجلة المجمع التابع للمنظمة)، الدورة الثانية, 2/611. ( [8]) انظر: بحث عقود التأمين لـ د. الفرفور (ضمن بحوث مجلة المجمع) الدورة الثانية، 2/584. ( [9]) انظر: التأمين وإعادة التأمين له (طبع ضمن بحوث مجلة المجمع)، الدورة الثانية، 2/618. ( [10]) انظر: الخطر والتأمين له، 51 وما بعدها. ( [11]) انظر: التأمين بين الحلال والحرام للشيخ المنيع، ص 12, 24.
وضع الجداول الزمنية والحرص التام على الالتزام بها إن الأشخاص المنظمون لا يعرفون مصطلح تضييع أو إهدار الوقت، بل أنهم يحرصون وبقوة على التخطيط لكافة الأحداث والمهام المستقبلية وذلك من خلال وضع الجدوال الزمنية المرتبة قصيرة أو طويلة المدى، ولا يقتصر الأمر على هذا فقط، بل أنهم يحرصون أشد الحرص على ضرورة الالتزام بها، وتحقيق ما ورد بها من خطط وأهداف. شاهد أيضاً: ادارة الوقت عمل نسخات احتياطية من كافة الأمور والأشياء الهامة تعتبر هذه الخطوة واحدة من أهم الخطوة التي يجب الالتفات لها أثناء عملية البحث عن إجابة منطقية لتساؤل كيف ارتب حياتي ؟، فلقد يعاني العديد من الأشخاص بالفعل من ضياع العديد من الأشياء أو الملفات الضرورية التي تؤثر بالسلب على ترتيب وتنظيم الأحداث، لذا فلابد إذاً من ضرورة مراعاة الاحتفاظ ببعض النسح الاحتياطية لكافة الأشياء سواء من مفاتيح المنزل أو مفاتيح السيارة، وكذلك بعض الأوراق الهامة مثل جوزات السفر، شهادات الميلاد، سندات التأمين وملكية الأراضي والممتلكات. الاحتفاظ بالاشياء الهامة فقط والتخلص من مظاهر الفوضى الأخرى عادة ما يحرص الأشخاص المنظمون على الاحتفاظ فقط بالأشياء الهامة والضرورية فقط، فتواجد بعض الأشياء القليلة المستخدمة يعد أفضل بكثير من تواجد المزيد من الأشياء البالية التي يتجمع عليها الغبار نظراً لقلة استخدامها، إذاً يمكن القول الآن بأنه في حالة الرغبة الحقيقية في تنظيم وترتيب الحياة لابد أولاً من ضرورة عمل قائمة تتضمن أهم الأشياء المثالية التي يحتاج إليها الفرد فقط، ثم يتم التخلص بعدها من بقية مظاهر الفوضى الأخرى.
وضع خطة منزلية مرتبة تعتمد على تحديد كافة أولويات واحتياجات المنزل والحرص التام على الالتزام بها. الحرص على بناء علاقة صداقة شديدة وقوية مع شريك الحياة لتحقيق أقصى قدر ممكن من الانسجام. مشاركة الطرف الآخر في كافة الهوايات والأنشطة المفضلة له. الحرص على منح الطرف الآخر مساحة مناسبة من الحرية سواء في الخروج من الاصدقاء أو العائلة. ضرورة اظهار الاحترام الكاافي والمحبة لعائلة الطرف الآخر. الخرص على إظهار كافة مشاعر الحب والاحترام التي يكنها كل فرد للطرف الآخر. كيف ارتب حياتي - كيف انظم حياتي - YouTube. كيف انظم حياتي في طاعة الله كيف انظم حياتي في طاعة الله؟، ذلك السؤال الذي كثيراً ما يتردد بين غالبية الأفراد، وذلك بغرض الوصول إلى أفضل السبل الصحيحة التي تمكن الإنسان بالفعل من بناء علاقة قوية ووثيقه مع الله -عز وجل-، فالاقتراب من الله -سبحانه وتعالى- بالفعل يجلب كل الخير وكل المكأفات سواء كانت في الدنيا أو في الآخرة، وفيما يلي سيتم عرض لبعض النصائح الهامة التي تساهم في توطيد علاقة العبد بربه: [5] الالتزام التام بأداء جميع الفروض والصلوات في أوقاتها دون تأخير. الحرص على قراءة ورد ثابت من القران بشكل يومي. التحلى بالأخلاق الحميدة والطيبة.
[٢] إعادة تنظيم الأشياء بشكلٍ دوري يُنصح بإعادة تنظيم وترتيب الأشياء بشكل دوري؛ على سبيل المثال مرّةً في الأسبوع؛ لأن الأشياء لا تبقى مُنظّمةً من تلقاء نفسها لفترة طويلة، ويُستحسن تحديد موعد زمني مُعيّن لإعادة تنظيم الأشياء والالتزام به، والحرص على الاحتفاظ بالأشياء التي يتم استخدامها فقط، والتخلص من الأشياء غير المستخدمة، سواءً عن طريق بيعها أو التبرع بها أو إعادة تدويرها؛ لأن الأشياء غير المُستخدمة تسبّب الفوضى، وتستهلك مساحات كبيرة. [٢] استخدام دفتر ملاحظات ينصح بتدوين الملاحظات والمهام اليومية على مفكّرة أو جهاز كمبيوتر محمول للمساعدة على تذكّر المهام المطلوبة. [٣] المراجع ^ أ ب ت ELIZABETH LARKIN (28-6-2017), "10 Things to Do Daily to Be More Organized" ،, Retrieved 23-12-2017. Edited. كيف أرتب حياتي وأبتعد عن الفوضى التي أعيش فيها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ^ أ ب ت Zachary Domes, "How to Organize Your Life: 10 Habits of Really Organized People" ،, Retrieved 23-12-2017. Edited. ↑ mind tools content team, "How to Be Organized Taking Control and Being Productive" ،, Retrieved 23-12-2017. Edited.
أمّا المهمّات الأخرى التي تتحمّل درجة من المرونة، ستأتي بعدها. 4- استخدم مصفوفة أيزنهاور ظهرت مصفوفة أيزنهاور لترتيب الأولويات اعتمادًا على مدى أهمّيتها واستعجال تنفيذها، حيث تتكوّن المصفوفة من صفّين وعمودين كما هو موضّح في الصورة أدناه. عد مجدّدًا إلى قائمة مهامّك، وابدأ بتوزيعها في الخانات الأربع حسب أهميّتها ومدى عجلتها. حيث يمكنك الاستعانة بالسمات التي كتبتها بجانب كلّ مهمّة في النقطة رقم واحد كالتالي: العاجل والمهم: المهمّات التي كتبت عندها كلمة "إنجاز". المهم غير المستعجل: المهمّات التي كتبت عندها "تأجيل". هنا حدّد تاريخًا مبدئيًا لإتمامها. العاجل غير المهم: المهمّات التي كتبت عندها "توكيل" ، حيث يمكنك تكليف شخص آخر للقيام بها. غير المهم وغير العاجل: وهي المهمّات التي كتبت عندها "إلغاء" ، والتي لا حاجة بك لتضييع وقتك فيها. بالنسبة للمهام التي لم تكتب عندها شيئًا، يمكنك هنا التفكير فيها، وتصنيفها في إحدى الخانات الأربع بناءً على مدى أهميتها والحاجة إلى إتمامها في القريب العاجل. 5- التهم الضفدع أوّلا! "التهم هذا الضفدع" هو اسم كتاب من تأليف براين ترايسي، وهو مصطلح في اللغة الإنجليزية يعبّر عن ضرورة البدء بتنفيذ المهام الصعبة أوّلاً، حتى لو لم تكن راغبًا في ذلك.
البدء بالمهام الأهم: يفضل دائمًا البدء بإنجاز أهم المهام وأصعبها أولًا خلال اليوم وعدم تأجيلها؛ حيث لا يمتلك الإنسان تحكمًا كاملًا بوقته وما يمكن أن يحدث لاحقًا؛ لذا يجب عدم التكاسل أو التأجيل، والبدء بأصعب مهمة وأهمها وهو لا يزال في كامل نشاطه، وهو ما يمكن تحديده بشكل مسبق. تحديد برنامج يومي: يمكن للإنسان تحديد برنامج معين لليوم كل صباح أو في الليلة التي تسبق صباح اليوم الموالي، حيث يؤدي ذلك إلى تركيز أكبر وإدراك أفضل لما سيفعله خلال اليوم. سيكون اتخاذ قرار مهم مثل محاولة عيش حياة أكثر ترتيبًا، قرارًا سليمًا يستحق أن يبذل الإنسان كل ما بوسعه ليحققه، نظرًا للنتائج الإيجابية التي تترتب على ذلك، مع عدم الاستسلام ومعرفة أن اكتساب عادة جديدة قد يستغرق وقتًا يصل لغاية 6 أشهر؛ لذا ستكون البداية هي المرحلة الأصعب في رحلة التغيير الإيجابية. مقالات متعلقة ظواهر اجتماعية 2834 عدد مرات القراءة