مكونات الوصفة تستخدم الطرق المنزلية البسيطة في عمل عجينة سلايم بسهولة لكن يجب الإشارة إلى أن عجينة سلايم تفقد جودتها بشكل أسرع من العجينة التي تصدرها الشركة ولكن لن يؤثر هذا الأمر إذا كانت صناعة عجينة سلايم في البيت أكثر أمانا، ويكون أيضا اللعب بها أكثر تسلية وكل ما تحتاجه لتحظى بهذه المتعة هو: معلقة كبيرة من الزبادي أي ما يعادل 15 جرام. ثلاث ملاعق كبيرة من نشا الذرة أي ما يعادل 22 جرام. وعاء للخلط. ملعقة للتقليب. كيف تصنع السلايم سام و سوزي. ومن الممكن إضافة ألوان طبيعية ويترك الأمر اختياريا. طريقة التحضير نحضر وعاء كبير ونضع به ملعقة كبيرة من الزبادي ويفضل أن تكون قطعة الزبادي ملساء لا يوجد بداخلها قطع من فاكهة معينة أو محلى بشكل يجعل حبات السكر تعيق صنع عجينة سلايم ويمكن إضافة كمية أكبر من الزبادي كلما أردنا كمية أكبر من السلايم، بشرط أن تكون ملاعق النشا التي تضاف ثلاثة أمثال ملاعق الزبادي. يمكن إضافة بضع جرامات من ألوان الطعام وهذا لكي تعطي عجينة سلايم شكل جميل ويجعلها مزخرفة تجذب العين إن كانت بهدف البيع أو لجذب الأطفال لها لكي يصنعوا أشكال تنمي حثهم الإبداعي وتزيد تعلقهم بالسلايم. إضافة ثلاث ملاعق من نشا الذرة إلى الخليط ونمزجهم جيدا وسنلاحظ اشتداد قوام المخلوط ونستمر بالتقليب لمدة حتى يصبح التقليب مستحيلا وإن توافر في المنزل دقيق ذرة فيمكن استخدامه بدلا من نشا الذرة وبعد عملية التقليب يمكن استخدام الأيد في العجن والمزج وسنلاحظ تحول الخليط إلى عجينة سلايم.
للمزيد من المعلومات حول اسهل طريقة لصنع السلايم تابع قراءة: كيفية عمل السلايم بـ 8 طرق مختلفة في أقل من 10 دقائق كيف يتم صنع السلايم بالشامبو يمكن القيام بصناعة السلايم التي تستخدم كألعاب للأطفال باستعمال الشامبو عن طريق الخطوات التالية: كوب صغير من الشامبو. كمية من النشا حوالي 300 جرام. كمية قليلة من الماء. يبدأ الشخص في القيام بإحضار إناء عميق ويتم وضع الملون الغذائي والشامبو بداخله. يتم تقليب ومزج المكونات مع بعضها البعض بشكل جيد ثم سكب النشا بشكل تدريجي. الاستمرار في التقليب والمزج ويتم إضافة كمية من الماء بشكل متدرج. طريقة عمل السلايم في المنزل ونصائح قوية – مجلة انا حواء. عجن الخليط لفترة من الوقت حتى يتم الوصول إلى عجينة تشبه عجين الصلصال. طريقة صنع السلايم بالملح يوجد عدة طرق تستخدم في صناعة السلايم ويعتبر الملح من أشهر هذه الطرق وسوف نوضح كيفية الصنع في النقاط المقبلة: كوب ونصف من الشامبو. كوب ونصف من غسول الجسم. كمية قليلة من الملح. القيام بوضع الشامبو بكميات كثيفة داخل إناء كبير الحجم. سكب كمية غسول الجسم المتاحة داخل الإناء ثم البدء في تقليب الخليط بشكل جيد. يتم الشرع في إضافة الملح الى الخليط بشكل تدريجي ومتقطع مع الحرص على الإستمرار في التقليب والمزج.
[٨] وعن ابن عبّاس رضي الله عنه قال: إنّها نزلت في صفيّة بنت حيي بن أخطب؛ حيث رُوِي أنّه: (بلَغ صفيَّةَ أنَّ حَفصةَ قالت لها: ابنةُ يهوديٍّ، فدخَل عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي تبكي، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما يُبكيكِ؟ قالت: قالت لي حَفصةُ: إنِّي بنتُ يهوديٍّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكِ لَابنة نَبيٍّ، وإنَّ عمَّكِ لَنَبيٌّ، وإنَّكِ لَتحتَ نَبيٍّ، فبِمَ تفخَرُ عليكِ؟ ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقِ اللهَ يا حَفصةُ).
تميزت سورة الحجرات وانفرادها بالعديد من الآداب العظيمة، التي أدب الله سبحانه وتعالى به عباده الصالحين، وخاصة في المعاملة مع الرسول صلّ الله عليه وسلم، فقال عنها بعض العلماء (كانت العرب في جفاءٍ وسوء أدبٍ عند خطابهم مع النبيّ صلّ الله عليه وسلّم)؛ فجاءت السورة لتوضح ذلك، وهذا هو السبب وراء تسميتها بسورة الآداب.
معنى علم التّفسير التّفسير لُغةً التّفسير لُغةً: مصدر فسَّرَ، ومعناه الإيضاح والتّبيين، قال تعالى: (وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً) ، [١] أي بياناً وتفصيلاً، والفَسْر: البيانُ وكشف المُغطَّى، ويُطلَق التّفسير أيضاً على التّعرية للانطلاق، فيُقال: فَسَّرتُ الفرس: عَرَّيتُه لينطلق، وهو عائدٌ لمعنى الكشف، فكأنّه كشف ظهره لهذا الذي يريده منه من الجري. [٢] والتّفسير هو: إخراج الشيء من مقام الخفاء إلى مقام التّجلّي. تفسير قوله تعالى بئس الاسم الفسوق بعد الايمان - إسألنا. [٣] التّفسير اصطلاحاً التّفسير في الاصطلاح له العديد من التّعريفات؛ فعلم التّفسير: (هو علمٌ يبحث في كيفيّة نُطق ألفاظ القرآن، ومدلولاتها، وأحكامها الإفراديّة والتركيبيّة، ومعانيها التي تحمل عليها حالة التّركيب، وتتمّات ذلك). وقيل هو: (علمُ فهمِ كتاب الله المُنزَل على نبيّه محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحكمه، واستمداد ذلك من علم اللّغة، والنّحو، والتّصريف، وعلم البيان، وأصول الفقه، والقراءات، ويحتاج لمعرفة أسباب النّزول، والناسخ والمنسوخ). [٢] قال السّيوطيّ في التّفسير: (هو علمُ نزولِ الآيات، وشؤونها، وقصصها، والأسباب النّازلة فيها، ثمّ ترتيب مَكيِِّها ومدنيِِّها، ومُحكَمِها ومتشابهها، وناسخها ومنسوخها، وخاصّها وعامّها، ومُطلَقها ومُقيّدها، ومُجملها ومُفسّرها، وحلالها وحرامها، ووعدها ووعيدها، وأمرها ونهيها، وعِبَرها وأمثالها).