أقسى الامم وأعتاها في التكذيب قوم، ان الله سبحانه وتعالي خلق الكون واوجد الحياه لها، وارسل الاقوام المختلفه علي مر العصور، حيث انه ارسل لكل قوم منهم نبي يدعوهم الي الهدايا والايمان بالله، وان يبتعدوا عن الكفر والشرك بالله، لانها تعتبر من الكبائر التي تضع صاحبها في النار بشكل مخلد. أقسى الامم وأعتاها في التكذيب قوم؟ ان القراءن الكريم قد جاء باتوائيه علي القصص وتم تفصيل الاحداث التي مرت بها من اجل التعرف علي مثل الاقوام واخذ العبرة والموعظة منهم، وان الكثير من الاقوام طغت وكفرت وسببت الاذي للانبياء، وما كان علي الله عزوجل الا ان يذيقهم العذاب في الدنيا قبل الاخرة. اجابه السؤال: أقسى الامم وأعتاها في التكذيب قوم قوم ثمود، وذلك بسبب الأمور التي فعلوها بالأنبياء خلال نشر رسالتهم.
كان من المعروف أن الله سبحانه وتعالى اذ أرسل رسولا إلى قوم يرسل لهم رسول بمعجزة، وغالبا ما تكون تلك المعجزة قريبة لحرفة هؤلاء الأقوام، وذلك من أجل أن يقوموا بالتصديق بأنها معجزة حقيقة لا كذب فيها، فمثلا كانت اللغة العربية هي ما يحترفونه العرب، وقد أرسل الله لهم المعجزة في لغتهم وهي القرآن الكريم، وكذلك كانت معجزة سيدنا صالح، إذ كانت معجزته عبارة عن صخرة يخرج منها ناقة، والتي وردت في القرآن الكريم في الكثير من المواضع المختلفة، وتكون الإجابة عن سؤال كانت من أقسى الأمم وأعتاها في التكذيب بأنبياء الله هي: قوم ثمود.
ثمود كانت من أقسى الأمم وأعتاها فى التكذيب بأنبياء الله، ذكرت الكثير من قصص الأقوام السابقة في القرآن الكريم، وذلك لأخذ العبرة والعظة من خلال معرفة ما مروا به، من طغيان وشرك، وكفر وفواحش، وايذائهم لأنبياء الله الصالحين الذين حاولوا هداية أقوامهم لعبادة الله سبحانه وتعالى، ومن الأمثلة على القصص التى وردت في القرآن الكريم، قوم نوح، وقوم عاد، وثمود، وفرعون، فهل ثمود كانت من أقسى الأمم وأعتاها فى التكذيب بأنبياء الله أم لا. فقد أرسل الله سبحانه وتعالى الأنبياء رحمة لأقوامهم، الذين طغوا وتمردوا وآذوا أنبياء الله بشتى الوسائل المسيئة، فقد بعت الله سبحانه وتعالى سيدنا صالح لقود ثمود، الذين عرفوا بطغيانهم، ونشرهم الفتنة والخراب في الأرض، فقد كان سيدنا صالح عليه السلام، متفقه في أمور الدين، ويملك من العلوم الدينية الكثير، فقد بعث ليهدي الناس لعبادة الله الواحد الأحد. ثمود كانت من أقسى الأمم وأعتاها فى التكذيب بأنبياء الله الاجابة: العبارة صحيحة.
يقول الله تعالى في سورة البقرة: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}، ومن ثم فإن الدعاء خير العبادات، وخير ما ندهو به الله هو دعاء النبي -صل الله عليه وسلم- وفي التالي نتعرف إلى أدعية رسول الله كاملة مكتوبة.. الأدعية المأثورة التي يستحب الدعاء بها. فتابعنا! أدعية رسول الله كاملة ورد في السنة النبوية الكريمة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر: ( اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يُعزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليت) رواه أبو داود وصححه الألباني. دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في سنة رسول -الله صل الله عليه وسلم- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تهجَّد من الليل، قال: ( اللهم لك الحمد، أنت نورُ السماواتِ والأرض، ولك الحمد، أنت قَيِّمُ السماواتِ والأرض، ولك الحمد، أنت ربُّ السماواتِ والأرض ومَن فيهن، أنت الحقُّ، ووعدُك الحقُّ، وقولُك الحقُّ، ولِقاؤك الحقُّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حق، والنبِيُّون حق، والساعةُ حق، اللهم لك أسلَمتُ، وبك آمَنت، وعليك توكَّلت، وإليك أنَبت، وبك خاصَمت، وإليك حاكَمت، فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرت، وما أسرَرتُ وما أعلَنت، أنت إلهي، لا إله إلا أنت) رواه البخاري.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ للصَّائمِ عندَ فِطرِهِ لدعوةً ما تردُّ) ، وقد ذُكِرَ عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- عددٌ من الأدعيةِ المأثورة الثابتة التي كان يتوجه بها إلى الله تعالى باستمرار، ومنها الآتي: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، كانَ يَتَعَوَّذُ مِن سُوءِ القَضَاءِ، وَمِنْ دَرَكِ الشَّقَاءِ، وَمِنْ شَمَاتَةِ الأعْدَاءِ، وَمِنْ جَهْدِ البَلَاءِ). " من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " - الكلم الطيب. عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: (فَقدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فلَمستُ المسجدَ فإذا هوَ ساجدٌ وقدَماهُ منصوبتانِ، وَهوَ يقولُ: أعوذُ برِضاكَ من سَخطِكَ، وأعوذُ بمعافاتِكَ من عقوبَتِكَ، وأعوذُ بِكَ منْكَ لا أحصي ثناءً عليْكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِك). عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْهَرَمِ، وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ. وفي رواية: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، بمِثْلِهِ غيرَ أنَّ يَزِيدَ ليسَ في حَديثِهِ قَوْلُهُ: وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ.
المصدر:
وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: ( قلتُ: يا رسول الله! إني أُكثِرُ الصلاة عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ فقال: ( ما شئتَ) قلتُ: الرُبعَ؟ قال: ( ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك) قلتُ: النصفَ؟ قال: ( ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك) قلت: فالثُّلُثَيْنِ؟ قال: ( ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك) قلتُ: أجعلُ لك صلاتي كلَّها؟ قال: ( إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَك) رواه الترمذي وحسَّنه الألباني.