وعلى قدر يقين الإنسان وإيمان الإنسان وثقة المؤمن بعطاء الله ورحمته على قدر ما يعطيه الله سبحانه وتعالى، إحسان الظن بالله، استشعار تلك النظرة التي تحمل الأمل، تحمل الطمع والرغبة بما عنده سبحانه فالرب عز وجل خزائنه ملأى عطاياه لا تنفد عطاياه مستمرة علينا، نعمه سبحانه وتعالى تنزل علينا بالليل والنهار إن أخذ شيئًا فلربما أراد أن يعطينا ما هو أفضل ولربما أراد بحكمته سبحانه وتعالى أن يشعرنا بعظمة النعم التي نمتلك حتى يتجدد الإحساس بتلك النعم. بعض النعم حين يبدأ الإنسان يعتاد عليها وتصبح وكأنها شيء مألوف في حياته تفقد الطعم العجيب الذي يجعل فعلًا النعمة تُستقبل بالرضى، تُستقبل بالراحة، بالسعادة، بالحمد والشكر للمنعم الواهب سبحانه وتعالى. هذه النعم ربي سبحانه وتعالى يعالج عباده بين الحين والآخر يعالج عباده لكي يدعوهم إليه من جديد لتتجدد معاني الرضا والرحمة في قلوبهم وفي نفوسهم من جديد ولذلك في كل ما ينزل بنا من حوادث الدهر حكمة لله سبحانه وتعالى.
اللهم يا جامع الشتات يا مُحيي العظام وهي رميم يا مجيب الدعاء يا قاضي الحاجات يا كاشف الهم والضيق يا سامع الأصوات من فوق سبع سماوات أسألك يا الله بقدرتك في كل شيء وبقدرتك على العفو عن الخلق يا إله كل شيء لأنك قادر على كل شيء. اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم كاشف الغم، مفرّج الهم، مجيب دعوة المضطرين إذا دعوك، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، فارحمني في حاجتي هذه بقضائها ونجاحها رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك. في الأخير نكون قد وصلنا إلى نهاية موضوع حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله مكررة ضمن السلسلة الدورية والمستمرة التي يُقدمها لكم موقع " صدى القاهرة ".
فضل قول "حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون" س: "حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون" ، يقول أحد المشايخ: (هذا دعاء المعجزات ، والله متى ما دعوت الله بصدق ، وكنت في مأزق إلا وجاء الفرج من حيث لا تعلم). وقال أحد العلماء: (ما دعوت بهذا الدعاء بعد التشهد الأخير في أمر عسير إلا تيسر) أفدنا جزاك الله خيراً عن صحة هذا الدعاء؛ لأنه متناقل بين الناس عبر رسائل الجوال. مين جربت هذا الدعاء حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون وتيسرت أمورها - عالم حواء. ج: الحمد لله أما بعد.. أما جملة "حسبنا الله" فهي دعاء واستكفاء بالله والتجاء إليه، وأما جملة "سيؤتينا الله من فضله" فليست بصيغة دعاء، وما ورد في الآية ليس بصيغة له أيضا بل تبكيت للمنافقين وإدانة لهم في سخطهم، والأولى تركه لما فيه من توجيه الآية إلى غير وجهها، والأدعية الثابتة التي تضمنت الاكتفاء بالله بلفظ الحسب، وسؤال الله من فضله أكثر من أن تُحصى. والله أعلم.