فلا تحزن وتضيق بك الأكوان, واعمل للغد حتى لا نفترق عند أعتاب الجنان فرُب فراق غـــدٍ لاينفعه البكاء ولا شفعاء! " ، وحين الرحيل للوجه الآخر من الحياة. " لا تحزنوا فبرحمت الله اللقاء عند أعتاب الجنان
[٨] [٤] الإكثار من قراءة القرآن الكريم ؛ لأنّه كلام الله -تعالى-؛ فبقراءته يتواصل العبد ويتخاطب مع ربّه، لا سيّما أنّ المُحبّ يتوق ويتشوّق دائماً للحديث مع مَن يُحبّ. [٤] الحرص على الخُلوة بالله -تعالى-؛ لأنّ معظم العبادات من صلاة، وصيام، وحَجّ يكون المسلم فيها عابداً لله -تعالى- مع الناس؛ فكان لا بدّ من اختيار الوقت المناسب للخُلوة؛ ألا وهو آخر الليل؛ فيُصلّي المسلم ركعتَين، ويدعو الله -تعالى- بما شاء من الأدعية، ويستغفره، ويتوب إليه، وتكمن أهمّية الخُلوة في أنّها عمل لا يعتريه رِياء ، ولا شُبهة، وهو خالص لله -تعالى- وحده. [٤] تألُّم القلب، وحُزنه على فَوات الطاعة، أو تَركها؛ فقد ورد عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنّه تصدّقَ بأرضٍ؛ لأنّه فَوَّت صلاة العصر مع الجماعة، وقد بلغت قيمتها مئة ألف درهم. احبك الله الذي احببتنا فيه. [٦] التحلّي بمَكارم الأخلاق، والحرص على الأعمال الصالحة، وفِعل الخير؛ فحُبّ الله -تعالى- لا يجتمع مع البذاءة في الكلام، أو الإساءة إلى الجار، أو أخذ الرشوة، أو الكذب، أو غير ذلك من الصفات المذمومة. [٦] الحرص على مَحبّة الأنبياء، والعباد الأخيار الذين يُحبّهم الله -تعالى-، كالرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، وصحابته، وأولياء الله -تعالى-؛ فحُبّهم ليس حُبّاً مع الله، وإنّما لِأجل الله، وهو من كمال مَحبّته.
[١٣] ثمرات حُبّ الله هناك العديد من الثمرات الخاصّة بحُبّ العبد لربّه، ومنها ما يأتي: [١٤] الرضا بقضاء الله -تعالى-؛ فيقين المؤمن بأنّ الله -تعالى- لم يخلقه لِيُعذّبه، وإنّما خلقه بيدَيه، وفضَّله على الخلق جميعهم، ولم يُرِد له إلّا الخير؛ لِيُدخله جنّته، ويجعله دائم الرضا بقضاء ربّه. الشوق الدائم إلى الله -تعالى-، واغتنام الفُرَص التي تُمكّن العبد من الخُلوة به، وذِكره، ومُناجاته، والسَّعْي إلى نَيل رضاه، والإقدام على فِعل كلّ ما يمكن أن يُحقّق ذلك من طاعات. رجاء عفو الله -تعالى-، ورحمته، والطَّمع فيه؛ فحُسن الظنّ فيه ألّا يقذف حبيبه في النار يزداد كلّما اشتدّ وزاد حُبّ عبده له؛ فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (واللهِ لا يُلْقِي اللهُ حبيبَهُ في النارِ). [١٥] حُبّ العبادة، والتلذُّذ بها، والمسارعة إلى أدائها؛ فإقبال العبد على الطاعة، واستمتاعه بذِكر ربّه يزداد مع ازدياد حُبّه لربّه؛ لأنّه يجعل من ذِكره، ومُناجاته وسيلة؛ للتعبير عن أُنسه به، وشوقه إليه. أحبك الله الذي أحببتني فيه. الغيرة والغضب لله -تعالى- حال انتهاك مَحارمه، ومُخالَفة أوامره، وتجاوُز حدوده. الاستغناء بالله -تعالى-، والاكتفاء به؛ قال -تعالى-: (وَاللَّـهُ خَيرٌ وَأَبقى) ، [١٦] ويظهر ذلك جَليّاً في تعامُل العبد مع الأزمات، والمصائب التي يمرّ فيها؛ إذ يستشعر مَعيّة الله له؛ قال -تعالى-: (لا تَحزَن إِنَّ اللَّـهَ مَعَنا) ، [١٧] ويُردّد في نفسه قوله -تعالى-: (إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) [١٨] عند مواجهة الأمور المُتشابكة والمُعقَّدة، جاعلاً شعاره الدائم قوله -تعالى-: (وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا).