الثاني: أنَّه يثبت بنفس العقد، وهو قول الحنفية، حتى أنَّ من تزوج امرأة، ولم يُسمِ لها مهراً، كان يسكت عن ذكر المهر، أو تزوجها على أنَّ لا مهر لها، ورضيت المرأة بذلك، وجب لها مهر المثل بنفس العقد، ولو ماتت المرأة قبل الدخول فيؤخذ مهر المثل من الزوج، ولو مات الزوج قبل الدخول تستحق المرأة مهر المثل من ورثته، ويجوز الزواج عندهم بدون المهر حتى يثبت لها ولاية المطالبة بالتسليم. ما هي أدلة وجوب المهر: القرآن: قال تعالى: "وآتوا النساء صدقاتهن نحلة" النساء:4؛ أي عطية من الله مبتدأة أو هدية. والمخاطب به الأزواج عند الأكثرية من العلماء، وقال بعضهم: الأولياء؛ لأنَّهم كانوا في الجاهلية يأخذونه، ويسمونه نِحلة، وهذا دليلٌ على أن المهرهو رمزٌ لإكرام المرأة، والرغبة في الاقتران. كل ما تريد معرفته عن الدفع بصورية مقدم الصداق و أثره على دعوى الخلع. السنة: قال صلّى الله عليه وسلم لمريد التزوج: "التمس ولو خاتماً من حديد". وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنَّه لم يخل زواجاً من مهر. وتسن تسمية المهر في العقد؛ لأنَّه صلّى الله عليه وسلم لم يخل نكاحاً عنه، ولأنَّه أدفع للخصومة، ولئلا يشبه نكاح الواهبة نفسها للنبي صلّى الله عليه وسلم. وأجمع المسلمون على مشروعية الصَّداق في النكاح.
2- نفقة المتعة (تقدر بنفقة 24 شهر من النفقة الشهرية). وبدون حد اقصى 3- نفقة العدة ( تقدر بنفقة 3 شهور من النفقة الشهرية). (ويترتب على وجود أطفال الحقوق التالية):- -تمكين من مسكن الزوجية أو أجر مسكن للحضانة. -أجر للمطلقة الحاضنة (مقابل حضانتها للصغار). -أجر رضاعة. -نفقة للصغار. -مصروفات علاج للصغار. -مصروفات تعليم للصغار. -مصروفات ملابس صيف وشتاء للصغار. قواعد حضانة الصغار:- ينتهى سن الحضانة ببلوغ الذكر ١٥سنة و الانثى حتى تتزوج ، ويحق للزوج عند بلوغ الاطفال 15 سنة أن يطلب من المحكمة تخيرهم بين البقاء مع الام أو الانتقال لحضانة الاب. ما هو مؤخر الصداق. فى حالة زواج الام تنتقل الحضانة إلى أم الام فإن لم توجد تنتقل إلى أم الاب ، ثم أخت الام ثم أخت الاب. يحق للزوجة الحاضنة الحصول على أجر رضاعة وبعد انتهاء سن الرضاعة يحق لها الحصول على اجر حضانة نظير رعاية الاولاد. يبقى حق الاطفال فى الاقامة فى مسكن الزوجية حتى انتهاء الحضانة. وبالتالى يبقى حق الحاضنة فى البقاء فى المسكن سواء كانت الأم او أم الام. يحق للزوجة الحاضنة للاطفال رفع دعوى أجر مسكن ودعوى نفقة للاطفال ودعوى مصروفات علاج ومصروفات تعليم ، كما يحق لها الحصول على أجر حضانة نظير رعاية الاولاد.
أنواع المهر في الاسلام المهر المسمى: وهو ما اتُفق عليه قبل عقد النكاح أو بعد بتراضي الزوجين، ووجب المهر المسمى على من دخل على المرأة في عقد صحيح أو باطل، فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إِذنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثلاَث مَرَّاتٍ، فَإِنْ دَخَلَ بهَا فَالمَهْرُ لَهَا بمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ) أخرجه أبو داود مهر المثل: وهو ما يماثل مهر امرأة أخرى من أقارب الزوجة،ووجب مهر المثل في الحالات التالية: على من تزوج امرأة ولم يسمِ لها مهراً. إذا تزوجها واتفقا على ألا مهر لها، فواجب عليه مهر المثل. إذا سمّى لها مهراً مجهولاً، أو لا يستطيع تقديمه لها وجب عليه إعطاؤها مهر المثل. دخول الزوج على امرأة في نكاح باطل يُلزمه بإعطائها مهر المثل. وفاة الزوج بعد عقد النكاح ولم يسمّ لها مهراً وجب على أهله إعطاؤها مهر المثل. ما هو الصداق. فوائد الصداق والحكمة من مشروعيته تمسك الزوج بزوجته والمحافظة على بيتهما، لتطبيق المقاصد المطلوبة في زواجهما. بيان لصدق إقبال الزوج على زوجته وشرف قصده من الارتباط بها ومشاركتها حياته.
وتُسَنُّ تسمية الصَّداق في العقد؛ لئلا يحصل فيما بعدُ نزاعٌ بين الزوجين في مِقدارِه ونوعِه. وليس ذِكرُه شرطًا؛ بدليل قوله -تعالى-: ﴿ لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ﴾ [البقرة: 236]، فلو عُقِدَ النكاح دون تسمية الصَّداق، فإنَّ النِّكاح صحيحٌ، ويُفرَض للزوجة صَداقُ مِثلِها بعد ذلك؛ لأنَّ الصَّداق واجبٌ لا يمكن إسقاطُه. والحكمة في مشروعيَّة الصَّداق -والله تعالى أعلم- أنَّ فيه مُعاوضةً عن الاستِمتاع، وتعزيزًا لجانب الزوجة، وتقديرًا لمكانتها من قبل الزوج، ومُساعدةً لها على تجهيز نفسها وتكميل احتياجاتها؛ كي تنتقل إلى بيت الزوجيَّة بكرامةٍ واستعداد. متى يسقط مؤخر الصداق؟ - مقال. والمسألة الثالثة: مِقدار الصَّداق، وهل هناك حَدٌّ لازم لأقلِّه أو أكثره؟ وما المستحبُّ في ذلك؟ قال أهل العلم: لا حَدَّ لأقلِّ الصَّداق، حتى ولو كان درهمًا، ودليل ذلك أنَّ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال للرجل: ((التَمِسْ ولو خاتمًا من حديد))؛ أخرجه البخاري ومسلم، والخاتم من الحديد لا يُساوِي شيئًا. وعن عامر بن ربيعة أنَّ امرأةً من بني فَزارة تزوَّجت على نعلَيْن فقال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: ((أرضيت عن نفسك ومالك بنعلين؟))، قالت: نعم، فأجازه؛ أخرجه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
المتعارف عليه فى العرف والثقافة المجتمعية أن «الصداق» أو ما يعرف فى الإسلام بـ«المهر» هو ما يدفعه الرجل للمرأة عند الزواج، ومفهوم الصداق يعنى أن يلتزم الزوج بدفع المهر للمرأة، وهى حق لها من الزوج، والصداق هو وجه مِن أوجه تكريم الله تعالى للمرأة، ومقدار المهر لَم يحدد مِن قبل الإسلام نهائياَ لأنه مبنى على اتفاقِ أهلِ الزوج والزوجةِ على قيمة محددة، وعلى قدر استطاعة الزوج دون تكليف. المأذون الشرعي : ما هو الصداق و ما هو الصداق المسمى بيننا , وهل للزوجة مهر اذا كان كتب الكتاب علي الصداق المسمى. وكما يعتقد البعض أن «المهر» هو ما يدفعه الرجل للمرأة عند الزواج، وهذا مفهوم خاطئ حيث أن المعروف شرعا وقانونا أن «المهر» هو مجموع المقدم والمؤخر، والمقدم هو ما يدفعه الرجل عند الزواج، والمؤخر هو ما يدفعه الرجل عند الطلاق «إذا كان هو صاحب قرار الطلاق»، وذلك كتعويض مادي للمرأة. فى التقرير التالى «اليوم السابع» يلقى الضوء على إشكاليات مقدم الصداق ومؤخر الصداق، ولفظة الصداق المسمى بيننا من حيث الماهية والشروط التى يجب مراعاتها والآثار المترتبة عليه وعدد من النقاط والنصائح المتعلقة بـ«الصداق» - بحسب الخبير القانونى والمحامى المتخصص فى الشأن الأسرى عبد الحميد رحيم. فى البداية، لدينا هنا عدة نقاط تتعلق بـ«المهر» فقد تناول الكثير موضوع المغالاة فى المقدم و أثره على المجتمع «عزوف الشباب عن الزواج و زيادة العنوسة»، لذلك لن أتحدث فى هذا الموضوع وإنما سأتحدث عن المغالاة فى المؤخر حيث يعتبر الكثير من الآباء أنه عندما يكتب لابنته مؤخر كبير فهو «بيأمن مستقبلها»، و يا له من مفهوم شديد السطحية والتخلف، حيث أن الرجل عندما يكره زوجته لا يمنعه شئ من طلاقها حتى المؤخر الكبير، وحتى لو استدان الزوج سوف يطلقها لو قرر ذلك، وهناك الحل الأسهل وهو أن يهمشها أي أن يعيش حياته وكأنها غير موجودة فيها، وذلك لمجرد أن يتجنب الطلاق بتبعاته المادية.
قائمة المنقولات الزوجية:- هى ايصال امانة مستقل عن علاقة الزوجية بحيث يحق للزوجة رفع قضية وطلب حبس الزوج بسبب عدم تسليم المنقولات المكتوبة فى القائمة ، حتى وهى على زمة الزوج. يبقى حق الزوجة فى المنقولات حتى لو لم تكن هناك قائمة منقولات. مؤسسة حورس للمحاماه 01129230200 01129230200
للأسف الكثير من الرجال يكونون فى حالة سعادة ونشوة و يقبلون كتابة أى رقم فى خانة المؤخر معتقدين أن احتمال الطلاق غير وارد وبالتالي من غير المحتمل دفع هذا المبلغ، أو يوافقون كنوع من التأكيد لأهل الزوجة على مدى تمسكهم بالزواج، وهذا للأسف تفكير خطأ من الناحية العملية والقانونية، بدليل أننا لو سألنا أى شخص طلق زوجته وسيقول أن الطلاق لم يكن وارد في بداية الزواج، بل أن بعضهم تزوج بعد قصة حب عنيفة استمرت سنوات طويلة ولم يتخيل يوما أنه سيطلق حبيبته، وذلك نظرا لقلة الخبرة و عدم معرفته بطبيعة المرأة التى غالبا ما تتغير بعد الزواج – وفقا لـ«رحيم». باختصار نصيحة لكل رجل مقبل على الزواج يجب عدم الموافقة على كتابة أى رقم مبالغ فيه تحت أى ضغط ولابد من الاعتدال في الأمر ولا تبخس الزوجة أيضا، حقها فالمؤخر حق شرعي للزوجة و لكن باعتدال، ونأتى لنقطة هامة وهى كتابة المهر فى قسيمة الزواج، فقد جرى العرف على أن يتم كتابة مقدم رمزى «على خلاف المدفوع فى الحقيقة» مثلا عشرون جنية وأن يتم كتابة المؤخر كامل، وهذا خطأ كبير يرتكبه الزوج فى حق نفسه. الفرق بين مقدم الصداق ومؤخر الصداق والصداق المسمى بيننا مقدم الصداق: فى الحقيقة أن أى فتاة مقبلة على الزواج لها من الناحية الشرعية «مهراَ» يكون هذا المهر جزء منه فى الشبكة مثلاَ أو مبلغ معين يتم الاتفاق عليه حسب العرف وظروف كل أسرة وإمكانية كل زوج ويكون الاتفاق مثلاَ أن الزوج يدفع جزء من المهر فى بداية الزواج ويتم إثباته فى قسيمة الزواج وهذا يُطلق عليه «مقدم الصداق»، ويكون مكتوب فى القسيمة، واتفق الطرفان على مبلغ الصداق وقدره كذا والحل منه كذا ومعنى كلمة الحال هو ما تم دفعه وقت إبرام العقد.