تعالج فروة الرأس من القشرة والجفاف، كما تخلص الشعر من السموم والأوساخ التي تسد مساماته. تعالج خلطة الزيوت الفلبينيه مشكلة الشعر الهش والرقيق، كما تمنع ظهور الشيب المبكر. تخلص الشعر من التجعد والتكسر، كما تصلحه من التلف كما أنّها تحفز نمو الشعر. قد يهمك أيضا: تطويل وتكثيف الشعر وإزالة القشرة خلال الحجر بأنواع الشاي الطبيعية طرق علاج قشرة الشعر غير المعرض للهواء
استعملي الماء لعجن السدر. ضعي الخليط على الشعر وعلى فروة الرأس بالكامل. غطي شعرك بكيس بلاستكي أو قبعة الأستحمام. ضعيه لمدة من ساعة الى 3 ساعات. وأغسليه بدون أستخدام الشامبو، لأن السدر يعد بديل للشامبو ويقوم بعمل رغوة طبيعية في الشعر. ويفضل أستعمال زيت مرطب أو كريم على الشعر لان السدر قد يسبب جفاف للشعر ولكنه كذلك يجعل شعرك لامع وناعم.
مساء الخير حبيباتي طلع الحين في الامارات والسعوديه والكويت وقطر ماعرف عن الدول الثانيه صارت موضه البنات يبيضن نفسهن تكون حنطيه او سمراء تصير بيضا مثل الاجنبيات وطبعا نحن في البدايه قلنا ابرة تبيض او ابرة برص وطلع هالكلام مب صحيح هههههههه لان ماخلينا انا وخواتي طبيب في البلاد او خارجه وقالنا ماشي هالابره وابرة فيتامين سي ما تبيض والحبوب بعد ربيعاتي جربنها ونفس الشي ماتبيض بس تفتح شي بسيط قلنا وبعدين صراحه اعرف الحين بنات واااااااااايد صارن شمعه ماشاءالله وماحد يخبر ابدا!!!
السكر. الليمون. زيت الزيتون. ضعي ملعقتين من الملح الخشن مع ملعقة من السكر الخشن، اعصري نصف ليمونه على الخليط، وضعي 3 ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. دلكي بشرة اليدين والقدمين بنصف ليمونه، ثم دلكي البشرة بالمقشر، كوني لطيفة في استعمال المقشر، ولايصلح استعماله على الوجه أو الرقبة. ستلاحظين نعومه فائقة في بشرة اليدين، وستحصلين كذلك على أظافر قوية ولامعة. خلطة تبييض البشرة من أول استعمال البشرة هي سر جمال المرأة، يجب أن تكون نظرة ولامعة وخالية من الشوائب والحبوب. هذه الخلطة تساعد على التخلص من جميع مشاكل البشرة، كما تساعد على تبييض البشرة، ونتائجها من أول استعمال. السر في هذه الوصفة هو الشوفان والليمون، يساعد الليمون في تبييض بشرة من خلال فيتاين سي الموجود بوفرة، كما يساعد أيضا على تقشير البشرة، ويعطيها الحيوية واللمعان. أما الشوفان فنظرا لاحتوائة على البروتينات والآلياف فهو يغذي البشرة ويرطبها كذلك. هذه الوصفة هي التي تستخدم للعرايس في الخليج وفي دول المغرب العربي كذلك، نتائجها مضمونه ومن تجربة شخصية. مكونات الوصفة: الشوفان. الليمون؟ ماء الورد. جمالك. ماء ضعي 3 ملاعق كبيرة من الشوفان، ضعي عصير ليمونه كامله ويفضل الليمون الأصفر؛ لأن الليمون الأخضر قد يسبب اسمرار للبشرة.
من فضائل التوبة أنها تمحو السيئات، متابعينا الأحبة وطلابنا المميزين يسعدنا ان نقدم لكم أفضل الحلول والإجابات النموذجية من خلال اجياد المستقبل واليوم نتطرق لحل سؤال من الأسئلة المميزة والمهمة الواردة ضمن أسئلة المنهج السعودي، والذي يبحث عنه كثير من الطلاب والطالبات ونوافيكم بالجواب المناسب له أدناه، والسؤال نضعه لم هنا كالتالي: من فضائل التوبة أنها تمحو السيئات؟ يسرنا ان نستعرض عليكم حل أسئلة المناهج الدراسية وتقديمها لكم بشكل نموذجي وصحيح، نسعد اليوم ان نقدمها لكم هنا الإجابة الصحيحة لهذا السوال: والاجابه الصحيحة هي: صح.
11. أنها طاعة مرادة لله عز وجل، قال تعالى: { وَاللَّـهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ} [النساء:27]، فالتائب فاعل لما يحبه ويرضاه. 12. أن الله يفرح بتوبة العبد؛ قال عليه الصلاة والسلام: « للهُ أشدُّ فرحًا بتوبةِ عبدِه، حين يتوبُ إليه، من أحدِكم كان على راحلتِه بأرضِ فلاةٍ، فانفلتت منه، وعليها طعامُه وشرابُه، فأيس منها، فأتى شجرةً، فاضطجع في ظلِّها، قد أيس من راحلتِه، فبينا هو كذلك إذا هو بها، قائمةٌ عنده فأخذ بخطامِها. من فضائل التوبة أنها تمحو السيئات - سحر الحروف. ثم قال من شدةِ الفرحِ: اللهم! أنت عبدي وأنا ربُّك. أخطأ من شدةِ الفرحِ » (رواه مسلم). محمد بن عبد الرحمن النوشان -1 8 12, 290
ونقل النووي عن القاضي عياض: هذا المذكور في الحديث من غفران الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وهو مذهب أهل السنة، وأن الكبائر إنما تكفرها التوبة، أو رحمة الله وفضله. وقال في دليل الفالحين: ثم هذا في الصغائر المتعلقة بحق الله تعالى، أما الكبائر فلا يكفرها على الصحيح إلا التوبة بشروطها، وأما التبعات فلا يكفرها إلا إرضاء أصحابها. انتهى. وقال العيني في عمدة القارى: قال تعالى: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ـ يعني الصلوات الخمس إذا اجتنبت الكبائر هذا قول أكثر المفسرين، وقال مجاهد هي قول العبد: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. " فضل التوبة إلى الله " - الكلم الطيب. وقال ابن عبد البر: قال بعض المنتسبين إلى العلم من أهل عصرنا: إن الكبائر والصغائر تكفرها الصلاة والطهارة واستدل بظاهر هذا الحديث، وبحديث الصنابحي: إذا توضأ خرجت الخطايا من فيه.. الحديث، وقال أبو عمر: هذا جهل وموافقة للمرجئة، وكيف يجوز أن تحمل هذه الأخبار على عمومها وهو يسمع قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ـ في آي كثير، فلو كانت الطهارة وأداء الصلوات وأعمال البر مكفرة لما احتاج إلى التوبة، وكذلك الكلام في الصوم والصدقة والأمر والنهي، فإن المعنى أنها تكفر إذا اجتنبت الكبائر.
فأفيدوني أفادكم الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما دمت قد تبت إلى الله تعالى توبة نصوحاً من هذا الأمر وندمت عليه، فإن التوبة تمحو ما كان قبلها، وقد قال صلى الله عليه وسلم: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. أخرجه ابن ماجه. وقال الله عز وجل: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ.. {25}، وقال أيضاً: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {آل عمران:135}. فاجتهدي في طاعة ربك جل وعلا، واعلمي أن الحسنات يذهبن السيئات، وسيتقبل الله طاعاتك ويثيبك عليها ما دامت قد حصلت منك التوبة النصوح، فإنه تعالى واسع المغفرة عظيم الفضل، وقد قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {53}، والآيات والأحاديث في هذا كثيرة جداً.
وإذا كانت التوبة في آية النساء الأولى: \"إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما عامة لكل من عمل ذنباً فإن الآية الثانية حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما\" قد خصص هذا العموم حال حضور الموت وعند النزع إذ لا تجدي التوبة حينئذ. وقد يشكل على بعض الناس ما جاء في سورة النساء نفسها وهو قوله - تعالى -: \"إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء\" فظاهر الآية أن الله - سبحانه - يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك فإنه لا يغفره، وهذا الإطلاق في الآية مقيد في حال مات العبد وهو مشرك بالله، فإن مغفرة الله لا تناله من قريب ولا من بعيد، لكن إن تاب العبد من شركه قبل موته فإن الله يقبل التوبة من عباده. قال ابن كثير - رحمه الله -: أخبر - تعالى - أنه لا يغفر أن يشرك بهº أي لا يغفر لعبد لقيه وهو مشرك به ويغفر ما دون ذلك، أي من الذنوب لمن يشاء، أي من عباده، وقد وردت أحاديث متعلقة بهذه الآية الكريمة، ومن ذلك ما رواه الإمام أحمد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فقال: \"إن الله يقول: يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني أغفر لك على ما كان منك، يا عبدي إنك إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي، لقيتك بقرابها مغفرة\"(9).
1. أنها سبب جالب لمحبة الله عز وجل؛ قال تعالى: { إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة:222]. 2. أنها سبب الفلاح؛ قال تعالى: { وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31]. 3. أنها سبب لقبول أعمال العبد والعفو عن سيئاته؛ قال تعالى: { وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ} [الشورى:25]، وقال تعالى: { وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّـهِ مَتَابًا} [الفرقان:71]. 4. أنها سبب لدخول الجنة والنجاة من النار ؛ قال تعالى: { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا. إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا} [ مريم:59-60]. 5. أنها سبب للمغفرة والرحمة؛ قال تعالى: { وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الأعراف:153]. 6. أنها سبب في تبديل السيئات إلى حسنات؛ قال تعالى: { وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا.
السؤال: كيف تمحو الحسنة السيئة؟ هل تذهب السيئة وتبقى الحسنة؟ الإجابة: نعم هكذا قال الله عز وجل قال الله تعالى: { إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} ﴿هود: ١١٤﴾، فعلى هذا إذا فعل الإنسان حسنة بعد سيئة فإنها تذهبها وتمحوها محواً ولا سيما إذا كانت الحسنة هي التوبة من ذلك الذنب فإن التوبة تجب ما قبلها، قال الله تبارك وتعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} ﴿الزمر: ٥٣﴾. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 25 3 30, 070