من آثار ما ذكر فيها من الاعتصام بالله كما في قوله: " ومن يعتصم بالله فقد هدى إلى صراط مستقيم (آل عمران 101). يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شئ عليم - 176. (بيان) آية تبين فرائض الكلالة من جهة الأبوين أو الأب على ما يفسرها به السنة، كما أن ما ذكر من سهام الكلالة في أول السورة سهام كلالة الام بحسب البيان النبوي، ومن الدليل على ذلك أن الفرائض المذكورة ههنا أكثر مما ذكر هناك، ومن المستفاد من الآيات أن سهام الذكور أكثر من سهام الإناث. قوله تعالى: " يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة أن امرء هلك ليس له ولد " قد تقدم الكلام في معنى الاستفتاء والافتاء ومعنى الكلالة في الآيات السابقة من السورة. وقوله " ليس له ولد " ظاهره الأعم من الذكر والأنثى على ما يفيده إطلاق الولد وحده. سبب نزول قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176]. وقال في المجمع: فمعناه: ليس له ولد ولا والد، وإنما أضمرنا فيه الوالد للاجماع انتهى. ولو كان لاحد الأبوين وجود لم تخل الآية من ذكر سهمه فالمفروض عدمهما.
(انتهى). وقال ابن كثير في تفسيره: روى الإمام احمد عن جابر بن عبد الله قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض لا أعقل، قال فتوضأ ثم صب علي، أو قال "صبوا عليه"، فقلت إنه لا يرثني إلا كلالة فكيف الميراث ؟ فأنزل الله آية الفرائض أخرجاه في الصحيحين ، ورواه الجماعة. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٥ - الصفحة ١٥٣. وروى ابن أبي حاتم عن جابر قال: نزلت فيّ ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) وكأن معنى الكلام والله أعلم: يستفتونك عن الكلاله "قل الله يفتيكم" فيها فدل المذكور على المتروك. والكلالة فسرها أكثر العلماء بمن يموت وليس له ولد ولا والد ، ومن الناس من يقول الكلالة من لا ولد له كما دلت عليه هذه الآية (إن امرؤ هلك ليس له ولد). وروى الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب أنه قال: ما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء أكثر مما سألته عن الكلالة حتى طعن بأصبعه في صدري وقال ( يكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء) هكذا رواه مختصرا وأخرجه مسلم مطولا أكثر من هذا، ـ وسميت هذه الآية بآية الصيف لأنها نزلت في زمن الصيف ـ (انتهى). ومثال ذلك إذا توفيت امراة وليس لها أولاد، ولها أختين وأخ مثلا أي لها أخوة واخوات. فإن لم يكن لهذه المرأة ورثة غير الإخوة المذكورين ، فهذه مسألة الكلالة المذكور في الآية الأخيرة من سورة النساء ، وهي قوله تعالى: ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللـهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللـهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ).
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
ومما يدل على أن آية أول النساء في الإخوة لأم، أن الله سوَّى بينهم في الميراث، فقال: {وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس} (النساء:12) وجعل لهم عند الاجتماع رجالاً ونساء الثلث بينهم جميعاً فقال: {فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث} (النساء:12) بينما جعل للشقيقة النصف، فإن كانتا اثنتين فأكثر، فلهما الثلثان مما ترك، كما أنه فضل ذَكَرهم على أنثاهم كالبنات تماماً، فقال: {إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين} (النساء:176). ويؤكد هذا أنه قد جاء في "مسند" الإمام أحمد بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لجابر: (يا جابر! تفسير: (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد ...). إني لا أراك ميتاً من وجعك هذا، فإن الله قد أنزل، فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين... ) الحديث. فلو لم يكن شقيقات لما جعل لهن الثلثين. وقد رجح الحافظ ابن كثير أن آية {يوصيكم الله في أولادكم} (النساء:11) نزلت في بنات سعد بن الربيع، وأن آية {يستفتونك في النساء} (النساء:176) نزلت في جابر رضي الله عنه؛ فإنه إنما كان له إذ ذاك أخوات، ولم يكن له بنات.
وقوله " وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد " سهم الأخت من أخيها، والأخ من أخته، ومنه يظهر سهم الأخت من أختها والأخ من أخيه، ولو كان للفرضين الأخيرين فريضة أخرى لذكرت. (١٥٣) الذهاب إلى صفحة: «« «... 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158... » »»
ونقل ابن جرير وغيره عن ابن عباس وابن الزبير أنهما كانا يقولان في الميت: (إذا ترك بنتاً وأختاً أنه لا شيء للأخت، لقوله: ((إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ)) لأنه إذا ترك بنتاً فقد ترك ولداً) لأن كلمة الولد تعم الذكر والأنثى، فلا شيء للأخت، وخالفهم الجمهور فقالوا في هذه المسألة: للبنت النصف بالفرض، وللأخت النصف الآخر بالتعصيب، بدليل غير هذه الآية، وأما وراثتها بالتعصيب فلما رواه البخاري من طريق سليمان عن إبراهيم عن الأسود، قال: (قضى فينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النصف للبنت والنصف للأخت).
[١٦] [١٧] وقد وردت عن العلماء عدّة أقوال في آخر ما نزل من القرآن الكريم، وهذه الأقوال كما يأتي: [١٨] القول الأول قوله -تعالى- في سورة البقرة: (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) ، [١٩] القول الثاني قوله -تعالى- في سورة النساء: (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ). [٢٠] القول الثالث قوله -تعالى- في سورة النصر: (إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ). [٢١] القول الرابع قوله -تعالى- في سورة المائدة: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً). [٢٢] للمزيد من التفاصيل حول نزول القران الكريم الاطّلاع على المقالات الآتية: (( في أي يوم نزل القرآن)). (( ما مدة نزول القران الكريم)). المراجع ↑ سورة الدخان، آية: 3. ↑ سورة الإسراء، آية: 106. ↑ أ. د. محمد رأفت سعيد، تاريخ نزول القرآن الكريم ، صفحة 37-38. بتصرّف. ↑ سورة البروج، آية: 21-22. ↑ سورة القدر، آية: 1. ^ أ ب د. محمد عمر حويّة، نزول القرآن الكريم وتاريخه وما يتعلق به ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 30.
من جانبه أشاد المهندس سلمان بن محمد بن نمشان مدير عام استاد الملك فهد الدولي بالمجهود الكبير الذي بذلته الشركة في تنفيذ مشروع التقوية معتبرا هذا المشروع إحدى الدعائم الرئيسية لإنجاح المحافل الرياضية التي يحتضنها الإستاد باعتبار أن توفير وسائل الاتصالات المتنقلة وفق سعات كبيرة وسرعات عالية هو احد المتطلبات الرئيسية داخل الاستاد.
من نحن مؤسسة زين الغربية للتجارة متخصصة في مجال تزويد وبيع أجهزة الاختبارات العامة والمقاولين خاصة لفحص التربة, والخرسانة, والإسفلت, والركام, والموازيين الدقيقة والصناعية, كما ومجال المؤسسة متخصص في صيانة الأجهزة وفحصها ومعايرتها, ويسرها تقديم خدماتها لجميع مدن المملكة, علماً أن الفرع الرئيس فيها في محافظة جدة. زيـــن الغربية, إسم ليس بقديم في مجال بيع أجهزة الاختبارات واثبت جدارته وسمعته الطيبة في المملكة الى زبائننا القيمين هم نفسهم الزبائن الذين, نالت خدمتنا ومعاملتنا رضاهم أولاً., وحصلت المؤسسة على قاعدة كبيرة من العملاء المميزين و من زبائننا للذكر لا الحصر ســافكو – يونيبيتون – سباك – جاك – سعد المسعد – سعود الصاعدي- المختبرات العربية – الغرير – محمد بن لادن – الشركة العربية النمساوية – سينوما الصينية – وغيرهم الكثير من كبار الشركات والمصانع في المملكة
يذكر أن مشاركة "زين السعودية" في فعاليات (اليوم المفتوح للتوظيف) لهذا العام تأتي انطلاقاً من سعيها المستمر إلى أداء مسؤوليتها الاجتماعية بشكل تام، إضافة إلى تعزيز التعاون مع مؤسسات التعليم العالي في السعودية لدعم وتوجيه الشباب السعودي لتسهيل عملية اندماجهم في سوق العمل مستقبلا واحتوائهم في مختلف القطاعات العامة والخاصة.
أعلنت شركة "زين السعودية" الراعي الرسمي للدوري السعودي الممتاز لكرة القدم عن قيامها بتغطية استاد الملك فهد الدولي في الرياض بأنظمة تقوية خارجية وداخلية لشبكتها المتطورة الداعمة لخدمة الإنترنت عالي السرعة. وقال مدير التواصل المؤسسي والعلاقات العامة في زين السعودية عبدالله بن حسين الدامر: إن تغطية جميع مرافق استاد الملك فهد الدولي بهذه الأنظمة والتي تزامنت مع انطلاق دوري زين السعودي للمحترفين تأتي حرصا من الشركة على تقديم أجود خدماتها لهذا المرفق الحيوي بما يسهم في تسهيل أداء مهامه الكبيرة على أكمل وجه ويدعمه في إيصال رسالته الرياضية إلى جميع المهتمين بهذا القطاع. وأضاف تم تزويد المركز الإعلامي وقاعة المؤتمرات في الاستاد إضافة إلى الإعلاميين الذين يعملون على تغطية الفعاليات الرياضية المقامة فيه بالإنترنت اللاسلكي بما يساعدهم في أداء عملهم بكل جدارة واحتراف، كما أتيحت الخدمة لجميع الموجودين في تلك المناطق. زين الملك فهد العسكري. وأوضح الدامر أن أنظمة التقوية التي نفذتها زين السعودية في إستاد الملك فهد تتمتع بقدرات هائلة بما يجعلها قادرة وبكل سهولة على استيعاب أعداد المشجعين الكبيرة من عملاء زين في المدرجات والمواقف خلال أوقات الذروة معبراً عن شكره للقائمين على إدارة الاستاد نظير تعاونهم ومنحهم شركة زين السعودية الفرصة للمشاركة في تعزيز إمكانيات الاستاد التقنية وتسهيل مهمتهم.
982% وعدم الانقطاع، ففي حال حدوث أي خلل على أي من الأجهزة أو المعدات، فإن جهاز آخر سيقوم بنفس العمل دون أي تأثير.
من جانبه أشاد مدير عام استاد الملك فهد الدولي المهندس سلمان بن محمد بن نمشان بالمجهود الكبير الذي بذلته الشركة في تنفيذ مشروع التقوية معتبراً هذا المشروع إحدى الدعائم الرئيسة لإنجاح المحافل الرياضية التي يحتضنها الإستاد باعتبار أن توفير وسائل الاتصالات المتنقلة وفق سعات كبيرة وسرعات عالية هو احد المتطلبات الرئيسية داخل الاستاد.