وترافقت مع حرب على غزة. ولكن ما إن هدأت الهبة وتوقفت الحرب، حتى عادت إسرائيل إلى سيرتها الأولى، وزادت الاقتحامات للحرم، ومورست صلوات اليهود فيه جهارا، وفي الأسبوع الثالث من شهر رمضان تم فرض التقسيم الزماني بالقوة، حيث تم إخراج المعتكفين المسلمين صباح يوم الجمعة 15 نيسان الجاري، للسماح في المقابل للمقتحمين المتطرفين اليهود بالدخول والصلاة بحرية. وعلى خلفية ذلك اندلعت أعمال مقاومة وتظاهرات فلسطينية، ولكنها كانت لعدة أسباب يمكن تفصيلها لاحقا، بحجم أقل مما كان عليه الحال عام 2021، لذا تمكن الاحتلال من الاستفراد بمئات المعتكفين في المسجد القبلي، واعتقل 470 منهم في يوم واحد، يوم الجمعة 15 نيسان الجاري، لكي يمنعهم من التشويش على اقتحامات اليهود المتطرفين. على خلفية كل ذلك يأتي اجتماع عمان الإسرائيلي الأردني المرتقب، ولعل الغياب الأميركي عنه، يعكس تراجعا عما كان في عام 2015 حينما شارك جون كيري وزير الخارجية الأميركي بنفسه في الاجتماع، كوسيط بين الأردن وإسرائيل، وفرض على نتانياهو القبول بحق المسلمين الحصري في الصلاة في الحرم. تتخلى أميركا اليوم عن هذه الوساطة تاركة للطرفين الأردني والإسرائيلي أن يناقشا بنفسيهما، وذلك في ظل تراجع أميركي عن المواقف السابقة حيث باتت أميركا الرسمية أكثر قبولا للرواية الإسرائيلية بأن الحرم الشريف هو مكان مقدس مشترك للمسلمين واليهود في آن معا، وأن المسجد الأقصى محصور بالمسجد القبلي، وأن عليهما أن يجدا الطرق والوسائل لإدارة حرية العبادة داخل الحرم لكليهما بشكل سلمي.
ينسى الإسرائيليون، أو يتناسون، أن الشريعة اليهودية "الهالاخا" وكبار الحاخامات من الأشكناز (الغربيين) والسفارديم (الشرقيين)، أصدروا تحريماً يمنع اليهود من دخول منطقة الحرم أو الصلاة هناك بسبب "نجاسة جميع اليهود بعد هدم الهيكل"، حتى أن الحاخامات الأصوليين من أتباع الحاخام المتعصب تسفي يهودا كوك، الذين تحول العديد منهم الى مستوطنين (قوميين دينيين) في الضفة الغربية والقدس بعد عام 1967 وافقوا على هذا الحظر الديني. وكان وزير الدفاع إبان حرب الأيام الستة موشيه دايان زار الحرم القدسي الشريف في اليوم التالي لاحتلاله، وسمح للأوقاف الفلسطينية التي تحولت الى أردنية وكانت تدير الحرم القدسي بمواصلة إدارته، وعقد اجتماعاً مع خطيب المسجد الأقصى، ورئيس المحكمة الشرعية، ومدير دائرة الأوقاف وطلب منهم مفتاح باب المغاربة الواصل بين الحرم وحائط البراق، وأكد لهم أن المسجد الأقصى ملك للمسلمين وحدهم، وأن إدارته ستبقى في يد دائرة الأوقاف، ويحق لليهود الزيارة كسياح فقط ويمنع عليهم ممارسة الصلاة والشعائر الدينية اليهودية، وهو ما عرف بالوضع القائم أو الراهن (ستاتيكو). بقي الوضع على ما هو عليه حتى أصبح موشيه غورين حاخام الجيش الإسرائيلي، الحاخام الرئيسي لإسرائيل عام 1973، وهو الذي بدأ الجدال بإمكان وصول اليهود للزيارة والصلاة في مناطق المعبد القديم، وبأن ذلك لن يكون انتهاكاً للشريعة اليهودية (الهالاخا)، وفي عام 1986 قام 70 حاخاماً بإصدار أمر قضائي سمح لليهود بالدخول والصلاة في الحرم القدسي الشريف وبأنه يمكن بناء كنيس يهودي هناك، وفي عام 1990 أمر الحاخام لوبافيتشير أتباعه بإقامة احتفالات في الحرم، بينما سعت جماعة "مؤمنو جبل الهيكل" الى التخطيط لوضع الحجر الأساس لبناء "الهيكل الثالث" على أرض الحرم الشريف.
عوضا عن ذلك ازدادت اقتحامات المستوطنين من جماعات ما يسمى ب " جبل الهيكل" إلى الحرم الشريف عاما بعد عام ، وفي ضوئها تم التوسع في الكشف عن سردية اليمين الصهيوني المتطرف تجاه الحرم ، والمتضمنة للعناصر التالية: ١- أن ما للمسلمين لا يتعدى المسجد القبلي، الذي هو فقط ما يمثل المسجد الأقصى حسب التعريف الإسرائيلي. ٢- كل ما تبقى من الحرم بعد ذلك هو مكان مقدس للطرفين ، وليس للمسلمين وحسب. ٣) أن للشرطة الاسرائيلية أن تنظم حق حرية العبادة للطرفين وتقسم ساعات الوقت اليومي بما يضمن هذا الحق. حتى عام ٢٠٢١ تم التركيز على البندين الأول والثاني في ممارسات الشرطة الاسرائيلية ، وتم في اطار ذلك تنظيم اقتحامات المجموعات اليهودية المتطرفة للحرم ، ولكن دون السماح لها بالصلاة فيه. ولكن مع ٢٠٢١ بدء السماح بالصلاة الفردية والجماعية الصامتة لليهود ، لتنتقل بسرعة إلى السماح بالصلوات العلنية لهم سيما بعد أن أعلنت حكومة نفتالي بينيت أن حرية العبادة متاحة للطرفين في الحرم، وبعد أن صدرت قرارات قضائية تتيح لليهود حق الصلاة فيه بزعم أنه مكان يجثم حيثما كان الهيكل قائما. واخيرا جاء التلويح بذبح القرابين خلال عيد الفصح اليهودي الذي تزامن مع الأسبوع الثالث من شهر رمضان لهذا العام ( ١٥- ٢٢ نيسان ٢٠٢٢).
بعد زيارة الوفد من وزارة الخارجية الأميركية، والمكوَّن من ياعيل لامبرت، وهادي عمرو لكل من فلسطين والأردن وإسرائيل هذا الشهر، وبعد الاتصالات واللقاءات التي بادرت إليها الأردن (لقاء لجنة المتابعة العربية بشأن القدس في عمان، واللقاء الثلاثي الأردني - المصري - الإماراتي في القاهرة، واتصالات الملك عبد الله ابن الحسين مع قادة العالم، وفي مقدمتهم الرئيس الأميركي، جو بايدن) والاتصالات الفلسطينية المتعددة من قبل الرئيس، محمود عباس، واللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، ووزارة الخارجية الفلسطينية، تقرر عقد اجتماع أردني - إسرائيلي في عمان، بعد عطلة عيد الفطر مباشرة، لمناقشة التطورات الجارية في الحرم الشريف. من الملاحَظ أولا أن هذا اللقاء المرتقب، سيتم دون مشاركة أميركية، كما كان عليه اللقاء الثلاثي الذي عُقد عام 2015 في عمان، بمشاركة جون كيري وزير الخارجية الأميركي، والملك عبد الله بن الحسين، ورئيس الحكومة الإسرائيلية آنذاك، بنيامين نتنياهو. تمخّض لقاء عام 2015 عن اتفاق على أن حق الصلاة في الحرم الشريف، هو حق حصري للمسلمين دون غيرهم، على أن يكون لغيرهم حق الزيارة للحرم وحسب. وإلى جانب هذا الاتفاق الهام، ظلّ الاختلاف قائما في لقاء 2015 حول حق إدارة الحرم الشريف، حيث يطرح الأردن موقفه المعروف بأن حق إدارة الحرم وتنظيم زيارته، هي شأن خاص بالأوقاف الإسلامية التي تحدد من يحق له الدخول من عدمه، بدون أن يكون للسلطات الإسرائيلية أي دخل في ذلك، وبدون أن يكون للشرطة الإسرائيلية الحق في التواجد داخل باحات الحرم.
لا يمكن معرفة ما الذي سيترتب عن هذين الموقفين المتباعدين. ربما وبأحسن الأحوال صيغة تشبه اتفاق كيري - الملك عبدالله - نتنياهو لعام 2015، تعترف بحق الصلاة الحصري للمسلمين، ولكن مع بقاء الوجود الشرطي الإسرائيلي في الحرم لتنظيم اقتحامات اليهود المتطرفين له، مما سيبقي فتيل التفجر قائما لوقت ليس ببعيد، فمسيرة رقص الأعلام لشهر أيار القادم خلال يوم ما يسمى بـ"يوم توحيد القدس" باتت قريبة، وهي مناسبة لاشتعال الوضع من جديد، وكذلك هنالك الأعياد اليهودية الطويلة الممتدة من شهر آب/ أغسطس وحتى تشرين الأول/ أكتوبر القادم، والتي ستكون مناسبة لإذكاء المزيد من التفجر. هنالك عوامل تدفع إسرائيل للتراجع عن الصيغة التي رعى جون كيري التوصل إليها عام 2015، مثل الوضع العربي القائم، وهنالك عوامل أخرى قد تدفعها لإعادة تأكيد تلك الصيغة بما فيها وضع الحكومة الإسرائيلية الحالية المهلهل، ومدى ثبات الموقف الفلسطيني، سيما على مستوى الهبة الشعبية والاستمرار فيها. في هذا الإطار يقف الأردن في موقف لا يُحسد عليه بين التشدد في مطلبه للعودة إلى الوضع القائم السابق، بأن تشرف الأوقاف على الحرم؛ إدارة وحق زيارة، وأن تخرج الشرطة الإسرائيلية منه، وبين الاستعداد للنزول عنه باتجاه صيغة كتلك التي رعاها جون كيري عام 2015، والتي تبقي كما رأينا أعلاه، الوضع متفجرا، لأنها لا تعالج جذور المشكلة المتعلقة بالتواجد الشرطي ورعايته لاقتحامات اليهود المتطرفين.
من هذه المدرسة البسيطة تخرّج قضاة، ومحامون، وشعراء، وكّتاب عظام. حرص آباءهم منذ القدم أن يأخذوا أبناءهم إليها، ليتعلموا ما لم يتعلموه في المدرسة النظامية. وكان منظر أبناء المكيين وهم يتقاطرون إلى الحرم بعد صلاة العصر مألوفاً جداً، ابتغاء للعلم وفضيلته المنشودة. وحتى بعد أن توسعت مكة حرسها الله وتناءت الأحياء عن الحرم، مازال هذا النهج متبعاً في تدريس الأبناء بعد صلاة العصر. وحتى من فاته قطار التعليم أو لم يستطع أن يتعلم في المدارس الحكومية يجد له نصيباً هنا. في حلقات العلم التي لا تنظر لعامل السن في الدخول إليها، فالعلم هنا مشاع وفي قارعة الطريق. مازلت التقي بشيخي الشنقيطي الذي حرص على أن أتعلم منه "قطر الندى وبل الصدى" وكتب ابن هشام الأنصاري في النحو والحواشي، و"الورد الصافي في الأوزان والقوافي" وهو متأبط كتبه ذاهباً أو آيباً إلى الحرم. ومن قام بمكة آتياً من سائر أصقاع العالم الإسلامي سمي "مجاوراً" وكان للمجاورين هؤلاء الفضل الأكبر في نشر العلم وتداوله من وإلى حلقات العلم في مكة المكرمة، لقرون عدّة. التدريس في حلقات العلم في الحرم المكي الشريف، تجربة مدرسة تربوية إيمانية، لم أجد أحداً من طلاب العلم خصص لها بحث ماجستير أو دكتوراه في التربية ليقارن بين نتائجها المذهلة، وطرائق التدريس الحديثة التي نستخدمها اليوم، ولو عرف العالم تجربتنا هذه التي يزيد عمرها عن ألف وأربعمائة سنة إجلالاً لنا واحتراماً، فهل أجد من يقف على مثل هذه الحلقات معدداً خصائصها ومحاسنها ومساوئها إن كان لها من مساوئ؟
الخميس 28 أبريل 2022 ترأس وزير الصناعة والتجارة والسياحة سعادة السيد زايد بن راشد الزياني أعمال الاجتماع الرابع والخمسين للجنة الوطنية للمواصفات والمقاييس، وذلك بحضور أعضاء اللجنة ممثلي القطاعين العام والخاص، بالإضافة إلى عدد من المسئولين المعنيين بالوزارة.
ونص على أن يكون للجمعية العامة اجتماعات عادية وغير عادية تعقد كل منها وفق الأحكام المنصوص عليها في نظام الشركات ولوائحه. وتختص الجمعية العامة العادية بجميع شؤون الشركة، وعلى الأخص تعيين أعضاء مجلس الإدارة وعزلهم، والترخيص في أن يكون لعضو مجلس الإدارة مصلحة مباشرة أو غير مباشرة في الأعمال والعقود التي تتم لحساب الشركة، وذلك وفق أحكام نظام الشركات ولوائحه، كما تختص بالترخيص لعضو مجلس الإدارة في الاشتراك في عمل من شأنه منافسة الشركة، أو في منافستها في أحد فروع النشاط الذي تزاوله، وذلك وفق أحكام نظام الشركات ولوائحه.
أصدرت وزارة التجارة والاستثمار، الميثاق الاسترشادي للشركات العائلية السعودية، بهدف تعزيز قيم العائلة التجارية، وتحقيق أهداف الشركات وتنمية أعمالها، وفق إطار مؤسسي يدعم إمكانية توسعها وزيادة فرص نجاحها وصون سمعة الشركة ومكانتها التجارية باعتبارها إرثا للعائلة وأجيالها المقبلة. الجامعة العربية تبحث مقترح الدليل الاسترشادي لحماية المستهلك - المدينة نيوز. ويعد الميثاق الاسترشادي وثيقة عائلية ذات غرض تجاري موجهة في المقام الأول لتنظيم الملكية العائلية في الشركة، ويمثل سجلا من سجلاتها يظهر ما تمثله الشركة للعائلة من قيمة. وينظم الميثاق العلاقات بين أفراد العائلة، ويشتمل على وصايا ورغبات المؤسسين، وينظم انتقال الملكية بين أفراد العائلة في الشركات العائلية ومعايير توظيف أفراد العائلة في الشركة، ويحدد ضوابط حل الخلافات التي قد تواجهها. ويهدف الميثاق إلى تعظيم قيمة الشركة وتنمية أعمالها، وتوعية أعضاء العائلة بحقوقهم والتزاماتهم، وإقامة توازن بين مصالح أعضاء العائلة ومصالح الشركة، وتدعيم ترابط أعضاء العائلة بما يحقق لها التطور والنجاح، وجعل الشركة قاعدة لمساهمة دائمة للعائلة في خدمة الاقتصاد الوطني والمجتمع، وتشجيع استقلال مؤسسات الشركة وفريقها التنفيذي عن العائلة، وتعزيز الشفافية والوضوح في علاقات أعضاء العائلة.
00 ر. س شامل الضريبة اضف للمفضلة الوحدات اضافة للعربة تم اضافة المنتج للعربه اذهب إلى عربة التسوق آخر تعديل كان في: 01 يوليه 2021
وأكد الميثاق الاسترشادي للشركات العائلية في السعودية اختصاصات الجمعية العامة غير العادية بتعديل نظام الشركة الأساس باستثناء التعديلات التي تعد باطلة بموجب أحكام نظام الشركات، وزيادة رأس مال الشركة وفق الأوضاع المقررة في النظام ولوائحه، وتخفيض رأس مال الشركة في حال زيادته على حاجة الشركة أو إذا منيت بخسائر مالية، وتقرير تكوين احتياطي اتفاقي للشركة ينص عليه النظام الأساس ويخصص لغرض معين والتصرف فيه. كما تختص الجمعية العامة غير العادية بتقرير استمرار الشركة أو حلها قبل الأجل المعين في نظامها الأساس، والموافقة على عملية شراء أسهم الشركة، وإصدار أسهم ممتازة أو إقرار شرائها أو تحويل أسهم عادية إلى ممتازة أو العكس، متى نص على ذلك نظام الشركة الأساس ووفقا للضوابط المقررة في هذا الشأن. جريدة البلاد | الزياني: نتمنى تحقيق المزيد من أهداف المواصفات والمقاييس. ومن ضمن اختصاصاتها إصدار أدوات الدين أو الصكوك التمويلية القابلة للتحويل إلى أسهم وبيان الحد الأقصى لعدد الأسهم التي يجوز إصدارها مقابل تلك الأدوات أو الصكوك، وتخصيص الأسهم المصدرة عن زيادة رأس المال أو جزء منها للعاملين في الشركات والشركات التابعة أو بعضها أو أي من ذلك. ومن ضمن الاختصاصات وقف العمل بحق الأولوية للمساهمين في الاكتتاب بزيادة رأس المال مقابل حصص نقدية أو إعطاء الأولوية لغير المساهمين في الحالات التي تراها مناسبة لمصلحة الشركة إذا نص على ذلك في نظام الشركة الأساس، ويجوز للجمعية العامة غير العادية أن تصدر قرارات داخلة في اختصاصات الجمعية العامة العادية، وذلك وفقا لشروط إصدار قرارات الجمعية العامة العادية المحددة بالأغلبية المطلقة للأسهم الممثلة في الاجتماع.
تم نشره الإثنين 28 آذار / مارس 2022 03:39 مساءً مستوطنون يحرقون 4 مركبات المدينة نيوز:- أحرق مستوطنون متطرفون يهود اليوم الاثنين، 4 مركبات فلسطينية في بلدة جالود جنوب مدينة نابلس شمالي الضفة الغربية المحتلة. وقال مسؤول ملف الاستيطان في شمالي الضفة الغربية غسان دغلس، إن مستوطنين من مستوطنة "عادي عاد" الجاثمة على أراضي المواطنين في بلدة جالود هاجموا المنطقة الشرقية من جالود وأضرموا النار في أربع مركبات. وأضاف أن الأهالي تصدوا لهجوم المستوطنين، إلا أن النيران أتت على المركبات الأربع. -- (بترا) مواضيع ساخنة اخرى
أعلنت وزارة التجارة والصناعة بدء تطبيق الدليل الوطني للأنشطة الاقتصادية وفقا للترميز الصناعي الدولي للأنشطة الاقتصادية "ISIC4" الصادر عن الأمم المتحدة. وقالت الوزارة إن الترميز سيطبق كمرحلة أولى على السجلات التجارية للمؤسسات الفردية. ويحتوي الترميز الوطني المعتمد في المملكة على أكثر من 2800 نشاط اقتصادي، وهو يتيح تحديد وترميز الأنشطة الاقتصادية بشكل دقيق اعتمادا على المعايير والتصنيفات الدولية، بحسب بيان وزارة التجارة الصادر أمس. وتأتي هذه الخطوة في إطار توحيد الأنشطة الاقتصادية واعتماد المعايير الدولية في ترميز الأنشطة الاقتصادية لتكوين قاعدة إحصائية معيارية كفيلة بإصدار التقارير والإحصاءات التي تساعد في رسم السياسات الاقتصادية للمملكة وتقديم المعلومات الاقتصادية لصناع القرار. كما يسهم الدليل في بناء المحتوى الاقتصادي للمملكة، حيث سيكون متاحا للراغبين في الحصول على المعلومات التي تجمع كل الأنشطة الاقتصادية التي تمارس في المملكة. واعتبرت الوزارة تطبيق الدليل الوطني للأنشطة الاقتصادية بمنزلة بنية تحتية لعمليات الربط والتكامل بين مختلف الجهات الحكومية الأخرى، الذي من شأنه دفع عجلة الحكومة الإلكترونية إلى آفاق أوسع مما كانت عليه في السابق.