بدل طبيعة عمل وفيما يخص قرار إلغاء بدل طبيعة العمل أكدت الوزارة بأن الإلغاء والتعديل يقتصر على الوظائف المحددة بالقرار فقط وما يماثلها من وظائف تؤدي نفس الأعمال بمسميات مختلفة في جميع الأجهزة الحكومية. بدل التعيين وأوضحت الوزارة بأن إلغاء بدل التعيين يشمل جميع العاملين المشمولين بسلالم أو جداول الرواتب أو الأجور أو المكافات بما في ذلك من يعملون على بنود وبرامج التشغيل سعوديين مدنيين وعسكريين وغير سعوديين في كل الأجهزة الحكومية بما في ذلك الموسسات والهيئات العامة والصناديق وغيرها من الأشخاص ذوي الصفة المعنوية العامة الاخرى سواء القائمة حاليا او ما ينشأ منها مستقبلاً. مكافأة بقاء الموظف لتسليم ما في عهدته وفصلت الوزارة قرار مكافأة بقاء الموظف لتسليم مافي عهدته موكده بانه على الموظف تسليم ما بعهدته قبل انتهاء خدمته وفِي حال لم يتمكن من ذلك يبقى حتى يسلم ما بعهدته دون مكافأة. "الخدمة المدنية" توضح: هذه تفاصيل قرارات إيقاف وإلغاء بعض البدلات والمكافآت. مكافأة الحاسب الآلي واوضحت الوزارة ان قرار إلغاء مكافأة الحاسب الآلي يشمل أعضاء هيئة التدريس بما فيهم المختصين في مجال الحاسب الآلي وتشمل كل ما يصرف لهذا الغرض بغض النظر عن المسمى الذي تطلقه الجهة على المكافأة كوّن بعض الجهات تطلق عليه (بدل حاسب الآلي) وهو مشمول بقرار الالغاء.
فصّلت وزارة الخدمة المدنية بعض قرارات مجلس الوزراء التي صدرت في جلسة الأسبوع الماضي وتضمنت تعديل بعض الأحكام الوظيفية وإلغاء أو إيقاف أو تعديل بعض الميزات الوظيفية التي تمنح للموظفين المدنيين والعسكريين السعوديين وغير السعوديين في جَمِيع الأجهزة الحكومية. وفِي تعميم للوزارات والجهات الحكومية ردت الوزارة على عدد من الاستفسارات حول تلك القرارات فيما يلي تفاصيل بعضها: العلاوة السنوية: أكدت الوزارة بأن العلاوة السنوية المقصودة هي التي تمنح سنوياً وينتج عنها حصول الموظف على الدرجة التالية داخل المرتبة أو المستوى الوظيفي أو العقد أو أي زيادة مماثلة في كافة السلالم الوظيفية أو العقود. تعبئة 187 شاغرا في "الصحة" بدل مستنكف - جريدة الغد. وأكدت بأن قرار عدم منحها لعام 1438 يشمل جميع العاملين المشمولين بسلالم أو جداول الرواتب أو الأجور أو المكافآت بما في ذلك من يعملون على بنود برامج التشغيل السعوديين والغير سعوديين. وأكدت الخدمة المدنية أن ذلك يشمل المكافأة السنوية التي تصرَّف لمعالجة التجمد الوظيفي وكذلك التي تصرف لمن يصل الدرجة الأخيرة من مرتبة أستاذ وكذلك التي تصرف لمن يصل إلى نهاية المستوى السادس بلائحة الوظائف التعليمية. وبينت الوزارة أن عدم منح العلاوة السنوية حدد بالعام الهجري 1438هـ.
وكانت وزارة الصحة أعلنت، منتصف شهر ماي، عن نتائج مباريات لتوظيف أطباء وممرضين وتقنيين ومروضين وقابلات ومساعدين اجتماعيين؛ إلا أن عدد المترشحين في التخصصات الأساسية (أطباء وممرضون) لم يصل إلى المناصب الشاغرة التي حددتها وزارة الصحة. وترشح لمباراة توظيف طبيب من الدرجة الأولى (سلم 11) 158 شخصاً، علماً أن الوزارة حددت المناصب الشاغرة في 299 منصباً. ونفس الأمر بالنسبة لمباراة توظيف ممرض من الدرجة الأولى (سلم 10)؛ فقد ترشح فقط 321 شخصاً لاجتياز المقابلة الشفوية بينما عدد المناصب المطلوبة محصور في 357 منصباً. بدل التعيين وزارة الصحة توصي فئتين. تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
السبت 30 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5020 C° طالب بسحب القرار وإعادة رسمه وفقاً لمعايير «العقل والمنطق» النائب خالد العتيبي ووزير الصحة خالد السعيد وصف النائب خالد المونس قرار وزير الصحة للتسع مناطق المشمولة لتلقى الخدمة بمستشفى جابر بالمعيب والذي يعتريه الطبقية، مؤكداً أن عدم شمول القرار لمناطق منطقة مبارك الكبير الصحية إجحاف ولا يمكن أن يفسر وعلى وزير الصحة سحبه وإعادة اصداره بشكل صحيح. وتساءل المونس كيف يتم إقصاء مناطق قريبة من تلقى الخدمة بالمستشفى من القرار كمناطق صباح السالم، والعدان، والقصور، والقرين، ومبارك الكبير من مستشفى جابر الأحمد وشمول القرار لمناطق أبعد جغرافياً كأبو فطيرة والفنيطيس وأبو الحصانية. بدل التعيين وزارة الصحة تكشف. مضيفاً «الأمر الذي يعني أن تقييم وزارة الصحة للمناطق المشمولة مبني على أسعار الأراضي فيها ولا يتعلق الأمر بقرب المسافة من المستشفى». وطالب المونس الوزير بسرعة إعادة رسم القرار بشكل يتوافق مع العقل والمنطق، قائلاً «هذه ليست مناطق انتخابية والتوزيع لا يبنى فيها على الفئوية أو نوعية مكونات المواطنين بالمناطق ولكنه يبنى على الأقرب والأكثر كثافة من حيث التعداد وحاجة المواطن لهذه الخدمة في ظل نقص الخدمات في مستشفى العدان الذي يخدم الكثافة السكانية الأكبر في الكويت».
إذا حانت الصلاة أسبغت الوضوء، وأتيت الموضع الذي أريد الصلاة فيه فأقعد فيه حتى تجتمع جوارحي، ثم أقوم إلى صلاتي، وأجعل الكعبة بين حاجبي، والصراط تحت قدمي، والجنة عن يميني، والنار عن شمالي، وملك الموت ورائي، أظنها آخر صلاتي، ثم أقوم بين الرجاء والخوف، وأُكبر تكبيراً بتحقيق، وأقرأ قراءة بترتيل، وأركع ركوعا بتواضع ،وأسجد سجوداً بتخشع، وأقعد على الورك الأيسر، وأفرش ظهر قدمها، وأنصب القدم اليمنى على الإبهام، وأُتبعها الإخلاص، ثم لا أدري أُقبلت مني أم لا؟. نوم على يقين خير من صلاة على شك. أقوال عن الصلاة - موضوع. أَخجل من الله، إذا نادى المنادي للصَلاة وصدح بصوته، الصلاة خير من النوم فأُعجّل لتَلبية النداء حباً بالله وتقرباً منه وخَجلاً، فما بال الذين لا يسمعون وإذا سمعوا لا يُلبّونْ.!. أَين سَيذهبون بوجوههم من الله. وقد كانت رجولة محمد عليه الصلاة والسلام في القمة بيد أن قواه الروحية وصفاءه النفسي جعلاً هذه الرجولة تزداد بمحامد الأدب والاستقامة والقنوع. وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أحرص الناس على العدل بين نسائه، قدوة للمسلمين ومعلما وإماما، إلا فيما لم يكن تملكه بشريته من المساواة بينهن في العاطفة والقلب، وقد قال عليه الصلاة والسلام: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما لا أملك.
ذات صلة كلام قصير مؤثر عن الصلاة حكم عن الصلاة الصلاة هي عامود الدين، وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالالتزام بالصلاة وعدم تركها لأنها تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر، والصلاة هي من الفروض الخمسة التي أمرنا الله بها وهي خمسة صلاوات، وهنا في هذا المقال جمعتُ لكم بعض من الأقوال عن الصلاة. حين يشتد الوجع، ويتصاعد الألم، ليس هناك علاج فوري وفاعل مثل وصفة الصبر والصلاة لتهدأ النفس وتعود إلى طبيعتها. طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة. صل يا قلبي إلى الله، فإن الموت آت.. صل فالنازع لا تبقى له غير الصلاة. ليس في الدنيا شيء أجلَّ ولا أجملَ من الصلاة. ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل. تفقَّد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة والقرآن والذكر، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر، وإلا فاعلم أنّ بابك مغلق فعالج فتحه. ليست الصلاة مجرّد تعبير عن موقف الإسلام من العالم، إنما هي أيضٍا انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم. من حافظ عليها (أي الصلاة) كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة من النار. الصّلاةُ يُمكن لها ان تُحدث تغيراً مستمراً فيك، في سلوكك، وفي جعلِكَ إنساناً كُنت تريدُ، دوماً، سراً أو علناً، أن تكونه.