مباراة النصر والفيحاء - الدوري السعودي سعودي 360 – انتهى الشوط الأول من مباراة النصر ضد الفيحاء بالتعادل السلبي بدون أهداف، وذلك بعد عدة فرص لم يستثمرها لاعبي الفريقين. يلتقي النصر مع الفيحاء على ملعب "مرسول بارك"، اليوم، في إطار منافسات الجولة الـ25 من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وبدأ النصر المباراة بتشكيل مكون من: "أمين بخاري، حمد آل منصور، علي لاجامي، عبدالله مادو، منصور الشمري، عبدالمجيد الصليهم، وأنسيلمو دي مورايس، ومشاريبوف وتاليسكا، وأبو بكر، وبيتي مارتينيز". دوري كأس الأمير محمد بن سلمان. نتيجة الشوط الأول من مباراة النصر والفيحاء تصدى أمين بخاري بثبات في الدقيقة الأولى لفرصة خطيرة للفيحاء عن طريق لاعبه المتقدم رامون لوبيز، وفي الدقيقة "15" أطلق بيتي مارتينيز تصويبة صاروخية لكنها بعيدة عن الشباك. قصص سبورت 360 وفي الدقيقة "23" تصدى القائمة الأيسر لتصويبة قوية أرضية للأرجنتيني بيتي مارتينيز في فرصة أخرى ضائعة للنصراويين. حكم المباراة يُشهر البطاقه الحمراء تجاه لاعب #الفيحاء محمد أبوسبعان بعد العودة لتقنية الـVAR. #النصر_الفيحاء #قنوات_SSC — شركة الرياضة السعودية SSC (@ssc_sports) March 17, 2022 وقرر خالد صلوي حكم المباراة بعد العودة لتقنية الفيديو، طرد محمد أبو سبعان لاعب الفيحاء بسبب تدخله على بيتي مارتينيز في كرة مشتركة وذلك خلال الدقيقة "44".
ملخص مباراة النصر ضد الفيحاء 1-1 اهداف مباراة الفيحاء و النصر - YouTube
وتألق ستويكوفيتش حارس مرمى الفيحاء خلال الدقيقة "47" وتصدى لكرة ثابتة نفذها بدقة الأوزبكي جلال الدين مشاريبوف. شاهد معنا أيضاً: قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
صوت المحاضرة: ما هو الغلو ومن هم المغالون ؟
فإن الغلاة شر الخلق؛ يصغرون عظمة الله، ويدعون الربوبية لعباد الله).. أي أن الذين يبالغون في أوصافنا، وفي احترامنا، وفي تقديسنا.. فهؤلاء هم شر خلق الله. وهنا نحب أن نسجل ملاحظة وهي: أن كتاب بحار الأنوار، هو كتاب من الكتب المخلدة في التأريخ، وصاحب البحار -وهو المجلسي- لم يؤلف هذا الكتاب ليطرح صحيحاً، وإنما جمع موسوعة روائية، فيه الغث وفيه السمين.. وهو بعد أن ينقل بعض الروايات، يطعن في تلك الرواية فيقول: أنا ذكرتها، ولكن اعتقادي بأن هذه الرواية ضعيفة، وأنتم تأملوا في ذلك!.. فهذا الرجل العظيم إنما ألف هذا الكتاب، ليطرح مادة بين أيدينا.. فيأتي من يأتي ويتمسك برواية من هنا أو هناك، ليشنّع على الطائفة الإمامية.. وهذا ليس من الإنصاف أبداً، فالرجل لم يدّعِ بأنه جمع صحيحاً، وإنما جمع مجموعات.. الغُلو في الصالحين مِنْ أعظم أسباب الشرك بالله - موقع مقالات إسلام ويب. حيث أنه رأى أن هذه الكتب في معرض التلف، فسمع بكتاب أو بمصدر من المصادر في بلاد اليمن -كما ينقل عن حياة هذا الرجل العظيم- فاستعمل قربه من السلطان، وطلب منه هذا الكتاب.. فبعث بوفد إلى اليمن مع الجوائز والعطايا لحاكم تلك المنطقة، ليؤتى بهذا الكتاب الذي استفاد منه العلامة المجلسي في تأليف كتابه.
وقد غلا اليهود من قبلهم مثل هذا الغلو حين قالوا: عزير ابن الله، كما قال الله تعالى عنهم: { وَقَالَتِ الْيَهُود ُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}(التوبة:30).
فالغلوّ في النصارى قديم سابق لِمن غلا من المسلمين، فما نراه في هذا الزَّمن من تَحقير النَّصارى للمسلمين ولدينِهم ولنبيِّهم هو لون من ألوان الغلوّ الَّذي ورِثوه عن أسلافهم، وكذلك من غلوِّهم: غلوهم في الحريَّة الشخصيَّة حتَّى أباحوا ما أجمعتِ الرّسالات السماويَّة والفِطَر السويَّة على تَحريمه، ومِن غلوِّهم سعْيُهم الحثيث في فرْض ثقافتهم ومبادئهم وأخلاقهم على غيرهم. وقد ظهر في عهد النَّبيِّ غلوٌّ في سلوك بعض الصَّحابة في جانب التعبُّد، فقام النبي بتوجيهِه وتعديله، من ذلك قصَّة النَّفر الثلاثة؛ فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزْواج النَّبيِّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يسألون عن عبادة النَّبيِّ - صلَّى اللَّه عليْه وسلَّم - فلمَّا أُخْبِروا كأنَّهم تقالُّوها، فقالوا: وأين نحنُ مِن النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر؟! قال أحدهم: أمَّا أنا فإنِّي أصلِّي اللَّيل أبدًا، وقال آخر: أنا أصوم الدَّهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزِل النِّساء فلا أتزوَّج أبدًا، فجاء رسول الله - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - إليْهِم، فقال: ((أنتُم الَّذين قلتُم كذا وكذا؟ أما - والله - إنِّي لأخشاكم لله وأتْقاكم له، لكنِّي أصوم وأفْطِر، وأصلي وأرقد، وأتزوَّج النِّساء، فمَن رغِب عن سنَّتي فليس مني))؛ رواه البخاري ومسلم.
وقال أبو بكر الجصاص: "هو مجاوزة حد الحق فيه". والغلو في الصالحين مِنْ أخطر وأعظم الوسائل والأسباب التي توقع في الشرك بالله عز وجل، بل إن بداية الشرك بالله أتت من الغلو في الصالحين وإنزالهم فوق منزلتهم، والاعتقاد بأنهم يعلمون الغيب، وأن الخير والنفع بيدهم، ويأتي عن طريقهم. وأَوَّلُ ما حدث ووقع الشِّرْكُ في قَوْمِ نُوحٍ عليه السلام كان بِسَبَبِ الغُلُوِّ في مَحَبَّةِ الصالحين وتَعْظِيمِهِم فَوْق ما شَرَعه الله.