والحج يعادل الجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالي، فقد ورد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت: " يَا رَسولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أفْضَلَ العَمَلِ، أفلا نُجَاهِدُ؟ قالَ: لَا، لَكِنَّ أفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ " جزاء الحج الجنة ومغفرة الذنوب والخطايا. الحج المبرور هو الذي الحج بدون رفث او فسوق او عدوان. فعند الإكثار من العمل الصالح في يوم التروية يكون غير الحاج يتمثل بما يفعله الحاج في الحج، فيقوم الحاج حينها بأداء مناسك وشعائر الحج، ويكون غير الحاج يعمل الكثير من الأعمال الصالحة ليغفر الله ذنبه ويرزقه من الحسنات ما شاء. فيدعوا غير الحاج في يوم التروية الله عز وجل كثيرًا لكي يرزقه فضل زيارة بيته الحرام، حيث أن الدعوات في هذه الأيام المباركات مستجابه كما وعدنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، ففيهن ينزل الله عز وجل إلى سماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل. وفي النهاية نكون قد عرفنا أعمال يوم التروية لغير الحاج حيث أن العشر من ذي الحجة أيام أكرمنا الله عز وجل بوجودها، أيام ينتظرها المسلمون كل عام بكل صبر لاغتنامها ولكثرة العمل الصالح بها، فمن أراد أن يغفر له الله ذنوبه وخطاياه يجب عليه اغتنام هذه الأيام المباركة، والزيادة من العمل الصالح والتقرب من الله فيهن.
اعمال يوم التروية لغير الحاج إن غير الحاج في يوم التروية يشرع له من الأعمال ما يشرع في ما قبلها في العشر من ذي الحجة، والتي سبق ذكرها من صيام وأعمال صالحة وقرآن وصلاة وصدقات…. وليس له عمل مخصوص به دون سائر العشر الأخرى من ذي الحجة بالنسبة لغير الحاج. فضل صيام يوم التروية صيام يوم التروية سنة فعلها النبي ﷺ في العشر الأواخر كلها، ولكن التأكيد في الصيام في يوم عرفة أكثر. ويوم التروية في هذا مثله مثل باقي العشر من ذي الحجة. ختاما فيوم التروية يوم عظيم للحاج ولغير الحاج، وهذه الأيام كلها أيام عظيمة عند الله تعالى، على الإنسان أن يستغلها ما أمكن، لعل الله أن يغفر بها ذنوبه ويكفر عنه بها سيئاته، ويدخله بها جنات النعيم. نسأل الله أن يجعلنا من أهلها. اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. مصادر الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله لقاء إذاعي من برنامج مناسك يوم التروية فضيلة الشيخ ا. د. سليمان الرحيلي الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله (فتاوى نور على الدرب)
فضل يوم التروية يوم التروية هو اليوم الثامن من العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، ومن المعلوم قيمة وعظمة وفضل الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة، حيث أقسم الله بها في سورة الفجر، لما لها من قدسية وقيمة عند الله. أحاديث عن يوم التروية نجمع ما ورد من أحاديث عن يوم التروية: عن عليٍّ: { فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ} قالَ: قبلَ التَّرْوِيَةِ بيومٍ ويومُ التَّرْوِيَةِ ويومُ عَرَفةَ الراوي: محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 4/1766 | خلاصة حكم المحدث: فيه حماد ضعفوه والخبر منقطع توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف. حديث آخر عن بن عباس يوضح أن النبي صلى الظهر وما تلاها من صلوات يوم التروية، ثم بعده صلى الفجر في منى ( فجر التاسع من ذي الحجة) قبل أن يذهب لعرفه. عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الظُّهرَ يومَ التَّرويةِ والفجرَ يومَ عرفةَ بمنًى الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1911 | خلاصة حكم المحدث: صحيح حديث آخر: حيث يوضح ما هي الإيام المعلومات. عن ابنِ عبَّاسٍ قال الأيَّامُ المعلوماتُ الَّتي قبلَ يومِ التَّرويةِ ويومِ التَّرويةِ ويومِ عرفةَ والمعدوداتُ أيَّامُ التَّشريقِ الراوي: سعيد بن جبير | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 2/531 | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح فضل صيام يوم التروية هناك حديث يشير إلى أن صيام يوم التروية يكفر سنة، ولكنه حديث موضوع وضعيف.
وبعد الفراغ من الطواف يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام، ويذهب إلى الحجر الأسود ليقبله إن تيسر له ذلك، ثم يشرب من ماء زمزم، ويرش على نفسه منه ويدعو الله بما شاء. بعد ذلك يتوجه الحاج إلى السعي بين الصفا والمروة، وعند صعوده إلى الصفا يقرأ قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾ [سورة البقرة, آية: ١٥٨]. ويقول أبدأ بما بدأ الله به فيبدأ بالصفا وعندما يقف عليه يستقبل الكعبة ويوحد الله ويكبره ويقول: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ويدعو بما شاء ثم يبدأ سعيه متوجهاً نحو المروة، فإذا وصل بين العلمين الأخضرين في المسعى أسرع في مشيه وذلك للرجال فقط، وعند وصوله المروة يقف عليها ويكبر، ويعتبر ذلك شوطاً، ثم يعود منها إلى الصفا ثم من الصفا، إلى المروة، حتى ينتهي من الشوط السابع في المروة. بعد الفراغ من السعي سبعة أشواط يحلق الحاج أو يقصر إن كان متمتعاً ويتحلل من الإحرام، ولا يستأنف الإحرام إلا يوم التروية وهو اليوم الثامن ذي الحجة، وأما المفرد والقارن فيبقى على إحرامه حتى يطوف طواف الإفاضة، ويقيم بمكة إلى يوم التروية.
ويستمر في البقاء بعرفة والدعاء إلى غروب الشمس ولا يجوز له أن ينصرف منها قبل غروب الشمس، فإن انصرف منها قبل الغروب، وجب عليه الرجوع، ليبقى فيها إلى الغروب، فإن لم يرجع، وجب عليه دم، لتركه الواجب، والدم ذبح شاة، يوزعها على المساكين في الحرم، أو سبع بقرة، أو سبع بدنة. ووقت الوقوف يبدأ بزوال الشمس يوم عرفة على الصحيح، ويستمر إلى طلوع الفجر ليلة العاشر، فمن وقف نهارا، وجب عليه البقاء إلى الغروب، ومن وقف ليلا، أجزأه، ولو لحظة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: من أدرك عرفات بليل، فقد أدرك الحج. وحكم الوقوف بعرفة أنه ركن من أركان الحج، بل هو أعظم أركان الحج، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: الحج عرفة، ومكان الوقوف هو عرفة بكامل مساحتها المحددة، فمن وقف خارجها، لم يصح وقوفه. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه من الأعمال والأقوال، إنه سميع مجيب. (الملخص الفقهي، للشيخ الدكتور صالح الفوزان:1/428-432)