مقتضى اسم الله القيوم وأثره: اسم الله القيّوم يدل العبد على أن كل ما في الكون إنما هو بتدبير الله تعالى وحفظه ورعايته، وأن المخلوق مهما بلغ من القوة والبأس فإنه مفتقر إلى ربه القيّوم، فلا قيام لمخلوق إلا بخالقه جلّ وعلا. كما أن مقتضى اسم الله القيّوم الالتجاء إليه تعالى والافتقار إليه، ويشرع كذلك الدعاء بهذا الاسم، لما ورد في السنة النبوية عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كانَ النبي صلى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا كربَهُ أمرٌ قالَ: (يا حيُّ يا قيُّومُ برَحمتِكَ أستغيثُ) رواه الترمذي في سننه، وحسنه الألباني في (صحيح الجامع). قال ابن القيم: "المقصود: أن لاسم الحىّ القَيُّوم تأثيراً خاصاً في إجابة الدعوات، وكشف الكُربات". اسم الله القيوم - حواء الامارتية. (زاد المعاد في هدي خير العباد).
معنى "القيوم" في اللغة: القِيام نقيضُ الجلوس. قال ابن بَرِّي: قد ترتجل العرب لفظة"قام" بين يدي الجُمل؛ فيصير كاللغو، ومعنى القِيام: العَزْم، ومنه قوله تعالى: (وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً) (الجن: 19) أي: لما عَزَمَ. من أسماء الله الحسنى: القيوم - فقه. قال: وقد يجيء القيام بمعنى المحافظة والإصلاح، ومنه قوله تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء) (النساء: 34). وقوله تعالى:(مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً) (آل عمران: 75) أي: مُلازماً محافظاً. ويجيء القيام بمعنى الوقوف والثبات، يقال للمَاشي: قفْ لي، أي: تحبس مكانك حتى آتيك، وكذلك قمْ لي بمعنى قفْ لي، وعليه فسَّروا قوله سبحانه: (وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ) (البقرة: 20). وقام عندهم الحقّ، أي ثبتَ ولم يَبرح، ومنه قولهم: أقامَ بالمكان؛ هو بمعنى الثبات. وقال الزجاج:"القيوم": هو فَيْعول مَنْ قام يقوم، الذي بمعنى: دام، لا القيام المعروف، وقال الله تعالى ذِكره: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً) (آل عمران: 75)، أي: دائماً، والله أعلم.
[3] شاهد أيضًا: متى يسن قراءة آية الكرسي فضل آية الكرسي إنَّ لآيةَ الكرسيِّ فضلٌ عظيمٌ، وفي هذه الفقرة من مقال معنى القيوم في آية الكرسي، سيتمُّ بيان هذا الفضل، وفيما يأتي ذلك: أنَّ قراءتها بعد كلِّ صلاة سبب من أسباب دخول الجنة، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ ، إلَّا الموتُ". [4] أنَّ قراءتها قبل النوم سببٌ من أسباب حفظ الله -عزَّ وجلَّ- للمسلمِ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ، فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}، حتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ؛ فإنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ولَا يَقْرَبَنَّكَ شَيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ". [5] شاهد أيضًا: ما الصفات المنفية عن الله في آية الكرسي وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّ فيه بيان معنى القيوم في آية الكرسي ، حيث تمَّ فيه بيان أنَّه اسمٌ من أسماء الله الحسنى، ومعناهُ القائمُ بنفسه على جميع أمور خلقِه والمدبر لهم امورهم، كما تمَّ ذكر نبذة مختصرة عن آيةَ الكرسيِّ، وفي ختام هذا المقال تمَّ ذكر فضلِها مع ذكر الأحاديث النبوية الشريفة.
ومنها: الإيمان بعدم انقطاع قيومية الله -تعالى- أبدًا؛ فما تعتريه -عز وجل- غفلة، ولا تأخذه سِنة ولا نوم، ولا يطاله -سبحانه- فناء ولا موت قال -عز من قائل-: ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) [الرحمن: 26-27]. كذا الإقرار بحاجته في وجوده وبقائه وحفظه إلى قيومية الله -عز وجل-: وكذا كل الكائنات؛ فلولا الله خلقنا لما وُجدنا، ولولا الله يرزقنا لما حيينا، ولولا الله يحفظنا ويحمينا لهلكنا، ولولا الله حي قيوم لا يغفل ولا ينام لما بقي الكون ولا الدنيا؛ فما استقام أمر الكون إلا بقيوميته -سبحانه وتعالى-، القائل: ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ) [الروم: 25]؛ فالخلائق جمعاء مفتقرة في كل أحوالها إلى الله "الحي القيوم". ومنها: إدراك الفرق بين الخالق والمخلوق: فقد استدل الله -عز وجل- على عدم ألوهية عيسى بن مريم بأنه كان يحتاج في حياته إلى الطعام، فقال -عز من قائل-: ( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ) [المائدة: 75]، واستدل -سبحانه وتعالى- على أنه إله بأن لا يأكل الطعام؛ فليس محتاجًا في قيامه إلى شيء، قال -تعالى-: ( وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ) [الأنعام: 14].
من حزني ، ويزيل قلقي ، ولكن الله يزيل قلقك وألمك. قيل: يا رسول الله ألا نتعلمه؟ قال: نعم ، فمن سمعه فعليه أن يتعلمه. والهدف من هذا الحديث أن الله قد أدرك علمه ببعض الأسماء. [8] ما هو عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء وصفات الله تعالى؟ وبذلك اختتمت خاتمة هذا المقال الذي حمل عنوان اسم الله المقدس ، حيث تم توضيح معناه نقياً وخالياً من كل العيوب والعيوب. كلهم أجمل ، وفي نهاية هذا المقال قيل إن أسماء الله الحسنى لا تقتصر على تسعة وتسعين اسماً. المراجع ^ الاستخدامات: 180 ^ ما معنى بسم الله الرحمن الرحيم القدوس 03/11/2021 ^ تجزئة: 23 ^ الجمعة: 1 ^ صحيح مسلم ، مسلم ، عائشة ، أم المؤمنين ، 487 ، حديث صحيح ↑ كتاب السعادة ، الفيروزبادي ، عائشة ، أم المؤمنين ، 203 ، حديث ثابت. ^ الاستخدامات: 180 ^ ، أسماء الله لا تقتصر على تسعة وتسعين اسماً ، 03/11/2021
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" الوفد "