٢ السؤال: ما حكم تبنّي الطفل الذي لا يعرف أبواه؟ وهل يجوز أن يصبح باسمه في سجل الجنسيّة؟ الجواب: إنّ في كفالة الصبي المستحقّ من الأجر والثواب ما لا يخفى على أحد، إلّا أنّه لا يجوز التبنّي ولا يثبت به النسب ولا التوارث، ولا بدّ من إعلامه بالواقع بطريقة لا تؤثّر على نفسيّته سلباً، ولا يجوز تسجيله في السجل الشخصي (الجنسيّة) بل لا بدّ من نفي اسمه عنها إن تمّ تسجيله مسبقاً، وإن لم يمكن ذلك ولو من جهة الحرج أو الضرر وجب تثبيت الحقيقة وتوثيقها بالشهود. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
– عندما كان زيد بن الحارثة لا يزال صغيراً اصطحبته والدته لزيارة أهلها، ليخطف زيد في تلك الزيارة ويباع كأحد العبيد في سوق عكاظ. – قام حكيم بن حزام بشراء الطفل الصغير الذي يسمى زيد، ثم منحه لعمته السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. – منحت السيدة خديجة عقب زواجها من الرسول صلى الله عليه وسلم، زيد ليقوم بخدمته. – رآه وتعرف عليه عدد من أقاربه، وأخبروا والده بمكان رؤيته ليذهب متلهفا إليه. حكم التبنِّي في الإسلام | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. – كان زيد يحظى بمكانة عالية عند الرسول صلى الله عليه وسلم فلقد أحبه وعامله كولده. – ذهب والد وعم زيد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليستردوه ويعيدوه إلى قومه. – وطلبوا ذلك من رسول الله، قام بتخيير زيد بن حارثة بينه وبين والده وعمه، فاختار زيد بدون أن يفكر سيدنا محمد. – تسبب موقف زيد في غضب والده، وقال له أتفضل العبودية على الحرية؟، كان رد زيد أنه وجد هنا معاملة حسنة لم يجدها عند أحد قط. – فرح سيدنا محمد موقف زيد، وتوجه إلى صخرة أمام الكعبة ووقف عليها قائلا يا أهل قريش اشهدوا، هذا زيد ابني يرثني وأرثه. – شعر والد زيد بن حارثة وعمه بصدق كلام زيد بعدما رأوا موقف سيدنا محمد وسمعوا حديثه فرحلوا من حيث أتوا وهم مطمئنين.
هل التبني حرام عنوان هذا المقال، لكن قبل ذلك لا بدّ من الإشارة إلى أنّ الأولاد نعمة عظيمة وغريزة الأبوّة والأمومة خُلِقت مع الإنسان، فيجب على المرء أن يقدّر هذه النعمة ويراعاها، فغيره محروم منها لسبب ما أو مرض، وقد اهتمّ الإسلام ببناء الأسرة وتربية الأبناء، وفّصل في ذلك في الكتاب والسنة، حيث تحدّث عن حقّ الرضاعة للطفل ومدته وحقّ تربية الطفل والعناية به، فالأولاد مسؤولية عظيمة لا يجب الاستهتار أو التهاون في تربيتهم، وكذلك ينبغي على المرء أن يعمل بمبدأ كلكم راعٍ وكلكم مسؤولٌ عن رعيته. [1] مفهوم التبني إنّ الخوض في بيان ما يجول في خاطر الكثير من النّاس من التساؤلات حول التبني وبيان هل التبني حرام أم أنّه أمرٌ أباحته شريعة الإسلام، يقتضي ذكر وتوضيح مفهوم التبني، والذي أوضحه أهل العلم والاختصاص بمفهومين اثنين: [2] المفهوم الأول: وهو إحضار طفل من نسب آخر وتربيته ورعايته والاهتمام به دون تغيير نسبه. حكم التبني في الإسلام - موضوع. أما المفهوم الثاني: فهو تربية الطفل والعناية به مع تغيير نسبه لمربيه وجعله فرداً من أفراد الأسرة ووريثاً فيها كما هم أولادها الحقيقيون. وقد يلجأ الشخص للتبني لعدة أسباب كحرمانه من نعمة الاولاد أو عطفاً على طفلٍ يتيم ٍ أو ما شابه ذلك من أسباب.
[5] حكم تبني اللقيط يعد معرفة حكم التبني في الاسلام بشكلٍ عام، من الجيد أن نتحدث عن حكمِ تَبني اللقيط وهو مجهول النسب أيّ غير معروف الأم والأب، وتبينيه حرام ولا يجوز أبدًا، لعموم دليل التحريم، وعلى الرغم من أنّه مجهول الأبوين لا يجوز في حال من الأحوال لأبوين آخرين أن ينسبوه إليهما، ويعامل معاملة اليتيم حيث يمكن كفالته ورعايته ولكافله أجر كفالة اليتيم ، والله تعالى أعلم. [6] حكم التبني بالرضاعة إذا ما رضع الطفل من امرأة ما أصبحت أمّه وتحرم عليه من الرضاعة ويصبح زوجها أبوه في الرضاعة أيضًا، وأولادها أخوة له، ولكنّ على الرغم من ذلك فلا تستطيع هذه المرأة وزوجها أن ينسبا الطفل إليهما في أيّ حال من الأحوال، فهذا حرام ولا يجوز، فالابن في الرضاعة يحرم كحرمة الأولاد ولكنّه ينسب لأهله ولا يرث من أهله في الرضاعة. [7] الحكمة من حرمة التبني بعد معرفة حكم التبني في الإسلام وبأنّه حرام في كل الأحوال، فمن الجيد أن نعرف الحكمة من هذا التحريم، فلكلّ تحريم في الإسلام حكمة، لم يحرم الدين الإسلامي شيئًا إلا لسبب يضرّ بالإنسان، ومن المقاصد والعبر التي حرم الإسلام لأجلها التبني: [8] تجنّب أن يأخذ الابن من التبني أحكام الابن من الصلب ذاتها كالإرث والحرمة على الأهل والصلة وغيرها من أحكام البنوّة.
التبني هو اتخاذ الشخص ولد غيره ابن له، لظروف تختلف من شخص لأخر ما بين عدم القدرة على الإنجاب أو طمعا في فعل الخير، أو رغبة في المساعدات الإنسانية وغيرها، ولقد حرم الله التبني في الإسلام بعدما كان جائزا ومعروفا في الجاهلية قبل نزول الإسلام وأنزل الله آية قرآنية خصيصا للتبني. حكم التبني في الإسلام – حرم الله التبني بعدما كان جائزا أيام الجاهلية ، وخير دليل على ذلك قوله ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّـهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ – كانت الآية القرآنية سببا في عودة زيد إلى اسمه الأصلي زيد بن حارثة بعدما كان ينادي زيد بن محمد نسبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. الحكمة من تحريم التبني – كان لله حكمة في تحريم التبني، منها تجنب أخذ الابن من التبني أحكام الابن من الصلب من الإرث والصلة. – تجنب الخلوة والمصافحة، والرؤية غير المشروعة مثل رؤية امرأة بغير حجاب وغيرها من الأمور التي تخالف الشريعة الإسلامية. قصة تبني النبي صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة – كان زيد بن حارثة أحد المقربين من الرسول قبل البعثة، ولقد حدث أمر جعل الرسول يفكر في تبنيه ليطلق عليه زيد بن محمد.