الصواب أن الكل متزوجاً أو عازباً له الحق بالتسويق والتنزه والترفيه عن نفسه والعيش بكرامة كما نص على ذلك دستور البلاد ما دام محترماً ومطبقاً للنظام ولحقوق العباد ولم يرتكب مخالفة شرعية، ومن يقول غير ذلك فقد جانبه الصواب وضل الطريق وقسى على أولئك الشباب العزاب الذين ضاقت بهم الأرض بما رحبت، فكان الاحتقان والضغط حتى وصلوا لدرجة الانفجار ولحافة الانهيار. المشاريع التي يدعمها صندوق المئوية. عزاب الرياض يطالبون الجميع صغاراً وكباراً شيباً وشباناً بمسح كلمة "للعوائل فقط" تلك الكلمة الدخيلة والبغيضة من القواميس والذاكرة، سيما بعد أن تبين أن تلك الثقافة المنغلقة التي أورثت تلك الكلمة الحاثة على الانغلاق ومن ثمَّ الاحتقان لم ينجح أحد! ، مع الشكر والتقدير لأصحاب تلك الثقافة المنغلقة، فلم يكونوا يقصدون إلا الخير، وخيرها بغيرها، ولكل جواد كبوة. كما يصر شباب الرياض وعزابه على تفعيل دور أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في تلك الأماكن وذلك ليتحقق الهدف المأمول كما هو مخطط له. ختاماً، شباب الرياض وعزابه يناشدون المسؤولين الذين عودوهم على التجارب ويبادلونهم الحب بالحب بالوقوف بجانبهم وإنهاء معاناتهم والإسراع بمساواتهم بشباب مناطق المملكة الأخرى فيما يخص الأسواق والمراكز التجارية.
، وبالتالي لماذا نتجنى فنصدر حكماً مسبقاً على الجميع فنحرم شباباً خلوقاً من حقه الطبيعي في التسوق وفي ممارسة حياته بشكل طبيعي؟! ، أي ظلم أكبر من هذا؟! المؤكد أن الغزل والمعاكسات غالباً لها علاقة بمرحلة عمرية تحدث في كل المجتمعات وفي كل مكان بل ومع بنات الجيران ولن يستطيع كائن من كان من القضاء عليها بطريقة المنع والتعسف المرفوضة دينياً وتربوياً والخالية من إحداث بدائل وخيارات. والصحيح أن تربية الطفل من الصغر على احترام الجنس الآخر إضافة إلى التوجيه والإرشاد عند الكبر المترافق معه حزم وعقاب بعيداً عن المنع لمجرد المنع كفيلة بالحد من المعاكسات، كما أن الحل السريع والأمثل اليوم هو احتواء العزاب وإدخالهم في النسيج الاجتماعي بجميع مكوناته وملذاته بدلاً من اعتبارهم جسماً غريباً دخيلاً على المجتمع وهم أصل للحياة ومهجتها. صدقاً، ما الذي يمنع من طرح الثقة بعزاب الرياض ما دمنا نفرق حلالاً وحراماً بين الخلوة والاختلاط؟! فضل قراءة سورة التغابن - المصري نت. ، ومن ثمَّ نعاقب المسيء بدلاً من أخذ الشباب الخلوق بجريرة المسيء الذي قد يكون زوجاً برفقة زوجته أو قد تكون فتاة أمنت العقاب، فليس شرطاً أن يكون المسيء عازباً. اليوم لم يعد العزاب يريدون فقط السماح لهم بدخول الأسواق والمراكز التجارية، بل يصرون أيما إصرار على أخذ حقوقهم كاملة غير منقوصة فيمكنون من دخول الأسواق والمراكز ومدن الترفيه والمتنزهات وفي كل مكان لا خلوة فيه وغير مخصص للنساء فقط.
هناك من يرى أن في دخول الشباب للأسواق والمراكز التجارية التي تعج بالناس من الجنسين كباراً وصغاراً خلوة فكان المنع! ، وبنفس الوقت يرى أن ركوب المرأة للسيارة لوحدها مع السائق الأجنبي حلال مباح فكان السماح، سبحان الله، كيف أصبحت المعايير تقاس عند البعض حسب الأهواء؟! أيضاً، تمعن أخي الكريم كيف أصبحت الرياض عند البعض أكثر قداسة من مكة والمدينة؟! أليس هذا مشيراً للدهشة؟! ، ألا يؤكد تواجد المسلمين بمختلف جنسهم وأجناسهم في الحرمين الشريفين مختلطين اختلاطاً منظماً باركه معلم البشرية عليه أفضل صلاة وأزكى تسليم وصحابته رضوان الله عليهم، ألا يدل هذا دلالة دامغة على أن قرار منع العزاب من دخول الأسواق والمراكز التجارية قرار جائر ارتكب بحق الشباب العزاب مما يتطلب على الفور الرجوع عنه؟! كيفية قضاء رحلة صحراوية في منتزهات الثمامة - المصري نت. المؤكد أن المعاكسات تزداد ضراوة في المجتمعات المنغلقة انغلاقاً مبالغاً فيه كما هو مجتمعنا الصغير في الرياض وما جاورها، ونقيضه ما يحدث في أطراف أخرى من مجتمعنا الكبير في مملكتنا الغالية حيث الانسيابية والسلاسة في الأسواق والمراكز وغيرها لكونها مفتوحة للجميع. بدأت ثقافة الانغلاق المبنية على لغة الفصل والتباعد من خلال الأسرة حيث كان التحذير من قبل البعض تحذيراً مبالغاً فيه من اقتراب الأخ من أخته، وبث الكراهية كراهية شديدة حين يلقي الأخ السلام على زوجة أخيه مرددين بمناسبة وبدون مناسبة الحديث الشريف "الحمو الموت" الاعتراض هنا على المبالغة والغلو تحذيراً، وتخللها النظرة بازدراء ومن ثمَّ نهر وزجر لمن يمسك بيد زوجته معبراً لها عن ارتباطه وحبه لها في عرض السوق واعتبار ذلك من المثيرات.
الأحد 5من ذي القعدة 1427هـ - 26نوفمبر 2006م - العدد 14034 للعوائل فقط.. تعني الانغلاق بعينه الو الدفاع المهني الحقوا عزاب الرياض يغرقون ويحترقون، الو الهلال الأحمر السعودي الحقوا عزاب الرياض ينزفون ويختنقون، الو حماية الحياة الفطرية الحقوا عزاب الرياض في الإجازات والعطلات يكادون من الرياض يختفون وينقرضون، الو جمعية حقوق الإنسان الأهلية الحقوا عزاب الرياض يُظلمون والغير لحقوقهم ينتهكون، الو الدوريات والنجدة الحقوا الهواء الصحي والنقي من عزاب الرياض يسرق ويسلب ويختطف في وضح النهار، الو الطوارئ الخاصة شباب الرياض يستنجدون يا تلحقون يا ما تلحقون فالعزاب من قوة الضغط يكادون ينفجرون. مساكين عزاب الرياض فهم على الدوام محاصرون، وليل نهار متهمون، فالأبواب مؤصدة في وجوههم، والظنون والشكوك تدور حولهم، عزاب الرياض يترنحون اليوم بين أمل طال انتظاره واختناق على وشك الحدوث. لماذا يُحرم عزاب الرياض من حقوقهم المباحة المتعلقة بالتسويق سيما والأسواق والمراكز التجارية تعدت مسماها التقليدي لتحتوي اليوم على الكثير من وسائل الترويح، فتارة يمنعنون ويحرمون باسم الدين والدين من ذلك براء! ، وتارة باسم عادات وتقاليد بالية ما انزل الله بها من سلطان!.
ج- أما عن حفظه وذكائه فحدث ولا حرج إذ كنت جالساً وما أنا بالبعيد منه في المجلس العام في الإمارة فجاء رجل قد غشاه الشيب وعليه ملامح الكبر فاستقبله سموه آنذاك وقال: كم لي عنك لم أرك؟! فلم يجب الرجل تحديداً فقال سموه لي عنك خمس وعشرون سنة!! كما أنه وكنت جالساً كذلك في جلسة أخرى تقدم إليه شخص بخطاب فلما قرأه قال: ألم تقدم هذا قبل كذا وكذا؟! فلما تُحقق من الأمر وُجد أنه في التاريخ الذي ذكره سموه آنذاك، ولهذا ومع كثرة ما يقدم إلى سموه حين كان أمير منطقة الرياض كل يوم فهو لا يغيب عنه واقع ولا يستطيع أحد أن يحتال! وكيف لا يكون كذا وهو الذي استخلص خلاصة تجارب وأعمال ستة ملوك هو سابعهم متعه الله بالعافية، من الملك عبدالعزيز، فسعود، ففيصل، فخالد، ففهد، فعبدالله، رحمهم الله، حتى تسلم قيادة هذه السفينة جعل الله سيرها آمناً ورسوها آمناً، ويضيق المقام لو عددت حين كنت ضمن لجنة إصلاح ذات البين إذ لا نخرج في مهمة رسلاً لسموه آنذاك، إلا ونجد حسن الاستقبال ممن نقصده في أنحاء المملكة استجابة لسموه فيما يطلبه عن رضا وقناعة! وكم نجت نفوس من القتل كان هو السبب الرئيس في نجاتها -لا حرمه الله أجرها- وكم جمع شملاً مفترقاً، وكم آسى، وكم واسى؟!