Music اللحن الذي أضاء على الطبائع المختلفة داخل العائلة الواحدة.. إنه لحن مسلسل الفصول الأربعة. More Episodes Copyright Sky News Arabia سكاي نيوز عربية Top Podcasts In Music More by Sky News Arabia سكاي نيوز عربية
أما الجيل الثالث، فهو جيل الشباب، أحفاد كريم ونبيلة، الذين يمثلون مجتمعين حالة من الضياع وعدم الاستقرار النفسي والعاطفي، مع تفاوت ثقافي ما بين رامي (ميلاد يوسف)، الذي كرس حياته للكومبيوتر، ومازن (رامي حنا) المهووس بالنساء والسيارات، وسوسو (ديما بياعة) ومايا (رباب كنعان) اللتين تهتمان بذات القضايا السخيفة والدارجة بمنظوري البنت المتوسطة الحال والبنت الغنية. وأما الجيل الرابع؛ فيقتصر على شخصية الطفلة نارة (روعة السعدي). من خلال هذه الأجيال والطبقات المتباينة، ناقش المسلسل، الذي ينتمي إلى السياق المتصل – المنفصل، العديد من المواضيع والقضايا الاجتماعية، بعضها كان راهناً حينها. من جهته، استخدم مخرج العمل، حاتم علي، أسلوباً خاصاً، يتراوح ما بين الكوميديا والواقعية الاجتماعية. ولكن فعلياً هناك العديد من النقاط والإشكاليات في المسلسل التي تجعله يبدو ضعيفاً في بعض الأحيان، ولا يرتقي للهالة التي خلقت حوله. كيف اصبحت طفلة "الفصول الأربعة" بعد مرور 17 عاماً | دنيا الوطن. النسيج الاجتماعي الغريب الذي يجمع عائلة مسلسل "الفصول الأربعة" يناقش كل القضايا بمسار رجعي متحفظ، فيتم تمجيد كل ما هو قديم وأصيل، على حساب كل ما هو جديد. وهو أمر يمكن أن نلاحظه بالحوارات الطويلة التي تدور بين شخصيات المسلسل حول الفن، وتدهوره في التسعينيات، لتكون العبرة أنه لا قيمة لكل ما ينتج من فنون حديثة.
في عام 1999، عُرِضَ مسلسل (الفصول الأربعة)، وهو عَمَلٌ يُعطي لِكُلِّ حلقةٍ مَوضوعًا -شبه مُستَقِلٍ- ليتّحد مع غيره في تشكيلِ لوحةٍ متكاملة تُعبّر عن الموضوع الأكبر للعمل وهو يوميات عائلةٍ دمشقيّة. سألني صديقي: «بعدَ عشرين سنة من مشاهدتك لهذا العمل؛ هل يتحمل وعيُك -الآن- أن يعيدَ المشاهدة؟! ». مسلسل الفصول الاربعة الجزء الثاني الحلقة 18. كان سياقُ السؤالِ استحضارا لاختلافِ التلقي بعد تراكُمِ الخبرة بأشكالها المتعددة. لم أُجبه مباشرةً؛ لأني من أولئك الذين تخيفهم الأسئلة؛ لا لذاتها، بل لأنها تقع في فَخِّ الأجوبةِ التي تَعقد الصلةَ -في اللاوعي-بين المركز والهامش، أو المتورطةِ بتلبّس ما يُنقد في الأفكار والرؤى الواقعية. لهذا قلتُ له بعد تفكيرٍ ينقلُ السؤالَ إلى مكانٍ آخر: لنجعل العملَ يُجيب؛ فإحدى الحلقات جاءت بعنوان (الجبال لا تلتقي)، وهذا العنوانُ يُضمِر نواقصَه المأخوذة من المثَل؛ وهي: (لكنَّ البشرَ يلتقون)، فيأتي السؤالُ: ما معنى أن يلتقي اثنان، والمتحدث منهما واحد؟ أو لأَقُلهَا بطريقةِ سبيفاك: «هل يستطيع التابع أن يتكلم؟» ومن هنا كانَ العنوان (الجبال لا تلتقي) أي أنَّ البشر في تعاطيهم الثقافي كصخورٍ تجمّعت فصارت جَبلًا، ومن ثم تتعاطى مع مفهومِ (التبعيّة) كنمطٍ واحدٍ سواءً كانت التبعية خارجية (استعمارية)، أو داخلية (جنسويّة أو طبقية).
ونحن بدورنا سوف نظل محكومون بالحنين للماضي الذي فُقد في زماننا هذا
هذه الظروف تضافرت معاً لتكريس الدراما السورية التي أنتجت في حقبة "ما قبل الأزمة"، وتم التعاطي مع بعض المسلسلات في تلك الحقبة بوصفها أعمالاً نموذجية، ولن تصحو الدراما السورية من كبوتها، إلا إذا تيمّنت بها. ومن خلال ما تنشره الصفحات المتخصصة بالدراما السورية من إحصائيات، فإن مسلسل "الفصول الأربعة" غالباً ما يتم تصنيفه بأنه أفضل مسلسل بتاريخ الدراما السورية. ربما يبدو غريباً أن نعود اليوم لمشاهدة المسلسل، الذي مضى على إصداره عشرون عاماً لنقده درامياً، ولكن الهالة المحيطة به، وحضور حواراته الدائم على السوشيال ميديا، وكتابة العديد من التدوينات التي تمتدح بالمسلسل دفعنا إلى ذلك. مسلسل الفصول الاربعة الجزء الثاني. هنا، يجدر الذكر أن معظم التدوينات والمنشورات التي كتبها المتابعون عن المسلسل، يغلب عليها طابع نوستالجي غريب؛ فيبدو وكأن تقديس السوريين للمسلسل نابع من شحنة عاطفية مرتبطة بالحنين للفترة التي صور بها المسلسل، الذي يعرض وجهاً رومانسياً لمدينة دمشق في زمنه (1999 - 2001). وهذا الأمر يعتبر بحد ذاته أمراً شديد الغرابة، إذ إن المسلسل بحد ذاته ليس سوى تعبير فني عن حالة النوستالجيا التي كانت يعيشها الناس في تلك الحقبة لدمشق القديمة.