مفهوم النمو: النمو يتضمن التغيرات الجسمية والفسيولوجية من حيث الطول والوزن والحجم والتغيرات التي تحدث في أجهزة الجسم المختلفة والتغيرات العقلية المعرفية والتغيرات السلوكية الانفعالية ، والاجتماعية التي يمر بها الفرد في مراحل نموه المختلفة ". أهم خصائص النمو في المرحلة الثانوية: أولا ـ النمو الجسمي والحركي: تستمر معدلات الزيادة في النمو الجسمي بصفه عامه حيث: 1 ـ يزداد الطول والوزن ، ويتحسن المستوى الصحي بصفة عامة ، ويزداد النضج والتحكم في القدرات المختلفة ويبلغ النمو الجسمي أقصاه عند الإناث في سن الرابعة عشرة. 2 ـ قد يظهر عدم التناسق بين أجزاء الجسم المختلفة نتيجة طفرة النمو. 3 ـ يؤثر مفهوم البدن على الصحة النفسية للطالبة في هذه المرحلة بشكل كبير 4 ـ قد يحدث إقبالا على تناول الطعام بشراهة في هذه المرحلة. *ما يجب على المربيات مراعاته: 1. إعداد المراهقات للنضج الجسمي والتغيرات الجسمية التي تطرأ في هذه المرحلة. خصائص النمو للمرحلة الثانوية - ريم عبد الرحيم أبو شماله ( العلوم الحياتية ). 2. تجنب المقارنة بين الطالبات ، فالفروق الفردية في معدلات النمو تلعب دورا هاما هنا. ثانيا ـ النمو الانفعالي: يظ هر على المراهقة في هذه السن انفعالات يلونها الحماس ، وتتطور لديها مشاعر الحب ، ونلاحظ عليها الحساسية الانفعالية ، وهي ردة فعل لا تتناسب مع المثير ( في الفرح أو الحزن) ، وفي هذه الحالة يراعى عدم المغالاة في التأنيب ، ومعالجة المشكلة بأسلوب تربوي.
2 ـ بداية ظهور الميول التي تتعلق بالرغبة في الزواج. 3 ـ تصل الانفعالات الجنسية إلى قمة نشاطها الممارسات التربوية: ومن خلال معرفتنا بالخصائص السابقة على نمو المرحلة الثانوية ، ينبغي على المعلمة الاهتمام بمراعاة ما يلي: 1 ـ تنمية الاستعداد البدني لممارسة الألعاب الرياضية. 2 ـ إتاحة الفرصة أمام الطالبات لتنمية هواياتهم ، واختيار نوع الدراسة التي يتفوقون فيها. 3 ـ ضرورة وجود القدوة الصالحة من الأمهات والمعلمات. 4 ـ توفير فرص الاحتكاك والتفاعل الاجتماعي السليم ، وتعلم المعايير الاجتماعية السائدة. 5 ـ ضرورة وجود جماعات النشاط المختلفة بما يكفل شغل أوقات الفراغ. 6 ـ تزويد الطالبات بالمعلومات الجنسية الصحيحة في إطار شرعي سليم نصائح وإرشادات للمعلمة في المرحلة الثانوية: 1 ـ احرصي على إتاحة الفرصة لطالباتك للمرور في خبرات مختلفة. عرض بوربوينت عن خصائص النمو للمرحلة الثانوية. 2 ـ وجهيهم لطرق البحث عن المعلومات وشجعيهم على ذلك. 3 ـ تفهمي طبيعة تفكير طالباتك ليسهل عليك الاتصال بهم. 4 ـ ساعدي طالباتك على استيعاب المفاهيم والأفكار التي تتعلق بالحياة والمستقبل. 5 ـ كوني صديقة جيدة لطالباتك وحاولي التقرب منهم وتوجيههم للأفضل. 6 ـ ابتعدي عن أساليب السخرية أو النقد أو العقاب لطلابك وتفهمي المرحلة التي يمرون بها.
5ـ كن صديقا جيدا لطلابك وحاول التقرب منهم وتوجيههم للأفضل. 6ـ ابتعد عن أساليب السخرية أو النقد أو العقاب لطلابك وتفهم المرحلة التي يمرون بها. 7ـ استثمر المناقشة الصفية للتعرف على مستوى تفكير تلاميذك وخبراتهم السابقة واعمل على تطويرها. 8ـ قدم خبرات تتناسب ومستوى تلاميذك مع قليل من التحدي الحافز. 9ـ استخدم مبدأ التعلم عن طريق اللعب والتعلم عن طريق الخبرة المباشرة مع التلاميذ. 10ـ نظم درسك بحيث يسهل على التلاميذ عملية التعلم. 11ـ تدرج من الكل إلى الجزء ، ومن السهل للصعب ومن المعلوم إلى المجهول ومنالمحسوس لشبه المحسوس فالمجرد. 12ـ احرص على مراعاة الفروق الفردية في عملية الإعداد والتخطيط والتنفيذ. خصائص النمو للمرحلة الثانوية وورد. 13ـ احرص على تحديد استعداد تلاميذك للتعلم قبل البدء بالدرس. 14ـ احرص على ملاحظة أداء تلاميذك لأنشطة التعلم القبلي.
إعطاء الفرصة للمراهقين لممارسة الأنشطة التي يميلون إليها، وبالتالي يتواصلون مع المجتمع المحيط بهم ويعبرون عن ميولهم وملكاتهم. التوفيق بين المراهقين أصحاب الرغبات والميول القريبة ليصبحوا أصدقاء، ويحققوا معاً ما يرغبون فيه ولكن برعاية المربين. 2_ الخصائص الانفعالية الاهتمام بالنظافة الشخصية والمظهر الخارجي. الحرص على اختيار التخصص الدراسي والتفكير جدياً في المستقبل. تقلب الحالة المزاجية نظراً لسرعة تأثرها، والحساسية الشديدة تجاه نقد المحيطين. خصائص النمو للمرحلة الثانوية بوربوينت. الاندفاع الشديد عند التعامل مع المواقف على اختلافها. الحساسية تجاه المؤثرات الخارجية سواء كانت حزينة أو سعيدة. تقديم الدعم لتنمية القدرات الشخصية المستقلة القادرة على بناء المستقبل. استخدام الأساليب المختلفة القريبة من تفكيرهم لإقناعهم. مناقشتهم والتحدث معهم بالطرق القريبة من وجهة نظرهم، والاعتماد على تقديم القدوة الحسنة عند التوجيه. تعريفهم بكيفية التعامل مع الانفعالات المتغيرة والمشاعر المختلفة. شاهد أيضًا: من توصيات في استخدام هرمون النمو 3_ الخصائص العقلية أحلام اليقظة تتمكن من المراهق بنسب متغيرة. البحث عن المعلومات الجديدة والحرص على معرفة الدليل عليها، وهو ما يمكنهم من النقد.
أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِين} [الأعراف:31]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 30. باركَ اللهُ لي ولكمْ في القرآنِ العظيمِ ونفعني وإيَّاكم بما فيهِ من الآياتِ والعظاتِ والذِّكرِ الحكيمِ، فاسْتَغفروا اللهَ إنَّه هو الغفورُ الرحيم. الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ والسلامُ على الرسولِ الكريمِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ النبيِّ الأمينِ، صلى اللهُ عليه وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين. أما بعدُ: فاتَّقوا اللهَ أيها المؤمنون، واعلموا أن المحافظة على الماء واجب في حقنا جميعًا، وذلك بِالمحافظة عليه، وحُسْنِ التَّصرُّفِ فيهِ، وحُسْنِ استِغْلاَلِه، والاقتصادِ والتَّرشِيدِ في استِعمالِه، ومن نظر إلى واقع بعض الناس وجدهم يستهلكون كميات كبيرة ومخيفة منه، ويظنون أن أمر تعويضه سهل، وما علموا أن فقد الماء إرهاق وعناء، وغوره إزهاق للحياة وشقاء. فاتقوا الله عباد الله واحرصوا أشد الحرص على حفظ نعمة الماء بجميع الوسائل الممكنة، واجـتهدوا في شكر مسديها يحفظها لكم من التحول والزوال، وتعاونوا مع الجهات المسؤولة في حفظ هذه النعمة، وإياكم والتساهل في التبذير فيها، فهو من أخطر أسباب فقدها ـ أسأل الله تعالى أن يحفظ علينا نعمه وأن يغيث البلاد والعباد.
وقال ابن عاشور: "وهو عبرة للمتأملين في دقائقه في تكوين الحيوان من الرطوبات. قال تعالي وجعلنا من الماء كل شيء حي بالانجليزي. وهي تكوين التناسل وتكوين جميع الحيوان فإنه لا يتكون إلا من الرطوبة ولا يعيش إلا ملابساً لها فإذا انعدمت منه الرطوبة فقد الحياة، ولذلك كان استمرار الحمى مفضياً إلى الهزال ثم إلى الموت. و(جعل) هنا بمعنى خلق، متعدية إلى مفعول واحد لأنها غير مراد منها التحول من حال إلى حال"اهـ والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال) انظر هنا
ت + ت - الحجم الطبيعي سبحان الله الذي جعل من الماء كل شيء حي وهو ما جاءنا في سورة الأنبياء آية 30 «وجعلنا من الماء كل شيء حي» صدق الله العظيم. قال تعالي وجعلنا من الماء كل شيء حي خط عربي. لقد جعل الله العظيم الحياة مرتبطة كلياً بالماء، فالإنسان 70% من مكوناته هو الماء وأنه لا يقدر أن يعيش أكثر من سبعة أيام من دون ماء بل هو في مسيس الحاجة في كل لحظة وما يسري على الإنسان يسري على الحيوان، فهو لا يمكنه العيش من دون ماء وكذلك النبات لا يعيش إلا بالماء. وخلاصة القول إن جميع الخلائق لا يمكنها العيش بدون ماء. ويبقى السؤال المباشر: هل تتلاشى أو تختفي المياه من على سطح الأرض؟ إن الله العليم الخبير قد جعل سر الحياة في الأكسجين والماء، وكلاهما باقٍ إلى قيام الساعة، ويأتي الماء من السماء حيث تقوم عملية التبخير من سطح البحار والأنهار والبحيرات برفع البخار إلى الطبقة الأولى من السماء وهي طبقة التروبوسفير حيث يتجمع بخار الماء في شكل سحاب ثم يهبط على هيئة ماء إلى المسطحات المائية، ولا يمكن لبخار الماء الصعود إلى أعلى من طبقة التروبوسفير فهي طبقة محدودة ولا تسمح بصعود بخار الماء عن المستوى المقرر لها وهو ما يقارب عشرة أميال. وفي هذه الطبقة من السماء يأتي الرعد وهو سرعة سريان الصوت، ومع هذا الرعد يرافقه في اللحظة نفسها سريان البرق وهي سريان الضوء في السماء بسرعة الضوء 186 ألف ميل في الثانية، وفي اللحظة نفسها تسري الصاعقة وهي تفريغ شحنة كهربائية بين طرفي قمة سحابة رعدية أو بين قمتين لسحابتين بقوة تزيد على مئة ألف فولت، وعندما يتطابق صوت الرعد مع ضوء البرق في لحظة واحدة أي لا يوجد فرق في الزمن بينهما حيث في هذه الحالة أن الصاعقة قد تكون متطابقة في المكان مع تطابق الرعد مع البرق لحظياً.
وللماء عملية جوهرية أخرى, هي قيام بتخليص الجسم من الفضلات, فمن الضروري للجسم أن تطرح منه السموم الموجودة فيه, وهي العملية التي يسهم الماء فيها فالكلى التي تصفي الدم تحتاج للماء كي تؤدي عملها على الوجه الأكمل. س وليس معنى هذا أن ملء الجسم بأكثر من حاجته إلى الماء لا يخلو من الأضرار فإن الماء الزائد يمدد مصل الدم, ويباعد الأنسجة والحجيرات ويجعلها تبطئ القيام بعملها, وإن كان من النادر أن يقع تسمم ناشئ عن الإسراف في تناول الماء, اللهم إلا لدى المرضى, أو لدى الذين أجريت لهم عمليات جراحية كبرى. ومن الضروري أن نشير إلى أن الماء يمكن أن يحمل معه كثيرا من الجراثيم المعوية كالتيفوئيد, والباراتيفوئيد, الزحار, والإسهال, كما تحتوي مياه الجبال على بيوض ديدان حيات البطن (أسكاريس). قال تعالى وجعلنا من الماء كل شيء حي الفائدة من الأية هو - موقع سؤالي. وهناك أنواع أخرى من المياه تحتوي على طفيليات وجراثيم, ويمكن أن تصيب بأضرارها أعدادا كبيرة من الناس عن طريق العدوى. والله أعلم والحمد لله رب العالمين
سماحة الشيخ محمّد صنقور العموم في: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾ شبهة لمسيحي: ورد في القرآن: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾ (1) ولكنَّ الجان كائناتٌ حيَّة فهل هي من الماء أم هي من النار كما ورد في سورة الرحمن: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ (2) وفي سورة الأعراف: ﴿قَالَ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾ (3)، وكما نعلم فالنار والماء لا يمتزجان ولا يجتمعان، وهذا تناقضٌ واضح. الجواب: المراد من الآية يُفهم بالسياق وليس بالاِقتطاع: المراد مِن "كلِّ شيء" في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ (4) هو الوجودات الحيَّة المحسوسة مثل الإنسان والحيوان والحشرات والنبات، فهذه هي التي أفادت الآية المباركة أنَّ الله تعالى جعل حياتها بالماء أو أنَّه خلقها من الماء بأنْ كان الماء مكوِّناً أساسيَّاً في وجودها وحياتها. وأمَّا الوجودات الحيَّة غير المشهودة كالملائكة والجنِّ والوجودات المجرَّدة فهي غير مشمولة لمفاد الآية المباركة، وذلك لأنَّ الآية كانت في سياق البرهنة بالمحسوسات على عظمة الخالق جلَّ وعلا فالمناسب لذلك هو الاستدلال بالوجودات الحسيَّة التي يشهدها الكافرون ليترتَّب عن ذلك إذعانهم أو خصْمهم وإفحامهم، فلو أنَّ القرآن في مثل المقام احتجَّ على الكافرين لإثبات عظمة الخالق جلَّ وعلا بغير المشهودات لكان جوابهم إنَّنا لا نؤمنُ بهذه الوجودات.
2021-04-09, 05:19 PM #1 "النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (19) اكتب في (قوقل) (النوال. وأول الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي رحمه الله في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: "أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. جواب شبهة حول قوله تعالى وجعلنا من الماء كل شيء حي - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الله تعالى في سورة " الأنبياء ": (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ) القول الراجح في المراد بالآية أن كل شيء حي فهو مخلوق من الماء. فمعنى الآية: خلقنا من الماء كل الأحياء وخلقنا من الماء كل حيوان. والآن إلى ذكر أقوال المفسرين في الآية. اختلف المفسرون في المراد بهذه الآية على قولين: القول الأول: أن المعنى: أحيينا بالماء الذي ننزله من السماء كل شيء, وجعلنا الماء سبباً لحياة كل حي. (مال إليه الرازي*) (واقتصر عليه ابن جرير* ولكنه استدل بقول قتادة (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ) قال: كل شيء حيّ خُلق من الماء, وفي الحقيقة قول قتادة هو دليل للقول الثاني) فمعنى الآية على هذا القول: جعلنا كل حي يحيا بسبب الماء, وبفقد الماء لا يبقى حياً.