ما هو فن إدارة الغضب؟ كيف نسيطر على الغضب؟ مهارات إدارة الغضب وطرق السيطرة على الأعصاب والتنفيس عن الغضب، وأضرار صحية واجتماعية وأمراض يسببها الغضب. فن إدارة الغضب الغضب صاحب السلطة الهدامة، والمادة سريعة الاشتعال، والتي قد تحرق الإنسان ومن حوله، وكما قال أنيس منصور: "الغضب يطفئ نور العقل، والحقد يطفئ نور القلب". ما هي الأمراض التي يسببها الغضب ؟ كيف نسيطر على الغضب كي نحمي أنفسنا من أضراره؟ وما هي استراتيجيات ومهارات إدارة الغضب والسيطرة على الأعصاب ؟ إليكم مقال عن فن إدارة الغضب وطرق التحكم بمشاعر الغضب. ما هو الغضب ؟ تعريف الغضب بحسب المعجم: استجابة لانفعال، والتشنج عند الميل إلى الاعتداء. أسباب الغضب وفهم مشكلة العصبية الزائدة. تعريف الغضب في علم النفس: انفعال إنساني طبيعي، بل انفعال صحي في الكثير من الحالات. ولكن عندما يصبح انفعال الغضب خارج إطار القدرة على ضبطه أو السيطرة عليه وبالتالي تحوله إلى أداة تدمير، هنا فقط يقال أن الغضب انفعال سلبي مدمر يوقع الإنسان في الكثير من المشاكل التي قد لا يجد لنفسه خلاصًا منها مثل المشكلات في العمل، والمشكلات في علاقته مع الآخرين. ما هي سلبيات الغضب وأضراره ؟ أضرار الغضب كثيرة، فهو يسبب مشاكل نفسية وصحية واجتماعية، إضافة إلى تأثيره على عمل الإنسان وإنتاجيته.
الغضب المتقلب (المزاجي):- هو الوصول إلى حالة من الغضب المتطاير بصورة مفاجأة, أي الانتقال من الهدوء العام, إلى الغضب العارم, و كأن هذا الشخص مادة متفجرة, هادئه إلى حين وجود شرارة صغيرة, فتتحول غلى كارثة تتفجر بصورة بدنية و لفظية, تجاه الأخرين, و يمكن التخلص منها من خلال تكثيف مراقبة النفس, و تمالكها قبل الدخول إلى حالة الغضب, و تعلم بعض أساسيات إدارة الغضب, مثل تقنيات التنفس وغيرها. الغضب الحكمي:- و هو حالة طبيعية, يتولد هذا النوع من الغضب بحكم حدوث موقف أو حالة تستعدي الغضب, و هو عادة يأخذ ردة فعل معتدلة و غير مقلقة. الغضب السلبي:- و هو شكل من أشكال الغضب الذي يتفنن حامله بذكاء لإخفائه عن الأخرين, و يبقى مكبوتا في داخل الشخص, ليخرج على شكل سخرية و مزاح لاذع, و صعوبة هذا النوع تكمن في أنك لا تستطيع تقدير إذا ما كان هذا الشخص الذي يمازح و يسخر فعلا غاضب, أو حتى ما هو سبب غضبه, فهو صورة غامضة الملامح للغضب. ما هو الغضب ؟. الغضب لأسباب طاغية:- و هو عادة ما يحدث في حالة العجز, فمثلا أن يكون لدى الشخص 10 دقائق أخيرة لتقديم عمل ما, و ما زال لديه عمل يحتاج لساعات, فهو في حالة من العجر التام, التي تولد لديه حالة الغضب, وهو شديد الارتباط بالإحباط و العجز.
وعن عائشة قالت: "ما ضرب رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - شيئًا قطّ بيدِه، ولا امرأة ولا خادمًا، إلاَّ أن يُجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيءٌ قطّ فينتقم من صاحبه إلاَّ أن ينتهك شيءٌ من مَحارِم الله، فينتقم لله - عزَّ وجلَّ"؛ رواه مسلم (2328). أمَّا الغضَب المذْموم فهو ما كان في غير الحقّ، فتجد البعض يغضَبُ من غيره ويجْفوه بسبب اختلاف في وجهة نظر، أو بسبب مسألة اجتِهاديَّة، أو بسبب قول أو فعل صدَر من غير إرادة الإساءة، أو غير ذلك من الأسباب الَّتي لا تُوجب الغضَب والجفاء عند عقلاء النَّاس.
فإن كان الغضب صدر ممن فوقه، وكان معه يأس من الانتقام، تولد منه انقباض الدم من ظاهر الجلد إلى جوف القلب، فصار حزناً، ولذلك يصفر اللون، وإن كان من نظير يشك فيه، تردد الدم بين انقباض وانبساط، فيحمر ويصفر ويضطرب، فالانتقام هو قوت لقوة الغضب. أنواع الناس عند الغضب من المعلوم أن الناس في الغضب على درجات ثلاث: إفراط، وتفريط، واعتدال. ما هو الغضب - موضوع. فلا خير في الإفراط؛ لأنه يخرج العقل والدين عن سياستهما، فلا يبقى للإنسان مع ذلك نظر ولا فكر ولا اختيار. ولا خير في التفريط في إهمال الغضب، لأنه يجعل الإنسان لا حمية له ولا غيرة، ومن فقد الغضب بالكلية، عجز عن رياضة نفسه، إذ الرياضة إنما تتم بتسلط الغضب على الشهوة، فيغضب على نفسه عند الميل إلى الشهوات الخسيسة، أما الاعتدال فهو المطلوب بين الطريقين. أثر الغضب من المعلوم أنه متى قويت نار الغضب والتهبت، أعمت صاحبها، وأصمته عن كل موعظة، لأن الغضب يرتفع إلى الدماغ، فيغطي على معادن الفكر، وربما تعدى إلى معادن الحس، فتظلم عينه حتى لا يرى بعينه، وتسود الدنيا في وجهه، ويكون دماغه على مثال كهف أضرمت فيه نار، فاسود جوه، وحمي مستقره، وامتلأ بالدخان، وكان فيه سراج ضعيف فانطفأ، فلا يثبت فيه قدم، ولا تسمع فيه كلمة، ولا ترى فيه صورة، ولا يقدر على إطفاء النار، فكذلك يفعل بالقلب والدماغ، وربما زاد الغضب فقتل صاحبه.
الحمد لله ذي العظمة والجلال العزيز الغفار، أحمده سبحانه من إله عزيز ذي انتقام، وأشكره على إمهاله وحِلْمه وسَعة عفوه، ونعمٍ لا تُحصى ولا تُعَد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في أسمائه وصفاته، وفي عبادته وفي ربوبيته، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين، الداعي إلى رِضوان الله والطمع في مغفرته، والتخويف من غضبه، اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه المشمِّرين إلى طلب عفو الله، والخائفين من الوقوع فيما يُسخِط الله. أما بعد: فأيها الناس، اتقوا الله، واعلموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أُعطي جوامع الكَلِم من ربه - سبحانه وتعالى - لعِلْمه بخلود الشريعة وبقائها وشمولها، وهذا الأمر لا يَحصُل إلا بقواعد وأُسس.
أيها المسلمون: الغضب في مَحلِّه صفة كريمة، من صفات الأفعال الدالَّة على الكمال؛ ولذا فهو معدودٌ من صفات الله الفعليَّة الكاملة؛ فإنَّه سبحانه يغضب حينما يحدثُ مِن عباده ما يَقتضي غضبه، فيغضب على مَن نقَضَ عهْدَه، وعلى مَن بدَّل دينَه، وعلى مَن ترَكَ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهكذا مَن تجرَّأ على الحُرمات، أو استخفَّ بفرائض الطاعات. وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن اللهَ يغارُ. وغيرةُ اللهِ أن يأتيَ المؤمنُ ما حرم عليه » (صحيح مسلم: [2761])؛ مِن أجل ذلك حرَّم الفواحش؛ ما ظهرَ منها، وما بطن.
3- تجاهل الناس أو رفض التحدث إليهم. 4- الانطواء العدواني على النفس، الذي يمكن أن يؤدي إلى العزلة أو إيذاء النفس. 5- العدوان الخارجي بما في ذلك الصراخ والشتائم، أو العنف الجسدي والتهديد. 6- تعاطي المخدرات أو الإدمان على الكحول. 7- السلوك السيئ الذي قد يؤثر على العلاقات الشخصية والمهنية. 8- التصرف العنيف أو الغاضب، وبشكل خاص عند تناول الكحول.