وقد أوضح زواج سيدنا سليمان من كثير من النساء أنه فعل ذلك لأنه أراد أن يلد أكبر عدد ممكن من الفرسان الذين يجاهدون في سبيل الله تعالى ، ولكن الله تعالى لم يرزقه ذرية ، فهو يعطي النسل لمن يشاء من عباده ويمنعهم من يشاء ايضا. لقد وهب الله تعالى مملكة عظيمة ومعجزات كثيرة. من هو النبي الذي تزوج ١٠٠٠ امرأة منتخبة تتولى منصب. لكنه لم يهب له أولادًا ، ولكن في ذلك حكمة ودرسًا يجب على المسلم أن يتأمل فيه ويتأمل فيه ، حيث قيل إن الله تعالى لم يرزق سيدنا سليمان الأولاد لأنه لم يسلم الوصية و لم يقل إن شاء الله إذ ذكر ذلك في الحديث الذي ورد في أبي هريرة الذي قال: "قال سليمان بن داود لأوتوفن الليلة سبعين امرأة تحمل كل امرأة فارسًا جاهدًا في سبيل الله ، فقال له صاحبها: إن شاء الله لم يقل ، ولم يحمل إلا واحدًا ، سقط شقًا واحدًا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا قال ذلك جاهدًا في سبيل الله. [4] معلومات عن سيدنا سليمان هو سليمان بن داود بن عائشة بن عابر بن سالمون بن نخشون بن عميناداب بن ارام بن حصرون بن فارس بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الربيع نبي الله ابن نبي الله وهو. هو ابن سيدنا داود عليه السلام ، حيث ورث سليمان النبوة عن أبيه ، وهذا مذكور في القرآن ، حيث قال: "ورث سليمان داود".
دعاهم النّبي سليمان عليه السّلام إلى الإيمان بالله تعالى وتوحيده، وقد توفّي النّبي سليمان عليه السّلام وهو يتعبّد في بيت المقدس بعد سنين حافلة في الدّعوة والجهاد في سبيل الله. خصائص النبي سليمان عليه السّلام ممّا خصّه الله نبيه سليمان عليه السّلام أنّه أعطاه ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده، وقد كان ذلك نتيجة دعاء سيّدنا سليمان في قوله تعالى: (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي) [ص:35]، ومن مظاهر هذا الملك أنّه كان يسخّر الجنّ والشّياطين لخدمته وبناء الجفان والتّماثيل وغير ذلك. كما أعطاه الله القدرة على معاقبتهم عندما كان يضع المسيء منهم في الأصفاد، وسُخّرت له عليه السّلام الرّيح التي تجري بأمره إلى الأرض التي باركها الله للعالمين، وقد كان له القدرة كذلك على تكليم الطّير والسّباع وإدراك منطقهم. من هو النبي الذي تزوج ١٠٠٠ امرأة وكان ربما عقد. عدد زوجات سليمان عليه السّلام ما ورد في السّنّة النّبويّة الشّريفة عن عدد زوجات النّبي سليمان عليه السّلام ففي الحديث، (قال سليمانُ بنُ داودَ نبيُّ اللهِ: لَأَطوفنَّ الليلةَ على سبعينَ امرأةً، كلهنَّ تأتي بغلامٍ يقاتلُ في سبيلِ اللهِ، فقال له صاحبُه، أو الملكُ: قل إن شاء اللهُ، فلم يقل ونسِي، فلم تأتِ واحدةٌ من نسائِه، إلا واحدةٌ جاءت بشقِّ غلامٍ.
وعندما حاولنا أن نفهم السبب فى هذا التعالى يقول سامح إن زوجته كانت أغنى منه وتمتلك شقتها الخاصة وسيارتها الخاصة. وكان يعتقد أن الزواج منها سيوفر له الراحة فى حياته لأنها لم ترهقه فى البداية بمتطلبات الحياة الزوجية كالعفش والمهر. وكان يعتقد أنها ستتعامل معه كزوج بدون حساسية حيث لن يكون فى هذه الحالة مطالبا بأعباء مادية كبيرة. ولكن بعد شعور قليلة من الزواج بدأت الزوجة تشعر بالملل من تصرفاته، وبدات تتهمه بالكسل، والاعتماد على أموالها، وأدى هذا إلى تغير أسلوب تعاملها معه. وأصبحت تقسو عليه، وبدأت تفقد إحترامها له. وقد انعكس هذا سلبا على نفسيته، وبدأ يشعر بالضيق والحرج أمام عائلته وزملائه، وتدريجيا فقد صبره، وطلقها. من هو النبي الذي تزوج ١٠٠٠ امرأة تصغرني بـ 30. أما (حنان. ف 29 عاما) فتحكى تجربتها بالقول: كنت فى الثانية والعشرين من عمرى عندما تزوجت من أحد اصدقاء والدى والذى كان يكبرنى بحوالى 30 عاما. وكانت موافقتى على الزواج من ذلك الرجل عندما تقدم لى قد أثارت معارضة شديدة من أهلى ومن والدى بالذات لأنه كان عنيفا بطبعه. وربما كان عنف والدى وقسوته فى التعامل معى هى السبب الأساسى الذى جعلنى أوافق على الزواج من ذلك الرجل بدون التفكير فى فارق السن وأثره على علاقتى به.
[١٦] المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين ، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ، صفحة 120. بتصرّف. ^ أ ب بدر الدين الدّمامِيني (2009)، مصابيح الجامع (الطبعة 1)، سوريا:دار النوادر، صفحة 234، جزء 6. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:6639، صحيح. ↑ شمس الدين السفاريني (2007)، كشف اللثام شرح عمدة الأحكام (الطبعة 1)، الكويت/ سوريا:وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية / دار النوادر، صفحة 370-371، جزء 6. بتصرّف. ↑ سورة ص، آية:30 ↑ سبط ابن الجوزي (2013)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة 1)، دمشق:دار الرسالة العالمية، صفحة 189، جزء 2. من هو النبي الذي تزوج 1000 امرأة – زيادة. بتصرّف. ^ أ ب العماد الأصبهاني (2002)، البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان (الطبعة 1)، بيروت:المكتبة العصرية ، صفحة 72. بتصرّف. ↑ سورة النمل ، آية:16 ↑ أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 420. بتصرّف. ↑ سبط ابن الجوزي (2013)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة 1)، دمشق:دار الرسالة العالمية، صفحة 241، جزء 2. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 427.