ركب الغلام على حصانه واتجه مسرعًا نحو شرق مصر ، وبحث عن السيد أمين، وعندما وجده قام بإعطائه الرسالة وأفهمه أنه يجب عليه أن يوصلها إلى سيف الدولة الحمداني، وبالفعل توجه السيد أمين من فوره إلى الشام ووصلها في غضون ثلاثة أيام، وطلب أن يقابل سيف الدولة على وجه السرعة لأمر شديد الأهمية يتعلق بأبي الطيب المتنبي، فدخل إليه وسلمه الرسالة، وعندما قرأها الأمير تغير لون وجهه، وأمر بإرسال وفد مكون من سفيرين ونخبة من رجالات الدولة مع السيد أمين إلى مصر، وكلفهم بمقابلة كافور الإخشيدي ليبلغوه بأن يفرج على وجه السرعة عن أبو الطيب المتنبي، وأرفق معهم ثلاثة أطباء. وبعد أسبوع وصل الوفد الذي أرسله سيف الدولة الحمداني إلى قصر الإخشيدي، وطلبوا لقائه، وعندما قابلوه طلبوا منه أن يسمح لهم بإدخال الأطباء إلى أبي الطيب المتنبي، لكي يوقفوا تدهور حالته الصحية، فسمح بذلك، ومن ثم تفاوضوا معه على أن يخلي سبيله تحت أي شروط يريدها. وبالفعل دخل الأطباء إلى أبي الطيب وخلال ساعات استطاعوا تخفيض درجة حرارته المرتفعة، وأعطوه الدواء الذي أوقف الحمى عنده، وبعد أن تعافى عاد إلى الشام، وبعدها استرد أبو الطيب صحته، وعادت نفسيته كما كانت، واطمأن قلبه إلى أنّ قلب الخليفة خاليًا إلا من حب قصائده، ولم يعد الإخشيدي سوى ماض ملوث.
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. قصيدة "وصف الحمى" للمتنبي - منتديات برق. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
حنا هل المواقف مواقف الشهم الأصيل. وللبيوت أمــراس وللقهوة فناجيل. أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي الكوفي الكندي ابو الطيب المتنبي. 303هـ-354هـ915م-965م الشاعر الحكيم وأحد مفاخر الأدب العربي. لا تـعـاشـر الا الطـيـب أبـن الطيـب والـلـي لـهـم بـالـطـايـلات وقــوف ولا الـردي لا جيـت لـه تشتـكي لـه مابـه عراش وهـو غني مشحوف قصيدة السديري بالشيخ أورنس الشعلان. ٢ ألا لا أري الأحداث مدحا ولا ذما. شكرا على المشاهدة اذا اعجبك الفيديو من فضلك ادعمني ب لايك اشتراك مشاركة للفيديو لطفا لايــــڪ. قصيدة – أجزني إذا أنشدت شعرا فإنما – e3arabi – إي عربي. ١ الحب ما منع الكلام الألسنا.
10-04-2012, 10:08 AM الحائر عضو مستمر قصيدة في أهل الرياض هذي قصيدة منقولة من أحد المنتديات ، يمدح الشاعر أهل الرياض القدماء وهم يستاهلون ، مع أنهم ضاعوا في زحمة المهاجرين من المدن والقرى والهجر الأخرى ، لذا اقترح في هذا المنتدى على أمانة مدينة الرياض بتكريم هذه العوائل وتسمية شوارع الرياض بأسمائهم خصوصاً العوائل التي سكنت الرياض قبل أكثر من 300 عام ، والمذكورة أسمائهم في الكتب والمخطوطات التي توثق وجودهم وعيشهم في الرياض الحبيبة.
وراح يضرب في البلاد، قاصداً العراق؛ وقد وصف رحلته هذه في قصيدة شهيرة عدد فيها الأماكن التي مر بها وختمها بهجاء كافور، قدم الشاعر بغداد ومكث فيها نحو سنة التف حوله، في خلالها، جماعة من علماء اللغة والنحو كعلي البصري، والربعي، وابن جني، فشرح لهم ديوانه واستنسخهم اياه؛ ثم برح بغداد وقصد ابن العميد في أرجان، وكان ابن العميد وزير ركن الدولة البويهي، فانتهى إليه في شباط من سنة 965م.