٩ السؤال: ما حكم من يشك في عدد السجدات عند الجلوس تقريباً في جميع الصلوات اليومية؟ الجواب: هذا كثير الشك فلايعني بشكه بل يبني على أنه اتى بهما. ١٠ السؤال: إذا شككت أثناء الصلاة التي أصليها أنها صلاة الظهر أو العصر، أم المغرب أو العشاء ، وبعد التفكير برهةً من الزمن تيقنت أنني أصلي العشاء، فما حكم صلاتي؟ الجواب: تصح صلاتك إن لم يصدر منك فعل خلال فترة التفكير (تحقق منه بحسب النية الارتكازية). ١١ السؤال: ما حكم الشكّ في الاتيان بالتشهّد؟ الجواب: اذا كان الشك حال النهوض للقيام او حال القيام او بعده فلا يعتنى به. ١٢ السؤال: بعد الأنتهاء من صلاة المغرب تذكّرت أنني قد صلّيتها أربع ركعات فما هو الحكم؟ الجواب: تعيد الصلاة. ١٣ السؤال: هل يعتبر الاطمئنان كاليقين في عدد السجدات كاليقين به؟ الجواب: نعم. ١٤ السؤال: بعد اتمام صلاتي المغرب والعشاء تبين لي أنني قد صليت صلاة المغرب أربع ركعات فهل تجب اعادة صلاة المغرب فقط؟ الجواب: اذا علمت بذلك تجب اعادة المغرب فقط. ١٥ السؤال: ما حكم من صلّى الفجر وبعد شروق الشمس او بعد الصلاة شك في كونه على جنابة؟ الجواب: صلاته صحيحة. ما حكم مسك الريح في الصلاة يكون. ١٦ السؤال: ما حكم من شك في الطهارة وهو في الفرض الاول؟ الجواب: يبني على الطهارة إن كان قد توضأ قبل الصلاة.
تاريخ النشر: السبت 12 ربيع الأول 1433 هـ - 4-2-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 172895 15693 0 294 السؤال عندي مشكلة مع الريح: فكثيرا ما تأتيني عند السجود وأمسكها, فماذا أفعل حيال ذلك؟ وهل يجوز أن أدافعه؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 165751 ، أنه إذا كان بإمكان المصلي التحكم في خروج الريح فيجب كتمها أثناء الصلاة، لوجوب المحافظة على طهارته أثناءها إذا لم يتضرر بكتمها، فإن كان يخشى أن ينتج عن ذلك ضرر فلا يلزمه، بل يترك نفسه على طبيعتها من غير تكلف لحبس الخارج، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. حكم خروج الريح أثناء الصلاة هل يبطلها – جربها. أخرجه ابن ماجه. وانظر الفتوى رقم: 132948 ، لبيان ما يعتبر سلسا من خروج الريح وما لا يعتبر سلسا، وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 164409. والله أعلم.
كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي، فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ))، ولم يقل له: خذ شاة، بل قال له: ((فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئًا أَخَذْتَهُ لِلَّهِ، فَقَالَ: أَمْسِكْ مَالَكَ، فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ، فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ، وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ)). وفيه: شاهد لقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ، وقوله تعالى: {ولكن أكثر الناس لا يشكرون}. وفيه: أن شكر النعمة يكون بالاعتراف لله بالنعمة بالقلب، والثناء عليه باللسان، وصرفها في مرضاة الله عز وجل، وهذه أركان الشكر.
حكم القراءة من المصحف في الصلاة المسلم يحرص على قراءة كتاب الله خلال صلواته، ليستفيد بذلك من كلام ربه المذكور في القران، وبسبب الاختلاف بين الناس في القدرة على الحفظ، وبسبب طول بعض السور القرانية، فهنا يحتاج المسلم الى أن يقرأ من المصحف، فلا حرج في ذلك، وقد كانت عائشة -رضي الله عنها- يصلي بها مولاها ذكوان في رمضان، وكان يقرأ من المصحف، ويجب الانتباه الى الأمور التالية: صلاة الفريضة يقرأ بها الامام من السور القصيرة. في صلاة التراويح والقيام يستحب قراءة القران الكريم وهنا نجد الحاجة الىمسك المصحف في الصلاة. عند الانتهاء من الصلاة، يجب وضع المصحف في مكان عالى عن الأرض كوضعه فوق كرسي، ولكن ان تعذر فوضعه على الأرض النظيفة. كيفية مسك المصحف أثناء الصلاة أجاز العلماء مسك المصحف في الصلاة لقراءة القرآن الكريم خلال الصلوات سواء كانت صلاة فرض أو نافلة، كصلاة التراويح مثلا، فإن ذلك من باب التسهيل على الناس، ومن الآداب التي يجب التحلي بها عند مسك المصحف في الصلاة ما يلي: عند مسك المصحف يحب التركيز في قراءة القرآن وتدبر معانيه، وعدم الانشغال بأمور اخرى. عدم الاستمرار بتقليب صفحات المصحف الشريف. أحكام من خرج منه الريح وهو يصلي - إسلام ويب - مركز الفتوى. يجوز قراءة نفس السورة خلال الركعات.
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة أيضاً: الأصل أن خروج الريح ينقض الوضوء ، لكن إذا كان يخرج من شخص باستمرار وجب عليه أن يتوضأ لكل صلاة عند إرادة الصلاة ، ثم إذا خرج منه وهو في الصلاة لا يبطلها وعليه أن يستمر في صلاته حتى يتمها ، تيسراً من الله تعالى لعباده ورفعاً للحرج عنهم ، كما قال تعالى: ( يريد الله بكم اليسر) وقال: ( ما جعل عليكم في الدين من حرج) اللجنة الدائمة للبحوث 5 / 411 ثالثاً: وأما ذهابك للمسجد مع وجود هذه الريح: فلا يجوز فإن المساجد يجب صيانتها من كل رائحة كريهة لأن ذلك يؤذي المصلين ، ويؤذي الملائكة الكرام. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم من أكل ثوماً أو بصلاً أن يقرب المسجد ، فروى البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أكل ثوماً أو بصلاً فليعزلنا أو قال: فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته. وروى مسلم ( 564) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بإخراج من وجدت منه رائحة البصل أو الثوم من المسجد. حكم الشك في خروج الريح - إسلام ويب - مركز الفتوى. روى مسلم ( 567) عن عمر بن الخطاب قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به فأخرج إلى البقيع.
وحيث إنَّ السَّائلة الكريمةَ ليستْ مريضةً بانفلات الريح، ولا يُصِيبُها هذا الأمر بصفةٍ مُستمرَّة، فلا تلْحَقُ بأصحابِ الأعذارِ، الَّذين بيَّنَّا حُكْمَهم في فتوى: "حكم استطلاق الريح".