مواقيت الصلاة في البحرين وللاسف المدن الموجودة في اقصى شمال الكرة الارضيه تختفي فيها هذه العلامات في بعض ايام السنة لأن الشمس لا تنخفض بما يكفي تحت الأفق فتجد ان الليل في هذه المدن مضيء بل واحياناً حتى الشفق الأحمر نفسه الخاص بالغروب لا يختفي وتعود الشمس لتشرق في اليوم التالي دون ان يختفي شفق الغروب ، وبعض المدن يكون الوضع بها اسوأ كثيراً من ذلك وهى الواقعة فوق خط عرض 65. 9
فهذا الحديث يدل على أن بر الأم والشفقة عليها مقدَّم على بر الأب، بل سبق وأن ذكرنا أن كثيرًا من العلماء يجعلون لها ثلاثة أضعاف ما للأب من البر، وذلك لذكرها ثلاث مرات في الحديث السابق؛ وقال الإمام القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن": [فهذا الحديث يدل على أن محبة الأم والشفقة عليها ينبغي أن تكون ثلاثة أمثال محبة الأب؛ لذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأم ثلاث مرات وذكر الأب في الرابعة فقط. الأزهري: الإمام أحمد الرفاعي قص ثيابه لكي لا يزعج قطة - أخبار مصر - الوطن. وإذا توصل هذا المعنى شهد له العيان وذلك أن صعوبة الحمل وصعوبة الوضع وصعوبة الرضاع والتربية تنفرد بها الأم دون الأب، فهذه ثلاث منازل يخلو منها الأب.. وقد سئل الليث عن هذه المسألة فأمره بطاعة الأم، وزعم أن لها ثلثي البر، وحديث أبي هريرة يدل على أن لها ثلاثة أرباع البر، وهو الحجة على من خالف] اهـ. وسبب تقديمه صلى الله عليه وآله وسلم للأم في البر ما تنفرد به عن الأب؛ من مشقة الحمل، وصعوبة الوضع، والرضاع والتربية، فهذه ثلاث أمور يخلو منها الأب. وبناءً على ذلك- يقول علام: فقد اتفق الفقهاء على أن بر الوالدين كليهما فرض عين، وذهب الجمهور منهم إلى أن للأم ثلاثة أضعاف ما للأب من البر؛ وذلك لما تنفرد به عن الأب: من مشقة الحمل، وصعوبة الوضع، والرضاع، والتربية.
قال الدكتور أسامة الأزهري، مستشار رئيس الجمهورية للشؤون الدينية، وأحد علماء الأزهر الشريف، إن الإمام أحمد الرفاعي، علم أن أهل قرية أم عبيدة وجدوا كلبًا أجرب، فألقوا به خارج القرية وهو ما زال حيًا بمرضه، فخرج وهو السيد الوجيه المعظم في قومه، وذهب إلى الكلب، وأقام له خيمة ومظلة وأتى بالماء الساخن وجعل يغسل عنه جربه ومرضه، ودهنه بالدهن، وتعهد بعلاج الكلب حتى شفاه الله. مواقف في حياة الإمام أحمد الرفاعى وأوضح «الأزهري» خلال استضافته في برنامج « يحب الجمال » مع الإعلامي أحمد الدريني، والمذاع على فضائية «DMC» أن الإمام أحمد الرفاعي، من غرائبه وعجائبه أنه جلس يومًا وكُم عباءته كان واسعًا، فنامت عليه قطة، فلم يحاول أن يقلقها، فقص كُم عباءته بعيدًا عن القطة، واستكمل صلاته وتركها نائمة في هدوء. وأشار الدكتور أسامة الأزهري، إلى موقف شيخ الإسلام تقي الدين بن دقيق العيد، تلميذ العز بن عبدالسلام، حينما خرج ووجد كلبة تلد فوقف، فماتت في ولادتها، فحمل جراؤها الصغيرة في عباءته، وظل يطعمها ويحضر لها اللبن حتى كبرت وانطلقت. مواقيت الصلاة اليوم في الليث. من الذرة إلى المجرة وتابع الأزهري: «من الذرة إلى المجرة، كل شيء يسبح، ونحن يجب أن نحترم كل مسبح، الجن والإنس والنبات والحيوان والدواب والشجر وغيرهم، ذلك يربطنا باحترام كل شيء يحيطنا، احترام الأشياء والكائنات من حولنا أمر مهم ومن الدين».
كما أكد على البر بهما وحسن عشرتهما حتى في حال أمرهما لولدهما بالشرك؛ فقال تعالى: ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾ [لقمان: 15]، ولَمَّا امتدح اللهُ تعالى سيدَنا يحيى عليه السلام قال: ﴿وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا﴾ [مريم: 14]. وتابع فضيلة المفتي: اختلف الفقهاء فيما إذا كان حق الأم في البر يزيد عن الأب أو لا؛ فذهب جمهور فقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن الأم لها ثلاثة أرباع البر، وللأب الباقي، وحكى الإمام المحاسبي إجماع العلماء عليه؛ قال الإمام السرخسي الحنفي في "المبسوط": [ينبغي للمرء أن يجعل ثلاثة أرباع الإكرام والبر لأمه والربع لأبيه، وفي ولد الملاعنة يجعل البر والإكرام كله لأمه] اهـ. واشار علام إلى استدلال الجمهور بما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، حيث جعل الأم أولى الناس بحسن الصحبة؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يَا رَسُول اللهِ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ»، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ»، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ»، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ» رواه الإمام البخاري (باب من أحق الناس بحسن الصحبة).
جدول اوقات الصلاة لشهر أكتوبر في الليث لكل الفروض الفجر, الظهر, العصر, المغرب, العشاء.
مساحة عرض الفريم: تغيير الدولة والمدينة: رفع الاذان صوت: طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت:
صيام يوم الشك أما الحالة الثانية، هي أن يصومه العبد عن غير رمضان، واتفق العلماء على أن الصيام جائز في تلك الحالة، فقالت دار الإفتاء: «اتفق الجمهورعلى جواز صومه، إذا وافق عادةً في صوم التطوع؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ» رواه الجماعة، ويلحق بذلك عندهم صوم القضاء والنذر، أمَّا التطوع المطلق من غير عادة فهو حرام على الصحيح عند الشافعية إلا إنْ وصله بما قبله من النصف الثاني فيجوز حينئذٍ، ولا بأس به عند الحنفية والمالكية».