هواوي ميديا باد t3 10
السلام عليكم ومساكم الله بالخير والمسرات الاخوة والاخوات الافاضل في هذا المنتدى الرائع من يستطيع خدمتي بمعرفته لطبيبه نفسيه ممتازه في الرياض يتجمل عندي زوجتي تعاني من فوبيا المستشفيات وبعض الامور الاخرى برجاء مساعدتي لمن لديه معرفه عن عياده او طبيبه وجزاكم الله كل خير مقدما 🌹
اشتكى العديد من الأهالي بمحافظة تربة، من عدم وجود تغطية عيادة امراض نفسية بمستشفى تربة العام، مما يشكل خطر على حياتهم. وقال احد الأهالي بالمحافظة، إن المرضى لهم أكثر من شهر ونصف دون أي مراجعة طبية في هذا الشان، وهم بحاجة لاستشارات وادوية تناسب حالتهم الصحية من طبيب أمراض نفسية مختص. وناشدت الأهالي، المسؤولين بسرعة حل الأزمة الشائكة، وتوفير عيادة امراض نفسية بمستشفى تربة العام، للحفاظ على أرواح المرضى.
علي زائري على أن ساحات مواقع التواصل الاجتماعي بمثابة مجالس للفضفضة وللحوارات وللنقاشات، بعد تحوّل الناس من المجالس المحصورة بين العائلة والأصدقاء في إطار علاقات محدودة، إلى مجالس مفتوحة افتراضية ومتطورة تعطي متنفساً للتفكير، وتعتبر صحية لأنها تجمع الناس أصحاب الظروف المتطابقة والمختلفة، وعندها تحدث المواساة والمشاركة الإنسانية والوجدانية وتبادل الخبرات. وتابع: "بعض الأفراد يعانون من صعوبة في التعبير عن مشاعرهم لدى أسرهم، وبالتالي تصبح مساحة الفضاء الواسع لهم بمثابة غرف للفضفضة، وتبادل نتائج الخبرات الحياتية، من خلال المتابعة اليومية لمتغيرات الأحداث والآراء، التي تسهم في تطوير خبرة الأفراد، وتغيّر طريقته في التعبير عن المشاعر بشكل إيجابي، ومثال ذلك عندما يلتقي المتابع بشخص متسامح، أو لمن ينظر للأمور بأكثر من زاوية، أو من لديه مساحة كبيرة من التسامح، بإعطاء المزيد من الفرص لتحسين العلاقات المهترئة، قد يكون ذلك علاجاً نفسياً من خلال ما يسمى التأثر بآراء الأخرين". وأوضح زائري أن هناك فائدة كبيرة للتنفيس والفضفضة وتفريغ اللاوعي من المشاكل السلبية المكبوتة، والاستفادة من تجارب الآخرين من خلال نظرتهم للأزمات والخلافات والاستفادة منهم، ممثّلاً على ذلك بالفضاء الإلكتروني الذي نجد فيه رأياً لكبير السن الحكيم، وآخر لشاب مراهق لديه تجارب أقل، أو شخص لديه تجارب كثيرة، وهناك من لديه تجارب عميقة رغم قلتها، وآخر يفتقر للتجربة، مما يشير إلى وجود أنواع عديدة من الآراء تسهم في تبادل الخبرات.
انفتاح على مختلف الثقافات من جهتها، لفتت الأخصائية الاجتماعية نادية سراج إلى التغير الكبير الحاصل في المجتمع وفي ثقافته بالنسبة للعلاقات بشكل عام، بالنظر إلى الانفتاح الكبير على مختلف الثقافات الأخرى، وأصبحت العلاقات الاجتماعية عبر مواقع التواصل بشكل عميق، مع انشغال وانغلاق على الذات، وهو ما يدفع أفراد المجتمع للتفاعل مع الهاشتاقات التي تلامس واقعهم بشكل كبير، مبينة أن وسم "ماذا لو عاد معتذراً" استطاع بكل تأكيد تأجيج مشاعرهم خاصة أن الاعتذار من شيم التسامح، وعلامة على تصالح النفس مع ذاتها. وأضافت: "جاءت ردود الناس من واقع الفجوة والتجربة والمعاناة لكل مشارك، ومن منطلق رؤيته للطرف الآخر، حيث حازت علاقة المرأة بالرجل بمختلف أشكال العلاقة سواء زوجة أو خطيبة، أو من ذوات صلة الرحم بالنصيب الأكبر من التعليقات، تلتها علاقة الزمالة والصداقة والعلاقات الإنسانية الأخرى". وأكدت سراج على أن الهاشتاق لا يعبر عن حالة المجتمع بصورة كاملة، لأن أصحاب الحسابات المشاركة في التعليقات مجهولون بالنسبة لنا، سواء بالنسبة للأعمار أو مستوى التعليم أو الخلفية الاجتماعية والدينية، وحتى حقيقة التجربة التي عاشوها، لأننا رأينا بعض الردود الهزيلة الساخرة، ما يجعلنا في حيرة من أمرنا.
أسباب ظاهرة غياب الطلاب صعوبة تقبّل المعلّم، فكره شخصية المعلم تلعب دوراً مهماً في تغيّب الطالب عن دروسه وحصصه. الكسل والخمول الذي يصيب الطالب، والذي يمنعه من الذهاب للجامعة والمدرسة لتلقّي التعليم فيها، وبالتالي يفضّل التهرّب والنوم أو قضاء الوقت في عمل الأشياء الممتعة والمريحة غير المتعبة والمرهقة لجسمه وعقله كالتعليم. كره زملاء الشخص، فكره الطلاب يجعل الشخص يتهرب من رؤيتهم وذلك عن طريق الغياب حتى لا تسنح الفرصة للقاء بهم. صعوبة المواد التعليميّة وعدم تقبّلها بل وكرهها أيضاً، فكره الموادّ يجعل الإنسان مصاباً بعقدةٍ نفسيّةٍ راغباً بالهرب من كلّ ما يمت لها بصلة. عيادة نفسية الرياضية. والترويج لأخبار عن التنازل عن الجزيرتين ليس وليد اليوم لكنه قديم ويرتبط دائمًا بأى تقارب بين مصر والسعودية، فمنذ بدأت عملية عاصفة الحزم، وهناك حرب أكاذيب تخوضها المواقع والمنتديات العربية الداعمة لطهران، ضد السعودية ومصر، وتدور إحدى الأكاذيب المنتشرة بشدة حول كون جزيرتي تيران وصنافير محتلة من إسرائيل، والقول بأن مصر والسعودية تنازلتا عنهما. وأيضًا ظهرت هذه الكذبة في موقع ميدل إيست مونيتور عام 2010، وكانت علاقة الإخوان بإيران آنذاك قوية، كما كانت منذ عام 1979 وحتى ماقبل عام 2012.